Хадисы передатчика

Найдено: 27 451

Хадис 1143Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава об общественных банях для женщин
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ كِنْدَةَ قَالَ :
دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَبَيْنِي وَبَيْنَهَا حِجَابٌ ، قَالَتْ : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ فَقُلْتُ : مِنْ كِنْدَةَ ، فَقَالَتْ : مِنْ أَيِّ الْأَجْنَادِ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : مِنْ أَهْلِ حِمْصَ ، قَالَتْ : مِنْ أَهْلِ حِمْصَ الَّذِينَ يُدْخِلُونَ نِسَاءَهُمُ الْحَمَّامَاتِ ؟ فَقُلْتُ : إِي وَاللهِ إِنَّهُنَّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи б. Аби Касира, от человека из племени Кинда, который сказал: Я вошел к Аише, и между мной и ею была преграда. Она спросила: «Кто ты?» Я ответил: «Из Кинда». Она спросила: «Из какого военного округа ты?» Я ответил: «Из жителей Хомса». Она сказала: «Из жителей Хомса,
Хадис 1144Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава об общественных банях для женщин
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَبِي مَلِيحٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
أَتَتْهَا نِسَاءٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فَقَالَتْ : لَعَلَّكُنَّ مِنَ الْكُورَةِ الَّتِي تَدْخُلُ نِسَاؤُهَا الْحَمَّامَاتِ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَتْ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَيُّمَا امْرَأَةٍ وَضَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِهَا ، فَقَدْ هَت
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Салима б. Аби аль-Джа‘да, от Абу Малиха, от Аиши, которая сказала: К ней пришли женщины из числа жителей Шама, и она сказала: «Вы, наверное, из той местности, женщины которой ходят в бани?» Мы ответили: «Да». Она сказала: «Поистине, я слышала, как Посланник
Хадис 1145Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об общественных банях для женщин
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ ، حَدَّثَهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
كَانَ يَكْتُبُ إِلَى الْآفَاقِ : لَا تَدْخُلَنَّ امْرَأَةٌ مُسْلِمَةٌ الْحَمَّامَ إِلَّا مِنْ سَقَمٍ ، وَعَلِّمُوا نِسَاءَكُمْ سُورَةَ النُّورِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Мне сообщил Сулейман б. Муса от Зияда б. Джариты, передавшего от Умара б. аль-Хаттаба, что он писал в различные регионы: «Пусть ни одна мусульманка не входит в баню, иначе как по причине болезни, и обучите ваших женщин суре «Нур»».
Хадис 1146Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об общественных банях для женщин
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ غَيْرِي ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ : بَلَغَنِي أَنَّ نِسَاءً مِنْ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ يَدْخُلْنَ الْحَمَّامَاتِ وَمَعَهُنَّ نِسَاءٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، فَازْجُرْ عَنْ ذَلِكَ وَحُلْ دُونَهُ ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ وَهُوَ غَضْبَانُ ، وَلَمْ يَكُنْ غَضُوب
Абд ар-Раззак от Ибн аль-Мубарака, от Хишама б. аль-Газа, от Убады б. Нусайя. Ибн аль-А‘раби сказал: Я нашел в книге другого передатчика от Кайса б. аль-Хариса, который сказал: Умар б. аль-Хаттаб написал Абу Убайде: «Дошло до меня, что некоторые женщины из числа верующих и мухаджирок входят в бани,
Хадис 1147Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об общественных банях для женщин
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَقَدْ سَمِعْتُهُ أَنَا أَيْضًا عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ قَالَتْ :
أَمَرَتْنِي عَائِشَةُ فَطَلَيْتُهَا بِالنَّوْرَةِ ، ثُمَّ طَلَيْتُهَا بِالْحِنَّاءِ عَلَى إِثْرِهَا ، مَا بَيْنَ فَرْقِهَا إِلَى قَدَمِهَا فِي الْحَمَّامِ مِنْ حِصْنٍ كَانَ بِهَا ، قَالَتْ : فَقُلْتُ لَهَا : أَلَمْ تَكُونِي تَنْهَيِ النِّسَاءَ ؟ فَقَالَتْ : إِنِّي سَقِيمَةٌ وَأَنَا أَنْهَى الْآنَ أَ
Абд ар-Раззак от Ибрахима б. Мухаммада, от Мухаммада б. Убайдуллаха. Абд ар-Раззак сказал: И я сам слышал это от Мухаммада, от Умм Кульсум, которая сказала: Аиша приказала мне, и я нанесла ей депиляторий (нуру), а затем сразу же нанесла ей хну от макушки до пят в бане из-за болезни, которая у нее бы
Хадис 1148Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава об общественных банях для женщин
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ : بَلَغَنِي أَنَّ نِسَاءً مِنْ نِسَاءِ الْمُسْلِمِينَ قِبَلَكَ يَدْخُلْنَ الْحَمَّامَ مَعَ نِسَاءِ الْمُشْرِكَاتِ فَانْهَ عَنْ ذَلِكَ أَشَدَّ النَّهْيِ ، فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، أَنْ يَرَى عَوْرَا
Абд ар-Раззак от Исма‘иля б. Айяша, от Хишама б. аль-Газа, от Убады б. Нусайя, от Кайса б. аль-Хариса, который сказал: Умар написал Абу Убайде б. аль-Джарраху: «Дошло до меня, что женщины из числа мусульманок в ваших краях ходят в баню вместе с женщинами-многобожницами. Строжайшим образом запрети им
Хадис 1149Мусаннаф Абд ар-Раззакаمقطوع
Глава об общественной бане: совершают ли в ней полное омовение (гусль)
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِعَطَاءٍ إِنْسَانٌ :
أَغْتَسِلُ بِمَاءٍ غَيْرِ مَاءِ الْحَمَّامِ إِذَا خَرَجْتُ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : قُلْتُ لَهُ : فَإِنَّ الْحَمِيمَ يَكُونُ فِي الْمَكَانِ الطَّيِّبِ يُخْرَجُ مِنْهُ ، قَالَ : لَا أَدْرِي مَا تَغَيَّبَ عَنِّي مِنِ امْرَأَةٍ ، قُلْتُ لَهُ : اطَّلَيْتُ فَاغْتَسَلْتُ فِي الْحَمَّامِ أَيُجْزِئُ عَنِّ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Один человек спросил Ата: «Могу ли я совершить омовение водой не из бани, когда выйду из нее?» Он ответил: «Да». Он спросил его: «А если горячая вода берется из чистого места и вытекает оттуда?» Тот ответил: «Я не знаю о тех женщинах, которые скрылись
Хадис 1150Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об общественной бане: совершают ли в ней полное омовение (гусль)
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :
أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَغْتَسِلُ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْحَمَّامِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, от Ибрахима: Али совершал полное омовение (гусль), когда выходил из бани.
Хадис 1151Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава об общественной бане: совершают ли в ней полное омовение (гусль)
قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ :
وَكَانَ مَعْمَرٌ يَفْعَلُهُ
Абд ар-Раззак сказал: И Ма‘мар поступал так же.
Хадис 1152Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об общественной бане: совершают ли в ней полное омовение (гусль)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ :
الطَّهَارَاتُ سِتٌّ : مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَمِنَ الْحَمَّامِ ، وَمِنْ غَسْلِ الْمَيِّتِ ، وَمِنَ الْحِجَامَةِ ، وَالْغُسْلُ لِلْجُمُعَةِ ، وَالْغُسْلُ لِلْعِيدَيْنِ
«Полных омовений (тахарат) — шесть: после полового осквернения, после бани, после омовения покойника, после кровопускания (хиджамы), полное омовение на пятницу и полное омовение в оба праздника».
Хадис 1153Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об общественной бане: совершают ли в ней полное омовение (гусль)
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :
إِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ أَغْتَسِلَ مِنْ خَمْسٍ : مِنَ الْحِجَامَةِ ، وَالْحَمَّامِ ، وَالْمُوسَى ، وَالْجَنَابَةِ ، وَعَنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ ، وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ . قَالَ : ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ ، فَقَالَ : مَا كَانُوا يَرَوْنَ غُسْلًا وَاجِبًا إِلَّا غُسْلَ الْجَنَابَةِ ، وَكَانُوا يَسْتَحِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Муджахида, от Абдуллаха б. Умара, который сказал: «Поистине, я люблю совершать полное омовение по пяти причинам: после кровопускания, после бани, после сбривания волос бритвой, после полового осквернения, после омовения покойника и в пятничный день». Он с
Хадис 1154Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об общественной бане: совершают ли в ней полное омовение (гусль)
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
إِنَّمَا جَعَلَ اللهُ الْمَاءَ يُطَهِّرُ وَلَا يُطَهَّرُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Са‘ида б. Башира, от Катады, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Поистине, Аллах создал воду очищающей, и ее не очищают.
Хадис 1155Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об общественной бане: совершают ли в ней полное омовение (гусль)
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ
سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يُسْأَلُ عَنِ الْحَمَّامِ أَيُغْتَسَلُ فِيهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ وَاخْرِبْ مِنْهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абдуллаха б. Шарика, который сказал: Мне сообщил тот, кто слышал, как Ибн Аббаса спросили о бане: можно ли в ней совершать полное омовение? Он ответил: «Да, и слей оттуда воду» (или: «и разрушь её» / варианты прочтения).
Хадис 1156Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об общественной бане: совершают ли в ней полное омовение (гусль)
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ [١]قَالَ :
سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ حَوْضِ الْحَمَّامِ يَغْتَسِلُ مِنْهُ الْجُنُبُ وَغَيْرُ الْجُنُبُ ، فَقَالَ : إِنَّ الْمَاءَ لَا يَجْنُبُ
Абд ар-Раззак от Яхьи б. аль-‘Аля, от аль-А‘маша, от Ибн Умара: у Ибн Аббаса спросили про банный водоем: может ли из него совершать полное омовение человек в состоянии полового осквернения и тот, кто не в осквернении? Он ответил: «Поистине, вода не оскверняется».
Хадис 1157Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об общественной бане: совершают ли в ней полное омовение (гусль)
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْفَيَّاضِ ، عَنِ الْهَزْهَازِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ :
سُئِلَ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْحَمَّامِ فَقَالَ : إِنَّمَا جَعَلَ اللهُ الْمَاءَ يُطَهِّرُ وَلَا يُتَطَهَّرُ مِنْهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Зияда б. аль-Файяда, от аль-Хезхаза, от Абдуррахмана б. Абзи, который сказал: Его спросили о полном омовении после бани, и он ответил: «Поистине, Аллах создал воду очищающей, и от нее не очищаются».
Хадис 1158Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об общественной бане: совершают ли в ней полное омовение (гусль)
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ قَالَ :
خَرَجَ الشَّعْبِيُّ مِنَ الْحَمَّامِ فَقُلْتُ : أَيُغْتَسَلُ مِنَ الْحَمَّامِ ؟ قَالَ : فَلِمَ دَخَلْتُهُ إِذًا .
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хасина, который сказал: Аш-Ша‘би вышел из бани, и я спросил: «Следует ли совершать полное омовение после бани?» Он ответил: «Зачем же я тогда заходил в неё?»
Хадис 1159Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об общественной бане: совершают ли в ней полное омовение (гусль)
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ قَالَ :
سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ ، أَوْ سُئِلَ أَيُكْتَفَى بِغُسْلِ الْحَمَّامِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، ثُمَّ أَعُدُّهُ أَبْلَغَ الْغُسْلِ .
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Абу Фарвы, который сказал: Я спросил аш-Ша‘би — или же его спросили: «Достаточно ли банного омовения?» Он ответил: «Да, и я считаю его самым совершенным полным омовением».
Хадис 1160Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава о чтении [Корана] в бане
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :
سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الْحَمَّامِ فَقَالَ : لَمْ يُبْنَ فِي الْقِرَاءَةِ .
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, который сказал: Я спросил Ибрахима о чтении [Корана] в бане, и он ответил: «Она построена не для чтения».
Хадис 1161Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава об установленном сроке менструации
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْأَعْرَابِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ قَالَ : قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَمِّهِ عُمَرَ بْنِ طَلْحَةَ [١]، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ :
أَنَّهَا اسْتُحِيضَتْ فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجَلَ حَيْضَتِهَا سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةً
Сообщил нам Абу Саид Ахмад б. Мухаммад б. Зияд аль-А‘раби путем чтения ему, в то время как я слушал, сказавший: сообщил нам Абу Я‘куб Исхак б. Ибрахим ад-Дабари, сказавший: мы читали Абд ар-Раззаку от Ибн Джурейджа, от Абдуллаха б. Мухаммада, от Ибрахима б. Мухаммада б. Тальхи, от его дяди Умара б.
Хадис 1162Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об установленном сроке менструации
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :
أَجَلُ الْحَيْضِ عَشْرٌ ، ثُمَّ هِيَ مُسْتَحَاضَةٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Джальда б. Айюба, от Абу Ияса Муавии б. Курры, от Анаса б. Малика, который сказал: Срок менструации — десять дней, после чего она является женщиной с истихадой (кровотечением).