Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Язида бин Абу Зияда, от Ибрахима, который сказал: У Алькамы была чистая тряпица, которой он высушивался после омовения.
Хадисы передатчика
- Хадис 722Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об использовании полотенца (для вытирания) после омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَتْ لِعَلْقَمَةَ خِرْقَةٌ نَظِيفَةٌ يُنَشِّفُ بِهَا إِذَا تَوَضَّأَ
- Хадис 723Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об использовании полотенца (для вытирания) после омовенияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ [١]، عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ سِيرِينَ ، قَالَا :لَا بَأْسَ بِأَنْ يَمْسَحَ الرَّجُلُ وَجْهَهُ مِنَ الْوُضُوءِ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ بِالْمِنْدِيلِ ، أَوْ قَالَ : بِالثَّوْبِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам ас-Сакафи, от своего отца, от аль-Хасана и Ибн Сирина, которые сказали: Нет ничего страшного в том, чтобы человек вытер свое лицо полотенцем после омовения перед тем, как молиться, или он сказал: одеждой.
- Хадис 724Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об использовании полотенца (для вытирания) после омовенияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، أَوْ غَيْرِهِ ،أَنَّ ابْنَ سِيرِينَ كَانَ يَمْسَحُ بِالْمِنْدِيلِ عِنْدَ الْوُضُوءِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Ма‘мар, от Айюба или кого-то другого, что Ибн Сирин вытирался полотенцем во время омовения.
- Хадис 725Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об использовании полотенца (для вытирания) после омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ :سَمِعْنَا أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا تَوَضَّأَ بِوَضُوءٍ تَوَضَّأَ بِهِ صَاحِبُهُ لَمْ يُجْزِهِ ، فَإِنْ تَوَضَّأَ وُضُوءً عَلَى وُضُوءٍ أَجْزَأَهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: Мы слышали, что если человек совершит омовение водой, оставшейся от омовения его товарища (из той же емкости), то этого ему недостаточно [в определенном контексте], а если он совершит омовение поверх своего омовения (обновит его), то это ему засчитается.
- Хадис 726Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о совершении омовения слюнойعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ :كَانَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ يَأْمُرُ أَهْلَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْ فَضْلِ سِوَاكِهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исмаила бин Абу Халида, от Кайса бин Абу Хазима, который сказал: Джарир бин Абдуллах велел своим домашним совершать омовение остатками воды от его мисвака.
- Хадис 727Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о совершении омовения слюнойعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،إِذَا حَكَكْتَ شَيْئًا مِنْ جَسَدِكَ وَأَنْتَ عَلَى وُضُوءٍ فَمَسَحْتَهُ بِالْبُصَاقِ ، فَاغْسِلْ ذَلِكَ الْمَكَانَ بِالْمَاءِ .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца: Если ты почесал что-то на своем теле, будучи в состоянии омовения, и протер это место слюной, то омой это место водой.
- Хадис 728Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о совершении омовения слюнойقَالَ مَعْمَرٌ :وَسَمِعْتُ حَمَّادًا يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ
Ма‘мар сказал: Я слышал, как Хаммад говорил то же самое.
- Хадис 729Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершении омовения слюнойعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ يَأْمُرُ الْخَيَّاطَ أَنْ يَبُلَّ الْخُيُوطَ بِالْمَاءِ ، وَلَا يَبُلَّهَا بِرِيقِهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Он приказывал портному смачивать нитки водой, а не смачивать их своей слюной.
- Хадис 730Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о совершении омовения слюнойعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ :قَدْ قِيلَ فِي الْبُصَاقِ فَخُذْ فِيهِ بِأَيْسَرِ الْأَمْرِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: Относительно слюны уже было сказано, так что подходи к этому с самой легкой стороны.
- Хадис 731Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершении омовения слюнойعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَوَسَأَلَهُ رَجُلٌ قَالَ : أُدْخِلُ إِصْبَعِي فِي فَمِي وَأُمِرُّهَا عَلَى أَسْنَانِي كَهَيْئَةِ السِّوَاكِ ، ثُمَّ أُدْخِلُهَا فِي وَضُوئِي ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Я слышал Катаду, когда некий человек спросил его: «Я просувываю палец в рот и вожу им по зубам наподобие мисвака, а затем просувываю его в воду для омовения?» Он ответил: «Нет в этом проблем».
- Хадис 732Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о совершении человеком омовения водой из сосуда, который простоял ночь неприкрытымعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ زِيَادٍ قَالَ :إِذَا بَاتَ الْإِنَاءُ مَكْشُوفًا لَيْسَ عَلَيْهِ غِطَاءٌ ، بَصَقَ فِيهِ إِبْلِيسُ - أَوْ : تَفَلَ فِيهِ إِبْلِيسُ - ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : أَوْ يَشْرَبُ مِنْهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Абу Джа‘фара, от Зияда, который сказал: Когда сосуд ночует открытым без крышки, в него плюет иблис — или: брызгает слюной иблис. Я упомянул об этом Ибрахиму, и он сказал: «Или же он пьет из него».
- Хадис 733Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об омовении человека с ампутированными конечностямиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ قُطِعَتْ ذِرَاعُهُ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَى عَضُدَيْهِ وُضُوءٌ ، وَلَكِنْ حَيْثُ يَبْلُغُ الْوُضُوءُ مِنَ الْعَضُدِ قَطُّ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата относительно человека, которому отрезали предплечье: Он сказал: «На его плечи не распространяется омовение, но моется то место на плече, до которого доходит граница обрубленной руки».
- Хадис 734Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об омовении человека с ампутированными конечностямиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ :إِنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ مَوَاضِعِ الْوُضُوءِ شَيْءٌ غَسَلَهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: Если от органов омовения что-то осталось, он омывает это.
- Хадис 735Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об омовении человека с ампутированными конечностямиقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَسَمِعْتُ مَعْمَرًا قَالَ :سَمِعْتُ أَنَّ الْمَقْطُوعَ يُوَضَّأُ فِي أَطْرَافِهِ
Абд ар-Раззак сказал: И я слышал, как Ма‘мар сказал: Я слышал, что человеку с ампутированными конечностями омывают то, что от них осталось.
- Хадис 736Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о словах после завершения омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :مَنْ تَوَضَّأَ ثُمَّ فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ ، فَقَالَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، خُتِمَ عَلَيْهَا بِخَاتَمٍ ثُمَّ وُضِعَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ ، فَلَمْ تُكْسَرْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْك
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хашима аль-Васити, от Абу Мидхляза, от Кайса бин Аббада, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Кто совершил омовение, затем завершил свое омовение и сказал: «Субханака-ллахумма ва бихамдика, ашхаду ан ля иляха илля анта, астагфирука ва атубу иляйк» («Пречист Ты,
- Хадис 737Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о словах после завершения омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ فَلْيَقُلْ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ
Абд ар-Раззак от Яхьи бин аль-Аля, от аль-А‘маша, от Салима бин Абу аль-Джа‘да, от Али, который сказал: Когда человек совершает омовение, пусть говорит: «Ашхаду ан ля иляха илля-ллаху ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху ва расулюху, аллахумма дж‘альний минат-таввабина ва дж‘альний миналь-мутатаххирин»
- Хадис 738Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обтирании кожаных носков и чалмыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :مَسَحَ بِلَالٌ عَلَى مُوقَيْهِ ، فَقِيلَ لَهُ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: Билял протер свои носки (мукин), и ему сказали: «Что это?» Он ответил: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирал кожаные носки (хуффы) и головной убор (химар)».
- Хадис 739Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обтирании кожаных носков и чалмыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى بِلَالٍ - أَوْ قَالَ : أُسَامَةَ ، الشَّكُّ مِنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ - وَهُوَ يَتَوَضَّأُ تَحْتَ مَثْعَبٍ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ ، قُلْتُ :
Абд ар-Раззак от Хишама бин Хассана, от Ибн Сирина, который сказал: Какой-то мужчина зашел к Билялу — или же он сказал: к Усама (сомнение со стороны Абд ар-Раззака), в то время как тот совершал омовение под водосточной трубой (мат‘аб), и он протер свои кожаные носки. Мужчина спросил его: «Что это?»
- Хадис 740Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обтирании кожаных носков и чалмыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ [١]، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ،سَأَلَ بِلَالًا كَيْفَ مَسَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : تَبَرَّزَ ، ثُمَّ دَعَانِي بِمِطْهَرٍ بِالْإِدَاوَةِ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، وَقَالَ : عَلَى خِمَارِهِ ، لِلْعِمَامَةِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Абу Бкр бин Хафс бин Умар, который сказал: Рассказал мне Абу Абд ар-Рахман от Абу Абдуллаха, что он слышал, как Абд ар-Рахман бин Ауф спросил Биляла, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирал хуффы. Он ответил:
- Хадис 741Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обтирании кожаных носков и чалмыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ بِلَالٍ قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَعَلَى الْخِمَارِ
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Мухаррара, который сказал: Сообщил мне аль-Хакам бин Утайба от Абд ар-Рахмана бин Абу Лейлы от Биляла, который сказал: Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирающим хуффы и химар.