Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Маамара и Ибн Джурейджа, от аз-Зухри о том, что Мисвар бин Махрама сказал: «Он повторяет молитву сначала и не засчитывает ничего из того, что уже совершил, в случае носового кровотечения».

Абд ар-Раззак от Маамара со слов того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Он начинает молитву заново, независимо от того, разговаривал он или нет».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Ибн Сирина, которые говорят: «Он начинает заново, пока не заговорил. А если заговорил — то [начать заново] во избежание каких-либо сомнений мне представляется более любимым».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, который сказал: «Смех, мочеиспускание и выход газов требуют повторения омовения и молитвы. Рвота и носовое кровотечение [позволяют] продолжить молитву (банайа), если не было разговора; а если заговорил, то начинает заново».

Абд ар-Раззак от Яхьи, от ас-Саури, от Муджалида бин Саида, что он слышал, как Ибрахим ан-Нахаи говорил: «Три вещи требуют повторения и омовения, и молитвы: смех, мочеиспускание и выход газов. Три вещи требуют повторения [только] молитвы, но не требуют повторения омовения: разговор, еда и питье. И т

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Исмаила бин Аби Халида, от Амира, который сказал: «Какой бы человек ни осквернился во время молитвы, пусть прервет ее, совершит омовение, а затем завершит оставшуюся часть — даже если он заговорил».

Абд ар-Раззак от Абу Бакра бин Мухаммада, от Абдуррахмана бин аль-Хариса, от Абдуллаха бин Кааба аль-Химьяри, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не прерывайте [молитву], кроме как по трем причинам: из-за носового кровотечения, осквернения (хадас) или

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Если ты помолился, а затем обнаружил, что не был обращен к кибле, и время молитвы еще не ушло, то вернись к своей молитве». И он сказал: «А если это время молитвы уже прошло, и ты не вспомнил [вовремя], то не возвращайся [к ее восполнению]».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: «Он повторяет [молитву], если это [произошло] в пределах времени [этой молитвы]».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передает: Я спросил Ата: «В дни хаджа и в другое время люди теснят меня в своем множестве и отводят меня от направления к самому Дому (Каабе), так что я едва могу повернуться к кибле или едва могу быть обращен хоть к какой-то части Дома». Он ответил: «Старайся изо

Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Тот, кто совершил молитву, ошибочно определив киблу, не должен ее повторять».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Тот, кто помолился не в сторону киблы, [его молитва] засчитывается».

Абд ар-Раззак от Исраиля, от Тувайра бин Аби Фахиты, который сказал: Я спросил Муджахида: «Я совершил молитву, отклонившись от киблы?» Он ответил: «Она тебе засчитывается».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Убайдуллаха бин Умара, от Нафи, от Ибн Умара, от Умара, который сказал: «Все, что между востоком и западом — кибла».

Абд ар-Раззак от ас-Саури и Абдуллаха ас-Саури, от Убайдуллаха, от Нафи, от Ибн Умара, от Умара: «Все, что между востоком и западом — кибла».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хакима бин Джубайра, от Ибрахима, а также от Абдуль-Аля, от Саида бин Джубайра, которые сказали: «Все, что между востоком и западом — кибла».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: «Все, что между востоком и западом — кибла».

Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно человека, находящегося на земле Абиссинии в облачный день, который не знает, наступило ли время молитвы или нет. Он сказал: «Я молюсь: если время наступило, то ты помолился вовремя, а если нет — то повторишь». И [передатчик] сказал: «А если оказалось, что он по

Абд ар-Раззак от Малика, от Джафара бин Сулеймана, который сказал: Язид ар-Ришк сообщил мне: Нам рассказал Сафван бин Мухриз аль-Мазини, который сказал: Абу Муса аль-Ашари совершил с нами молитву аср в дождливый день, а когда тучи рассеялись, оказалось, что он совершил ее не вовремя, и он повторил м

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передает: Я спросил Ата: «Я совершил зухр до того, как солнце склонилось к закату, или субх до рассвета, и не знал об этом, пока время не прошло». Он сказал мне: «Что это такое? Почему ты не знал? И как ты мог не знать?!»