Хадисы передатчика

«Му‘аз был молодым, смуглым, с сияющими передними зубами. Когда он сидел со сподвижниками Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, они относились к нему так, как относятся к зрелому человеку».

Передал нам ибн Идрис, от Хасана ибн Фурата, от его отца, от ‘Умайра ибн Са‘ида, который сказал: «Когда ‘Али вернулся из битвы при Джамале и приготовился к Сиффину, племя Наха‘ собралось и вошло к аль-Аштару. Он спросил: “Есть ли в доме кто-то, кроме наха‘итов?” Они ответили: “Нет”. Он сказал: “Эта

«‘Умару сказали: “Напиши Джаванану”. Он спросил: “А кто такой Джаванан?” Они ответили: “Лучший из юношей”. Он сказал: “Я напишу худшему из юношей”».

Передал нам Абдулла ибн Идрис от Хусайна, от Умара ибн Джавана, от аль-Ахнафа ибн Кайса, который сказал: «Мы прибыли в Медину, намереваясь совершить хадж. Аль-Ахнаф сказал: «Я отправился к Тальхе и аз-Зубайру и спросил: «Кого вы посоветуете мне и кем вы будете довольны для меня? Ибо я не вижу ничего

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, шутил с Абу Катадой и сказал: «Я обязательно остригу твою шевелюру (джумма)». Тот ответил ему: «Вместо нее у меня есть пленник». Позже он сказал ему: «Береги ее», и с тех пор о

«Когда я встречал его, это было подобно тому, как если бы я заставлял бить ключом море».

«‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз спросил ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха: “Что у тебя общего с поэзией?” Тот ответил: “Разве может человек, страдающий от стеснения в груди, не выплеснуть это?”»

«Нет завещания наследнику, если только наследники не пожелают иного».

Передал нам Ибн Идрис от Лайса, от ‘Аты, что одна из жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, завещала своим родственникам из числа иудеев.

«Умар сказал: «То, что человек освободил из своих рабов во время болезни — это завещание, и если он пожелает, то может взять его обратно».

«Я спросил его: "Действительно ли его завещание?". Он ответил: "Действительно"».

«Его завещание не действительно».

«Причинение вреда в завещании относится к числу тяжких грехов». Затем он прочитал: «...не причиняя вреда. Таково завещание от Аллаха» (ан-Ниса, 12).

Передал нам Ибн Идрис от ‘Абдуль-Малика, от ‘Аты, которого спросили о человеке, завещавшем что-то роду Хашима: “Входят ли их вольноотпущенники вместе с ними?” Он ответил: “Нет”».

«Ибн ‘Аббас разошелся во мнении с остальными молящимися относительно женщины, родителей и мужа. Он сказал: «Матери — треть от всего имущества».

Передал нам Ибн Идрис от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: «‘Абдулла сказал: «‘Умар, когда выбирал путь, и мы следовали за ним, находили его легким. К нему пришли по поводу женщины и родителей, и он дал женщине четверть, матери — треть от того, что осталось, а то, что осталось

«Я знаю, что сделал ‘Умар: он приравнял тетку по отцу к отцу, а тетку по матери — к матери».

«‘Умар и ‘Абдаллах давали наследство тетке по матери и тетке по отцу, если не было никого, кроме них». Ибрахим сказал: «Они приравнивали тетку по отцу к отцу, а тетку по матери — к матери».

«‘Умар сказал: “Удивительно: тетка по отцу наследует (через нее), но сама не наследует”».

Передал нам Ибн Идрис от Мухаммада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от его дяди Васи‘а ибн Хаббана, который сказал: «Умер Ибн Дахдаха, и он был человеком, чье мнение ценилось среди них. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал ‘Асима ибн ‘Ади и спросил: “Был ли