«Принеси в жертву животное», а Тавус сказал: «Войди [в состояние] совершающего умру».
Хадисы передатчика
- Хадис 14405Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который оставляет Сафу и Марву — что ему за это полагаетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍأَنَّ دَاوُدَ بْنَ أَبِي عَاصِمٍ قَدِمَ فَتَرَكَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ فَقَالَ عَطَاءٌ : أَهْرِقْ دَمًا ، وَقَالَ طَاوُسٌ : ادْخُلْ مُعْتَمِرًا
- Хадис 14775Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает обход Дома и забывает совершить два ракаатаحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَطَاوُسٍفِي الرَّجُلِ يَنْسَى الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ لِلطَّوَافِ الْوَاجِبِ قَالَا : إِنْ صَلَّى بَعْدَهَا صَلَاةً أَجْزَأَهُ ذَلِكَ ، وَإِنْ صَلَّى فِي أَدْنَى الْحَرَمِ وَأَقْصَاهُ أَجْزَأَهُ ، وَإِنْ لَمْ يُصَلِّ حَتَّى يَخْرُجَ مِنَ الْحَرَمِ أَهَرَاقَ دَمًا
Передал нам ‘Абд ас-Салам ибн Харб от Лайса, от Муджахида и Тавуса о человеке, который забыл совершить два рака‘ата обязательного тавафа: «Они сказали: “Если он совершит после этого любую молитву, это будет засчитано. И если он совершит её в пределах Запретной территории (Харам) или за её пределами,
- Хадис 15089Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вступает в ихрам, когда у него есть охотничья добычаحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّ عَلِيًّا رَأَى مَعَ بَعْضِ أَصْحَابِهِ دَاجِنًا مِنَ الصَّيْدِ وَهُمْ مُحْرِمُونَ فَلَمْ يَأْمُرْهُمْ بِإِرْسَالِهِ
Передал нам ‘Абдус-Салям ибн Харб от Лайса, от Муджахида, что ‘Али увидел у некоторых своих спутников домашнюю дичь, когда они были в состоянии ихрама, но не приказал им отпустить её.
- Хадис 15175Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, который чешет головуحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَحُكَّ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ حَكًّا رَفِيقًا
«Нет ничего плохого в том, чтобы паломник чесал голову осторожно».
- Хадис 15446Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, повредившем страусиные яйцаحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :فِي الْبَيْضِ قِيمَتُهُ
«За яйца полагается их стоимость».
- Хадис 15464Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Кто прошел мимо аль-Джамаа, не остановившись там, должен принести в жертву животное»حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِيمَنْ جَهِلَ أَنْ يَبِيتَ بِجَمْعٍ ، قَالَ : يُهَرِيقُ دَمًا
«Пусть принесет в жертву животное».
- Хадис 15471Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО людях, которые совместно охотятся, будучи в состоянии ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ قَالُوا :جَزَاءً وَاحِدًا ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : إِنْ أَكَلُوا مِنْهُ فَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ جَزَاءٌ
«Одно искупление». А Муджахид добавил: «Если они ели из него, то на каждом из них лежит искупление».
- Хадис 15472Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО людях, которые совместно охотятся, будучи в состоянии ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدٍ قَالَ :عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ جَزَاءٌ
«На каждом из них лежит искупление».
- Хадис 15473Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО людях, которые совместно охотятся, будучи в состоянии ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ جَزَاءٌ
«На каждом из них лежит искупление».
- Хадис 15478Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО людях, которые совместно охотятся, будучи в состоянии ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ جَزَاءٌ
«На каждом из них лежит искупление».
- Хадис 15600Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто гнал с собой жертвенное животное при совершении хаджа кыран, и о тех, кто разрешал этот вид хаджаحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ أَحَبُّ الْأَشْيَاءِ إِلَيْهِ أَنْ يُحْرِمَ الْقَارِنُ إِذَا سَاقَ ، وَإِنْ لَمْ يَسُقْ فَلَا يُعْجِبُهُ
«Самым любимым для него было, чтобы совершающий киран входил в ихрам, ведя жертвенное животное, а если он не ведет его, то это ему не нравится».
- Хадис 15699Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что никто не пересекает микат без состояния ихрамаحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا يُجَاوِزُ أَحَدٌ الْوَقْتَ إِلَّا مُحْرِمٌ
«Никто не должен пересекать микат, не будучи в состоянии ихрама».
- Хадис 15726Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что нет другого умры, кроме той, которую ты начал из своего дома (места жительства)حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ أَنَّهُمْ قَالُوا :لَا عُمْرَةَ إِلَّا عُمْرَةٌ ابْتَدَأْتَهَا مِنْ أَهْلِكَ ، وَلَا عُمْرَةَ بَعْدَ الصَّدَرِ
«Нет ‘умры, кроме той, которую ты начал из своего дома, и нет ‘умры после завершения хаджа (садр)».
- Хадис 15757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто указывает на дичь, и словах тех, что за это полагается искупление (гидй)حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍفِي الْمُشِيرِ وَالدَّالِّ وَالْقَاتِلِ ، عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ جَزَاءٌ
«На каждом из них лежит искупление».
- Хадис 15861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб убиении гиены человеком в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنِ ابْنِ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يُعْقَلُ الضَّبُعُ فِي الْحَرَمِ
«Гиену можно ловить в запретной зоне».
- Хадис 16101Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тавафе вокруг макама Ибрахимаحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ لَيْثٍ قَالَ :رَآنِي عَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ وَأَنَا أَطُوفُ حَوْلَ الْمَقَامِ فَنَهَوْنِي
«‘Ата, Тавус и Муджахид увидели меня, когда я совершал таваф вокруг Макама [Ибрахима], и запретили мне это».
- Хадис 16102Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО спугивании голубей священной территории (харам)حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :رَأَيْتُهُ وَبِيَدِهِ سَعْفَةٌ وَهُوَ يَطْرُدُ بِهَا حَمَامَ مَكَّةَ
«Я видел его, и в руке у него была пальмовая ветвь, которой он отгонял голубей Мекки».
- Хадис 16315Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал свободному человеку жениться на рабыне, и о том, сколько рабынь дозволено брать в жены одновременно- [١]حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عَطَاءٍ وَخُصَيْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا يَتَزَوَّجُ الْحُرُّ مِنَ الْإِمَاءِ إِلَّا وَاحِدَةً
«Свободный человек не может жениться более чем на одной рабыне».
- Хадис 16672Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил мужчине жениться одновременно на жене другого человека и его дочери от другой женщиныحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلُ بَيْنَ أُمِّ وَلَدِ رَجُلٍ وَابْنَتِهِ
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек женился одновременно на наложнице человека и на его дочери».
- Хадис 16673Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил мужчине жениться одновременно на жене другого человека и его дочери от другой женщиныحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلُ بَيْنَ امْرَأَةِ الرَّجُلِ وَابْنَتِهِ
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек женился одновременно на жене человека и на его дочери».