«Знаешь ли ты, кем приходится мне дочь Хамзы? Она моя сестра по матери. Она освободила человека, и он умер, и его наследство было разделено между его дочерью и ею». Он сказал: «Это было во
Хадисы передатчика
- Хадис 31783Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дочери и вольноотпущенницеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ :تَدْرِي مَا ابْنَةُ حَمْزَةَ مِنِّي ؟ هِيَ أُخْتِي لِأُمِّي ، أَعْتَقَتْ رَجُلًا فَمَاتَ ، فَقُسِمَ مِيرَاثُهُ بَيْنَ ابْنَتِهِ وَبَيْنَهَا ، قَالَ : عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- Хадис 31788Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дочери и вольноотпущенницеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ شَمُوسَ ، عَنْ عَلِيٍّبِمِثْلِهِ . قَاضَيْتُ إِلَى عَلِيٍّ فِي أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَتْرُكْ غَيْرِي وَمَوْلَاهُ فَأَعْطَانِي النِّصْفَ وَمَوْلَاهُ النِّصْفَ
«Я обратилась к ‘Али по поводу моего отца: он умер и не оставил никого, кроме меня и его вольноотпущенника. Он дал мне половину, а его вольноотпущеннику — половину».
- Хадис 31897Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО матери, сестре по отцу и матери, и дедеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللهِ يَقُولُفِي أُخْتٍ وَأُمٍّ وَجَدٍّ : لِلْأُخْتِ النِّصْفُ ، وَالنِّصْفُ الْبَاقِي بَيْنَ الْجَدِّ وَالْأُمِّ
«Сестре — половина, а оставшаяся половина — между дедом и матерью».
- Хадис 32022Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о приемном родственнике (хумиль): кто является его наследником и кто считал, что он имеет право на наследствоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا :مَا يُوَرَّثُ الْحَمِيلُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ
«Хамиль не наследует, кроме как при наличии доказательства (байина)».
- Хадис 32030Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о приемном родственнике (хумиль): кто является его наследником и кто считал, что он имеет право на наследствоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا كَانَ نَسَبًا مَعْرُوفًا مَوْصُولًا وَرِثَ
«Если это известное и поддерживаемое родство, то он наследует».
- Хадис 32106Мусаннаф Ибн Аби ШейбаХристианин наследует за иудеем, и иудей наследует за христианиномحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالَا :الْإِسْلَامُ مِلَّةٌ وَالشِّرْكُ مِلَّةٌ
«Ислам — это одна религия, а многобожие — другая».
- Хадис 32115Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРебенок, который умирает, когда один из его родителей — мусульманин: кто из них наследует ему?حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :هُوَ لِلْوَالِدِ الْمُسْلِمِ
«Он принадлежит родителю-мусульманину».
- Хадис 32132Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНоворожденный умирает, в то время как некоторые из его наследников уже умерлиحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا :لَا يُورَثُ الْمَوْلُودُ حَتَّى يَسْتَهِلَّ
«Новорожденный не наследует, пока не подаст голос».
- Хадис 32216Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО праве покровительства (вала'): кто говорил, что оно принадлежит старейшине — ближайшему родственнику покойногоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍأَنَّهُ قَضَى فِيهِ كَمَا يُقْضَى فِي الْمَالِ ، قَالَ : وَكَانَ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ يَجْعَلَانِهِ لِلْكُبْرِ
«Али и Зейд отдавали его [право покровительства] старшему».
- Хадис 32237Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который принимает ислам через руки другого человека, а затем умирает: кто говорит, что он наследует емуحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ مَوْلَاهُ قَالَ :سَأَلْتُ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيَّ وَعَاقَدَنِي فَمَاتَ ، قَالَ : أَنْتَ أَحَقُّ النَّاسِ بِمِيرَاثِهِ مَا لَمْ يَتْرُكْ وَارِثًا ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَهَذَا بَيْتُ الْمَالِ
Передал нам Ибн Идрис от Лейса, от Абу аль-Аш‘аса, от его покровителя, который сказал: «Я спросил Умара о человеке, который принял ислам через меня и заключил со мной договор, а затем умер. Он сказал: „Ты — самый достойный из людей на его наследство, пока он не оставил наследника. А если ты откажешь
- Хадис 32535Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто сообщается о том, чем Аллах возвысил Ису, мир емуحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ قَالَ :لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي الْمَهْدِ إِلَّا ثَلَاثَةٌ : عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَصَاحِبُ يُوسُفَ ، وَصَاحِبُ جُرَيْجٍ
«В колыбели говорили только трое: ‘Иса, мир ему, спутник Юсуфа и спутник Джурейджа».
- Хадис 32594Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается об Абу Бакре ас-Сиддике, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ سَالِمٍ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ الْحَنَفِيَّةِ : أَبُو بَكْرٍ كَانَ أَوَّلَ الْقَوْمِ إِسْلَامًا ؟ قَالَ : لَا ، قُلْتُ : مِمَّ عَلَا أَبُو بَكْرٍ وَبَسَقَ حَتَّى لَا يُذْكَرَ غَيْرُ أَبِي بَكْرٍ ؟ فَقَالَ : كَانَ أَفْضَلَهُمْ إِسْلَامًا حِينَ أَسْلَمَ حَتَّى لَحِقَ بِاللهِ
Передал нам ‘Абдуллах ибн Идрис от Абу Малика аль-Ашджа‘и, от Салима, который сказал: «Я спросил Ибн аль-Ханафию: “Был ли Абу Бакр первым из людей, принявших ислам?” Он ответил: “Нет”. Я спросил: “В чем же Абу Бакр возвысился и превзошел всех так, что не упоминают никого, кроме Абу Бакра?” Он ответи
- Хадис 32636Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّهُ كَانَ فِيمَنْ مَضَى رِجَالٌ مُحَدَّثُونَ فِي غَيْرِ نُبُوَّةٍ ، فَإِنْ يَكُنْ فِي أُمَّتِي أَحَدٌ مِنْهُمْ فَعُمَرُ
Передал нам Абдуллах ибн Идрис от Закарии, от Са’да ибн Ибрахима, от Абу Саламы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Среди живших до вас были люди, которым внушалось (мухаддасун), не будучи пророками. Если и есть в моей общине кто-то из них, то это Ума
- Хадис 32637Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَوَكِيعٌ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ
«Мы оставались сильными с тех пор, как Умар принял ислам».
- Хадис 32638Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ وَإِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :مَا كُنَّا نُبْعِدُ أَنَّ السَّكِينَةَ تَنْطِقُ بِلِسَانِ عُمَرَ
«Мы не сомневались, что сакина (спокойствие/божественное присутствие) говорит устами Умара».
- Хадис 32677Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ زُبَيْدٍ قَالَ :لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا بَكْرٍ الْوَفَاةُ أَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ لِيَسْتَخْلِفَهُ ، قَالَ : فَقَالَ النَّاسُ : اسْتَخْلَفْتَ عَلَيْنَا فَظًّا غَلِيظًا ، فَلَوْ مَلَكَنَا كَانَ أَفَظَّ وَأَغْلَظَ ، مَاذَا تَقُولُ لِرَبِّكَ إِذَا أَتَيْتَهُ وَقَدِ اسْتَخْلَفْتَ عَلَيْنَا ، قَالَ : أَتُخَوِّفُونِي بِرَبِّ
Передал нам Ибн Идрис от Исмаила, от Зубайда: «Когда к Абу Бакру пришла смерть, он послал за Умаром, чтобы назначить его преемником. Люди сказали: “Ты назначаешь над нами сурового и грубого человека? Если он станет нашим правителем, он будет еще суровее и грубее. Что ты скажешь своему Господу, когда
- Хадис 32678Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто сообщается о достоинстве Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ أَبِي مَعْرُوفٍ الْمَوْصِلِيِّ قَالَ :لَمَّا أُصِيبَ عُمَرُ سَمِعْنَا صَوْتًا : لِيَبْكِ عَلَى الْإِسْلَامِ مَنْ كَانَ بَاكِيًا فَقَدْ أَوْشَكُوا هَلْكَى وَمَا قَدَمَ الْعَهْدُ وَأَدْبَرَتِ الدُّنْيَا وَأَدْبَرَ خَيْرُهَا وَقَدْ مَلَّهَا مَنْ كَانَ يُوقِنُ بِالْوَعْدِ .
«Когда Умар был поражен, мы услышали голос: “Пусть плачет об исламе тот, кто плачет, ибо они близки к гибели. Время ушло, земной мир отвернулся, его благо ушло, и им пресытился тот, кто был уверен в обещании”».
- Хадис 32687Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ جَاوَانَ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَجَاءَ عُثْمَانُ فَقِيلَ : هَذَا عُثْمَانُ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ مُلَيَّةٌ لَهُ صَفْرَاءُ قَدْ قَنَّعَ بِهَا رَأْسَهُ ، قَالَ : هَا هُنَا عَلِيٌّ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : هَا هُنَا طَلْحَةُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : هَا هُنَا الزُّبَيْرُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : هَا
Передал нам Абдуллах ибн Идрис от Хусайна, от Умара ибн Джавана, от аль-Ахнафа ибн Кайса: «Мы прибыли в Медину, и пришел Усман. Сказали: “Это Усман”. Он вошел к ним в желтой накидке, которой покрыл голову. Он спросил: “Здесь ли Али?” Они ответили: “Да”. Он спросил: “Здесь ли Тальха?” Они ответили: “
- Хадис 32698Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :لَوْ أَنَّ النَّاسَ اجْتَمَعُوا عَلَى قَتْلِ عُثْمَانَ لَرُجِمُوا بِالْحِجَارَةِ كَمَا رُجِمَ قَوْمُ لُوطٍ
«Ибн Аббас сказал: «Если бы люди собрались для убийства Усмана, их забросали бы камнями, как был забросан народ Лута».
- Хадис 32699Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ جَهْجَاهٌ تَنَاوَلَ عَصًا كَانَتْ فِي يَدِ عُثْمَانَ فَكَسَرَهَا بِرُكْبَتِهِ ، فَرُمِيَ مِنْ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ بِأَكِلَةٍ
Передал нам Ибн Идрис от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи’, что человек по имени Джахджах схватил посох, который был в руке Усмана, и сломал его о своё колено, после чего на том самом месте у него появилась язва (гангрена)».