Хадисы передатчика

Абу Усама от Хишама ибн ‘Урвы, от Вахба ибн Кайсана, который сказал: «Два праздника совпали в один день, и ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр вышел и совершил праздничную молитву, когда день уже поднялся, а затем вошел [в мечеть] и не выходил, пока не совершил послеполуденную молитву (‘аср)». Хишам сказал: «Я

«Во времена Ибн аз-Зубайра совпали два праздника, и он совершил с ними праздничную молитву, а затем совершил с ними пятничную молитву как полуденную (зухр) в четыре рака‘ата».

«Не следует совершать добровольную молитву, пока не переместишься с того места, где совершил обязательную».

«Рассказал мне ‘Амр ибн Динар: "Ибн аз-Зубайр совершил с ними утреннюю молитву и не совершал кунут"».

«Ибн аз-Зубайр держал ступни плотно прижатыми во время молитвы».

«Мне сообщил тот, кто видел, как Ибн аз-Зубайр молился, плотно прижав ступни друг к другу».

«Ибн аз-Зубайр, когда вставал на молитву, был подобен столбу от смирения».

«Передал нам Хаммад ибн Саляма, от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца: “Аз-Зубайр и ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр совершали два рак‘ата после ‘асра”».

Передал нам Ибн ‘Улайя от Ибн Аби Наджиха, что когда Ибн аз-Зубайр перестраивал Каабу, он натёр её стены мускусом.

«Я слышал, как ‘Умар говорил: “Молитва в этой мечети лучше, чем сто молитв в любом другом месте”».

Абу Дауд передал со слов Шу‘бы, а тот — со слов Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са’, который сказал: «Я был в Мекке во времена Ибн аз-Зубайра в Рамадан, и имам совершал молитву с группой людей отдельно, а другие люди молились в разных частях мечети».

Абу Халид передал со слов Ибн ‘Аджлана, а тот — со слов ‘Амира ибн ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра, а тот — со слов своего отца, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидел, взывая к Аллаху, он клал свою правую руку на правое бедро, а левую руку — на левое бедро

‘Абда передал со слов Хишама, который сказал: «Я слышал, как Ибн аз-Зубайр читал суру «Прославляй имя Господа твоего Всевышнего» (аль-А‘ля), и говорил: «Пречист мой Господь Всевышний!», находясь в молитве».

«Я слышал, как Ибн аз-Зубайр читал суру «Прославляй имя Господа твоего Всевышнего» (аль-А‘ля), и говорил: «Пречист мой Господь Всевышний!»

«Прославляй имя Господа твоего Всевышнего» (аль-А‘ля) и сказал: «Пречист мой Господь Всевышний!»

Передал нам Ваки‘ со слов Ханзали аль-Джумахи, от Салима ибн ‘Абдуллаха, который сказал: “Ибн аз-Зубайр совершал с нами молитву, и перед нами прошла женщина после того, как мы совершили один или два рак‘ата, но он не обратил на неё внимания”.

Ваки‘ передал со слов аль-Асвада ибн Шайбана, от Абу Науфаля ибн Абу ‘Акраба, который сказал: «Я вошел к Ибн аз-Зубайру утром пятнадцатого числа месяца, и он постился непрерывно».

Мухаммад ибн Бакр передал со слов Ибн Джурейджа, а тот — от ‘Амра, что он слышал, как Ибн аз-Зубайр, находясь на минбаре, говорил: «Два мудда пшеницы или один са‘ ячменя или фиников».

Абу Дауд передал со слов Шу‘бы, тот — от Абу Исхака, который сказал: «Ибн аз-Зубайр написал нам: “Скверно называться нечестивцем после того, как уверовал” (Коран, 49:11). Садакат аль-фитр — это са‘, са‘».

Ваки передал нам от Зам'и ибн Салиха, а тот — от Юханнаса, со слов Ибн аз-Зубайра, который сказал: «На бедуинов также возлагается садака аль-фитр».