Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Мансура, который сказал: Я зашел к Ибрахиму, когда ему делали хиджаму, и спросил: «Совершишь ли ты полное омовение сегодня, о Абу Имран?» Он ответил: «Нет, но я смываю следы от кровопускательных банок».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: Человек совершает полное омовение, когда ему делают хиджаму.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана и Катады, которые сказали о том, кому сделали хиджаму: Он смывает следы от банок, затем совершает малое омовение (вуду), а затем молится.

Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умары, от аль-Хакама бин Утайбы, от Абу Умара, от Ибн Аббаса, что он смывал следы от кровопускательных банок.

Абд ар-Раззак от Исраиля бин Юнуса, от Шувайра бин Абу Фахиты, от его отца, что Али считал желательным совершать полное омовение после хиджамы.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Муджахида, от Абдуллаха бин Амвра, который сказал: Поистине, я люблю совершать полное омовение в пяти случаях: после хиджамы, бритья бритвой, посещения бани, омовения от джанабы и в пятничный день. Аль-А‘маш сказал: Я упомянул об этом Ибрахиму, и он сказа

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Когда человеку делают хиджаму, он совершает полное омовение.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Ата сказал: Если человек совершал омовение и закончил с некоторыми частями [тела], а некоторые оставались [невымытыми], и у него нарушилось омовение (произошло хадас), то омовение совершается заново.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: Если у человека нарушилось омовение до того, как он завершил его, он начинает омовение заново.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: У Ата спросили о полотенце с бахромой: вытирает ли человек им воду? Он отказался разрешить это и сказал: «Это нечто нововведенное». Я спросил: «А если я хочу, чтобы полотенце избавило меня от холода воды?» Он сказал: «Тогда в этом нет проблем».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима и Са‘ида бин Джубайра, что они считали порицаемым использование полотенца после омовения для молитвы.

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Мансура, от Ата бин Абу Рабаха, от Джабира бин Абдуллаха, который сказал: Когда ты совершаешь омовение, не вытирайся полотенцем.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Кабуса, от Абу Зибьяна, от Ибн Аббаса, что он считал порицаемым вытираться полотенцем после малого омовения, но не считал это порицаемым после полного омовения от джанабы.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Исхака, что Ибн Абу Лейла, Муджахид и Са‘ид бин Джубайр считали порицаемым использование полотенца после омовения для молитвы.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: До меня дошло, что Са‘ид бин аль-Мусаййиб считал порицаемым вытирать с себя следы омовения одеждой.

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, что Ибн аль-Мусаййиб и Абу аль-Алия ар-Рияхи считали это порицаемым.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исмаила бин Абу Халида, от Хакима бин Джабира, что Хасан бин Али совершил омовение, затем попросил лоскут ткани, чтобы высушиться. Он сказал: Женщина увидела его и сказала: «Я увидела, как он делает это, и возненавидела его за это». И мне привиделось во сне ночью, будто

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибрахима бин Мухаммада бин аль-Мунтасира, от его отца, от Масрука, который сказал: У него была тряпица, которой он высушивался после омовения.

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Язида бин Абу Зияда, который сказал: У Абдуллаха бин аль-Хариса бин Науфаля была тряпица, которой он высушивался, когда совершал омовение.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, которые сказали: Нет ничего страшного в том, чтобы вытереть следы омовения полотенцем.