Хадисы передатчика

«Она стала запретной для него, и я не знаю, откуда она может стать дозволенной для него!». Я встретил аш-Ша‘би и спросил его, и он сказал: «Встреться с А

«Когда рабыня получает свободу, у нее есть право выбора, пока муж не вступил с ней в близость».

Передал нам ‘Абдус-Салям от Исхака ибн ‘Абдуллаха ибн Аби Фарвы, а тот — от Абу Вахба аль-Джайшани, а тот — от Абу Хираша ар-Ру‘айни, а тот — от ад-Дайлями, который сказал: «Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, имея двух сестер, на которых я женился во времена джахилии. Он ск

Передал нам Абдус-Салам ибн Харб от Мугиры, от аш-Шаби и Хаммада, что они не видели ничего предосудительного в том, чтобы выдать замуж женщину после родов, прежде чем она очистится.

Передал нам ‘Абд ас-Салям ибн Харб от аль-‘Аля ибн аль-Мусаййиба, от Фудайля, от Ибрахима о человеке, который обвиняет свою жену в прелюбодеянии до того, как вступил с ней в близость: «Он сказал: “Они совершают взаимное проклятие (ли‘ан), и ей полагается половина махра. Если же у нее обнаружится бер

«Он (Муджахид) считал нежелательным, чтобы его жена кормила (ребенка) молоком, полученным греховным путем».

Передал нам ‘Абдус-Салям ибн Харб от Язида ад-Далани, от Абу аль-‘Аля, от Хумайда ибн ‘Абдуррахмана аль-Химьяри, который сказал: «До Абу Мусы дошло, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разгневался на них, и он пришел к нему и упомянул об этом. Посланник Аллаха (да благословит его Ал

Передал нам ‘Абд ас-Салам ибн Харб от Мугиры, от Ибрахима относительно человека, который дал своей жене один развод, а затем его встретил человек и спросил: „Ты развелся со своей женой?“ Он ответил: „Да“. Затем его встретил другой и спросил: „Ты развелся?“ Он ответил: „Да“. Он сказал: „Если он имел

«Если слабоумный дал развод в состоянии просветления, то это действительно».

«Они сказали: «Если она встала со своего места, прежде чем сделать выбор, то у неё нет права выбора».

Передал нам Абдус-Салям ибн Харб от Хусайфа, от Саида ибн Джубайра о человеке, который говорит своей жене: "Ты для меня харам". Он сказал: "Он должен освободить раба, а если он сказал это четырем [женам], то [освободить] четырех рабов".

«Если они приняли её, то это окончательный развод (баин), а если вернули, то это один развод, и он имеет больше прав на неё».

«Раб имеет больше прав на свою жену, где бы он её ни нашел, если только он не дал ей окончательный развод».

Передал нам ‘Абдус-Салям ибн Харб от Исхака ибн ‘Абдуллаха ибн Аби Фарвы, от аз-Зухри о том, что жена ‘Икримы ибн Аби Джахля приняла ислам раньше него, а затем он принял ислам, пока она была в периоде идды, и она была возвращена ему, и это было во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветст

«Любое разлучение, произошедшее со стороны мужа, является разводом».

«Когда проходят четыре месяца, это считается окончательным разводом, и после этого она выжидает три менструальных цикла».

Передал нам ‘Абдус-Салям от Хусайфа, от Са‘ида ибн Джубайра, что он спросил его о человеке, который совершил ила от жены, получая от нее то, что обычно получает муж, кроме половой близости: «Он сказал: “Если пройдут четыре месяца до того, как он вступит с ней в близость, то она считается окончательн

«Его ила длится два месяца».

«Никто, кроме него (бывшего мужа), не может свататься к ней во время ее срока ожидания, а когда ее срок ожидания истекает, он и другие люди становятся равны».

«Они сказали: "Она отсчитывает срок по дням своих циклов"».