Абд ар-Раззак... сказал: сообщил мне ‘Ата, что он слышал, как Ибн Аббас говорил: «Нет ничего страшного в том, чтобы совершать полное омовение или малое омовение горячей водой».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: я спросил ‘Ата: «Порицается ли совершение полного или малого омовения горячей водой?» Он ответил: «Нет».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: я спросил ‘Ата: «Совершал ли ты омовение после мяса и мыл ли ты руки от его следов?» Он ответил: «Да». Я спросил: «С ошнангом (растением для мытья) или с водой?» Он ответил: «Нет, только водой. Поистине, ошнанг — это то, что люди придумали позже». Я спроси
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: я спросил ‘Ата: «А плоды хризиза (разновидность фиников) и бананы?» Он ответил: «Я не стану мыть от них руки и полоскать рот, если только они не вызовут у меня брезгливость тем, что что-то из них пристанет к моим рукам. А в иных случаях — нет». Я спросил:
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: рассказал мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин ‘Абдуллах говорил: «Абу Бакр принес нам хлеба с мясом, и мы поели. Затем он попросил воды, прополоскал рот, не совершая омовения, и встал на молитву».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Ибн Мухайриза, который сказал: «Совершай омовение после того, к чему прикасался огонь, полощи рот после молока и не полощи рот после фруктов».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха бин ‘Утбы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выпил молока, после чего прополоскал рот и сказал: „Поистине, в нем есть жирность“.
Абд ар-Раззак от Джа‘фара бин Сулеймана, от Абу Галиба, что Абу Умама полоскал рот после молока, а затем совершал молитву.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Мутаррифа бин ‘Абдуллаха бин аш-Шиххира, который сказал: «Ибн Аббас выпил молока, а затем встал на молитву. Я спросил: „Разве ты не прополощешь рот?“ Он ответил: „Я не придаю этому значения. Будьте снисходительны, и Аллах будет снисходителен к вам“».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, что Ибн Аббас выпил молока, а затем встал на молитву. Мутарриф спросил его: «Разве ты не прополощешь рот?» Он ответил: «Я не придаю этому значения. Будь снисходителен, и к вам будут снисходительны». Один человек сказал: «Но ведь Аллах говорит: ‹Межд
Абд ар-Раззак от Джа‘фара бин Сулеймана, сказавшего: сообщил мне Язид ар-Ришк, что он слышал, как Мутарриф бин ‘Абдуллах говорил: «Ибн Аббас выпил молока, а затем встал на молитву, и я спросил: „Разве ты не прополощешь рот?“ Он ответил: „Я совершенно не придаю этому значения. Будьте снисходительны,
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина: Анас бин Малик и аль-Харис аль-А‘вар полоскали рот после молока по три раза.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Ибн Мухайриза, который сказал: «Полощи рот после молока».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: рассказал мне Хасан бин Муслим, что Ибн Аббас выпил напиток савик из муки в мечети Басры. Аль-Гадбан бин аль-Каба‘сари спросил его: «Разве ты не прополощешь рот?» Ибн Аббас ответил: «Будь снисходителен, и к вам будут снисходительны», — и не стал полоскать
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны и Ибн Абу Сабры, от Яхьи бин Саида, от Бушайра бин Ясара, от Сувайда бин ан-Ну’мана, который сказал: Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в сторону Хайбара, и когда мы были в ас-Сахба (между ней и Хайбаром — расстояние в один день
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Ополаскиваешь ли ты рот после употребления напитков: набиза, молока с медом, савика и молока?» Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, поистине, я пью набиз в мечети и не полощу рот, пока не совершу молитву». Кто-то спросил его: «А савик из
Абд ар-Раззак от ас-Саури и Исраиля, от Абу Фазары аль-Абси, который сказал: Нам рассказал Абу Зайд, вольноотпускник Амвра бин Хурайса, от Абдуллаха бин Мас’уда, который сказал: В ночь джиннов двое из них отстали и сказали: «Мы совершим утренний намаз вместе с тобой, о Посланник Аллаха!» Пророк, да
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исмаила бин Муслима, от аль-Хасана, который сказал: Не совершай омовение ни молоком, ни набизом.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, что он считал порицаемым совершение омовения молоком.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, относительно человека, которому сделали хиджаму: Он смывает с себя кровь и совершает омовение. Я спросил: «Как ты считаешь, если человек сбрил голову и ему сделали хиджаму, обязателно ли для него полное омовение (гусль)?» Он ответил: «Нет».