Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ас-Саури от Мугиры от Ибрахима, который сказал: «Я знаю это только со слов Ибн Ма‘суда, который сказал: „Когда ты проходишь мимо [суры] «Ан-Наджм», «Когда небо расколется», «Читай во имя Господа твоего, Который сотворил», «Бани Исраиль» и конца «Аль-А‘раф» — если хочешь, соверши зем

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от ‘Ата, который сказал: «Когда ты доходишь до аята с суджудом, то если хочешь, приравнивай его к поясному поклону». Ибн Джурайдж сказал: «И то же самое говорил Ибн Тавус».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Ибн Тавуса о том, что его отец порой совершал поясной поклон (руку‘) в суре «Алиф. Лям. Мим. Ниспослание...» (Ас-Саджда), когда доходил до аята с суджудом, и никогда не пропускал чтение этой суры каждую ночь.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара от аль-А‘маша от Ибрахима ат-Тейми от его отца от Абу Зарра, который сказал: «Я спросил: „О Посланник Аллаха, какая мечеть была построена на земле первой?“ Он ответил: „Аль-Масджид аль-Харам“. Я спросил: „А затем какая?“ Он ответил: „Аль-Масджид аль-Акса“. Я спросил: „А како

Абд ар-Раззак от ас-Саури от Мугиры от Ибрахима о человеке, который читает аят с суджудом в намазе, совершает земной поклон и добавляет к нему еще что-то. Он сказал: «Когда он завершит, он совершает два земных поклона за невнимательность (саху)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури от Ибн Абу Лейли и Джабира от ‘Ата, которые сказали: «Если ты прочитал аят с суджудом около Каабы, то повернись лицом к Каабе и сделай легкий кивок (има‘)».

Абд ар-Раззак от Исраиля от Мансура от Ибрахима от аль-Асвада о том, что он читал аят с суджудом на ходу и делал легкий кивок.

Абд ар-Раззак от Исраиля от Сувейра бин Абу Фахиты от его отца, который сказал: «Если имам прочитает аят с суджудом и не совершит земной поклон, то находящиеся позади него делают кивок».

Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Катады от Ибн Сирина и Абу Килябы: когда они читали аят с суджудом, они произносили такбир, когда совершали земной поклон, и произносили таслим, когда заканчивали.

Абд ар-Раззак от ас-Саури от Хакама бин ‘Утейбы от Абу аль-Ахваса о том, что он произносил таслим в земном поклоне [при чтении аята с суджудом].

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, который передал от Ата ибн ас-Саиба, со слов Абу Абд ар-Рахмана, который сказал: «Он совершал для нас чтение [Корана], когда мы направлялись к бану суляйм лицом не в сторону киблы, и когда он доходил до аята земного поклона (саджда), он делал знак головой, а затем про

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от аль-Хасана ибн Убайдуллаха, от Ибрахима, а также от Ма‘мара, от человека, от аль-Хасана, который сказал: «В земном поклоне [при чтении аята о саджда] нет таслима».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи ибн Шурахбиля, от аль-Мугиры ибн Хакима, который сказал: «Я был вместе с Ибн Умаром, когда один рассказчик (касс) прочитал аят с земным поклоном после утренней молитвы (субх). Ибн Умар прикрикнул на него, и рассказчик совершил земной поклон, а Ибн Умар не совершил.

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Если ты услышал аят земного поклона, будучи в осквернении (без вуду), то соверши таяммум, а затем соверши земной поклон».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, который сказал: «Я слышал, как Хаммад передавал от Ибрахима, что он сказал: "Совершает малое омовение (вуду) и совершает земной поклон"».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, который сказал: «Ибн Умар обычно кричал на них, когда видел их — то есть рассказчиков (кусса) — совершающими земные поклоны после утренней молитвы».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Если ты услышал аят земного поклона, когда молишься, то соверши его. А если ты находишься в поясном (руку‘) или земном поклоне (саджда), то этого достаточно вместо [отдельного] земного поклона».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джабира, который сказал: «Если ты услышал аят земного поклона, находясь в молитве, то соверши его, если только ты уже не совершаешь земной поклон».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Лайса, от Тавуса, который сказал: «Воистину, в молитве есть занятость [которой достаточно]».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Ибн ‘Ауна, от Ибн Сирина, который сказал: «Не вноси в свою молитву то, что не относится к ней». Суфьян сказал: «А мы говорим: "Восполни его после"».