«Нас заставил голод, и мы были вынуждены пойти на это»
Хадисы передатчика
- Хадис 19054Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о краже рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ :أَنَّ عَبْدَيْنِ عَدَوْا - وَهُوَ عَامِلُ الطَّائِفِ - عَلَى خِمَارِ امْرَأَةٍ ، فَسَأَلَتْهُمَا ، فَقَالَا : حَمَلَنَا عَلَيْهِ الْجُوعُ ، وَاضْطُرِرْنَا إِلَيْهِ ، قُلْتُ : أَكَانَا آبِقَيْنِ ؟ قَالَ : لَمْ أَعْلَمْ ، قَالَ : فَكَتَبْتُ فِيهِمَا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَإِلَى عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْر
- Хадис 19055Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о краже рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :تُوُفِّيَ حَاطِبٌ وَتَرَكَ أَعْبُدًا ، مِنْهُمْ مَنْ يَمْنَعُهُ ، مِنْ سِتَّةِ آلَافٍ يَعْمَلُونَ فِي مَالِ الْحَاطِبِ ، يُشَمِّرَانِ فَأَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ ذَاتَ يَوْمٍ ظُهْرًا ، وَهُمْ عِنْدَهُ ، فَقَالَ : هَؤُلَاءِ أَعْبُدُكَ سَرَقُوا ، وَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِمْ مَا وَجَبَ عَلَى السَّارِقِ ، وَ
Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: рассказал мне Хишам ибн Урва от Урвы, что Яхья ибн Абд ар-Рахман ибн Хатиб передал ему со слов своего отца, который сказал: Хатиб скончался, оставив рабов — среди них были те, кто удерживал [свое имущество], из числа шести тысяч, работавших
- Хадис 19056Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о краже рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ،أَنَّ غِلْمَةً لِأَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ سَرَقُوا بَعِيرًا فَانْتَحَرُوهُ ، فَوُجِدَ عِنْدَهُمْ جِلْدُهُ وَرَأْسُهُ ، فَرُفِعَ أَمْرُهُمْ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ " فَأَمَرَ بِقَطْعِهِمْ " ، فَمَكَثُوا سَاعَةً ، وَمَا نَرَى إِلَّا أَنْ قَدْ فَرَغَ مِنْ قَطْعِهِمْ ، ثُمَّ قَالَ ع
Передал нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хишама ибн Урвы, от своего отца, от Яхьи ибн Абд ар-Рахмана ибн Хатиба, что слуги его отца Абд ар-Рахмана ибн Хатиба украли верблюда и зарезали его, и у них нашли его шкуру и голову. Их дело было передано Умару ибн аль-Хаттабу, и он приказал отрубить им руки.
- Хадис 19057Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о краже рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ :قَطَعَ يَدَ غُلَامٍ لَهُ سَرَقَ ، وَجَلَدَ عَبْدًا لَهُ زَنَى ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَرْفَعَهُمَا
Передал нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘, что Ибн Умар отрубил руку своему юноше (рабу), который совершил кражу, и высек своего раба, совершившего прелюбодеяние, без передачи дела властям.
- Хадис 19058Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о краже рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ ، أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ حَدَّثَهُ وَابْنُ سَابِطٍ الْأَحْوَلُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِعَبْدٍ قَدْ سَرَقَ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا عَبْدٌ قَدْ سَرَقَ ، وَوُجِدَ مَعَهُ سَرِقَتُهُ ، وَقَامَتِ الْبَيِّنَةُ عَلَيْهِ ، قَالَ رَجُلٌ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، هَذَا عَبْدُ بَنِي فُلَانٍ أَيْتَامٍ ، لَيْسَ لَهُمْ مَالٌ غَيْرُه
Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абд Раббихи бин Абу Умайя, что аль-Харис бин Абдуллах ибн Абу Раби‘а и Ибн Сабик аль-Ахваль рассказали ему со слов Ибн Джурейджа, что к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели раба, совершившего кражу, и сказал
- Хадис 19059Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о краже рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ،أَنَّ أَبَا بَكْرٍ : قَطَعَ يَدَ عَبْدٍ سَرَقَ
Передал нам Абд ар-Раззак от Абу Бакра бин Мухаммада, от Абу аз-Зинада, от Абдуллаха бин Амира, что Абу Бакр отрубил руку рабу, совершившему кражу.
- Хадис 19060Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о краже рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ أَنَّهُ :حَضَرَ أَبَا بَكْرٍ قَطَعَ يَدَ عَبْدٍ سَرَقَ
Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Раби‘ы ибн Абу Абд ар-Рахмана, от кого-то из его родных, что он присутствовал при том, как Абу Бакр отрубил руку рабу, совершившему кражу.
- Хадис 19061Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о краже беглого рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَسَأَلَنِي : أَيُقْطَعُ الْعَبْدُ الْآبِقُ إِذَا سَرَقَ ؟ قُلْتُ : لَمْ أَسْمَعْ فِيهِ بِشَيْءٍ ، فَقَالَ لِي عُمَرُ : فَإِنَّ عُثْمَانَ وَمَرْوَانَ لَا يَقْطَعَانِهِ
«Отрубается ли рука беглому рабу (абик), если он совершит кражу?» Я ответил: «Я ничего об этом не слышал». Тогда Умар сказал мне: «Поистине, Усман и Марван не отрубали ему руку».
- Хадис 19062Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о краже беглого рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ رُزَيْقٍ ، صَاحِبِ أَيْلَةَأَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي آبِقٍ سَرَقَ ، قَالَ : وَكُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّ الْآبِقَ لَا يُقْطَعُ ، قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ : أَنَّ اللهَ يَقُولُ : ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا ﴾، " فَإِنْ سَرَقَ سَرِقَةً تَبْلُغُ رُبُعَ دِينَارٍ ، وَقَامَت
«Я слышал, что беглому рабу руку не отрубают». [Рузейк] сказал: «И Умар написал мне в ответ: „Поистине, Аллах Всевышний говорит: {Вору
- Хадис 19063Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о краже беглого рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ رُزَيْقٍ ، مِثْلَهُ . أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِفِي آبِقٍ سَرَقَ قَالَ وَكُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّ الْآبِقَ لَا يُقْطَعُ قَالَ فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ أَنَّ اللهَ يَقُولُ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا فَإِنْ سَرَقَ سَرِقَةً تَبْلُغُ رُبُعَ دِينَارٍ وَقَامَتْ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ عَادِلَةٌ فَاقْطَعْهُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّا
«Я слышал, что беглому рабу руку не отрубают». Он сказал: «И Умар написал мне в ответ: „Поистине, Аллах говорит: {Вору и воровке
- Хадис 19064Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о краже беглого рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُبَيْدِ [١]اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ :أَبَقَ غُلَامٌ لِابْنِ عُمَرَ فَمَرَّ بِهِ عَلَى غِلْمَةٍ لِعَائِشَةَ ، فَسَرَقَ مِنْهُمْ جِرَابًا فِيهِ تَمْرٌ ، وَرَكِبَ حِمَارًا لَهُمْ ، فَأُتِيَ بِهِ ابْنُ عُمَرَ ، فَبَعَثَ بِهِ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ : سَمِعْتُ أَلَّا يُقْطَعَ آبِقًا ، قَالَ : فَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафиʿ, который сказал: Убежал раб Ибн Умара, прошел мимо служанок Аиши и украл у них суму с финиками, а также оседлал их осла. Когда его привели к Ибн Умару, он отправил его к Саʿиду ибн аль-ʿАсу, который был наместником Медины, со словами: «Я с
- Хадис 19065Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о краже беглого рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَمَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّهُ كَانَ : لَا يَرَى عَلَى عَبْدٍ آبِقٍ سَرَقَ قَطْعًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури и Маʿмара, от Амра ибн Динара, от Муджахида, от Ибн Аббаса, что он считал: сбежавшему рабу, который совершил кражу, отсечение [руки] не полагается.
- Хадис 19066Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о краже беглого рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، قَالَ :أُتِيَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِعَبْدٍ سَارِقٍ ، فَقَطَعَ يَدَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибрахима, от Салиха ибн Кайсана, который сказал: К Ибн аз-Зубайру привели раба-вора, и он отсек ему руку.
- Хадис 19067Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отсечении руки в определенном годуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، قَالَ :جِيءَ إِلَى مَرْوَانَ بِرَجُلٍ سَرَقَ شَاةً ، فَإِذَا إِنْسَانٌ مَجْهُودٌ مَضْرُورٌ ، فَقَالَ : " مَا أَرَى هَذَا أَخَذَهَا إِلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ ، فَلَمْ يَقْطَعْهُ
«Я считаю, что он взял ее только из-за крайней нужды», — и не стал отсекать ему руку.
- Хадис 19068Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отсечении руки в определенном годуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا يُقْطَعُ فِي عِذْقٍ وَلَا عَامِ السَّنَةِ
«Не отсекается рука за [кражу] ветки с плодами, и [не отсекается рука] в год засухи (голода)».
- Хадис 19069Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отсечении руки в определенном годуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبَانَ ،أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي نَاقَةٍ نُحِرَتْ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : هَلْ لَكَ فِي نَاقَتَيْنِ بِهَا عِشَارِيَّتَيْنِ مُرْبِغَتَيْنِ سَمِينَتَيْنِ ؟ " قَالَ : بِنَاقَتِكَ فَإِنَّا لَا نَقْطَعُ فِي عَامِ السَّنَةِ
«Не хочешь ли взамен нее двух беременных верблюдиц, породистых и тучных?» Тот ответил: «[Дай мне] мою верблюдицу, ибо мы не отсекаем руку в год
- Хадис 19070Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отсечении руки в определенном годуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :كَانَ مَنْ مَضَى يُجِيزُونَ اعْتِرَافَ الْعَبِيدِ عَلَى أَنْفُسِهِمْ ، حَتَّى اتَّهَمَتِ الْقُضَاةُ الْعَبِيدَ أَنَّهُمْ إِنَّمَا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَرَاهِيَةً لِسَادَاتِهِمْ ، وَفِرَارًا مِنْهُمْ ، فَاتَّهَمُوهُمْ فِي بَعْضِ الَّذِي يُشْكِلُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Маʿмара, от аз-Зухри, который сказал: Прошлые [судьи] признавали признания рабами своей вины, пока судьи не стали подозревать рабов в том, что они делают это из неприязни к своим господам и стремясь сбежать от них. Тогда они стали относиться с подозрением к их признаниям
- Хадис 19071Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отсечении руки в определенном годуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : كَانَ عَطَاءٌ ، يَقُولُ :لَا يَجُوزُ اعْتِرَافُ الْعَبْدِ عَلَى نَفْسِهِ
«Признание раба против самого себя недействительно».
- Хадис 19072Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об отсечении руки в определенном годуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، قَالَ :لَا يَجُوزُ اعْتِرَافُ الْعَبِيدِ فِينَا ، إِلَّا عَلَى الْحُدُودِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Сулаймана ибн Мусы, который сказал: У нас не принимается признание раба [против самого себя], кроме как в случаях установленных наказаний (худуд).
- Хадис 19073Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отсечении руки в определенном годуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي زِيَادٌ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ ، يَزْعُمُأَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَشَارَ عَلَى طَارِقٍ فِي عَبْدٍ اعْتَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ ، قَالَ : إِذَا جَاءَ بِالْعَلَامَةِ " يَقُولُ : " إِذَا صَدَّقَ نَفْسَهُ فَأَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ
«Если он представит улику (или примет ее)», — передают его слова: — «если он подтвердит это в