«Они сказали: „В счет его трети оценивается остаток раба, и он освобождается целиком“».
Сказал Абд ар-Раззак: и я слышал, как ас-Саури, или Хашим, или кто-то из них передавал со слов Мутаррифа от аш-Ша‘би, а также от Юнуса со слов аль-Хасана: они сказали: «Если он освободил треть своего раба при смерти, то освобождается его треть, а раб должен трудиться для выкупа двух третей, и покойн
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Я спросил ‘Ата о человеке, который освободил треть своего раба при смерти. Он сказал: „В счет его трети оценивается оставшаяся часть, и он освобождается“. Я спросил: „Но ведь он завещал [только] треть его?“ Он ответил: „Оценивается в пределах трети, затем он
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Давуд ибн Аби ‘Асим, который сказал: «Ибн аль-Мусаййиб пришел, когда я сидел у него, и с ним не было никого. Ему сказали: „Умер человек, не оставив никакого имущества, кроме мальчика-слуги, и он освободил его“. Он
«Один человек при смерти освободил шестерых своих рабов, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бросил между ними жребий, освободив двоих из них».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, Исма‘иля и аш-Ша‘би относительно человека, который при смерти освободил шестерых своих невольников, передал: «Они оцениваются все целиком, освобождается их треть, а для [выкупа] двух третей они должны трудиться».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, Мугиры и Ибрахима относительно человека, который освободил своего раба при смерти, оставив долг и не имея никакого имущества, передал: «Раб должен трудиться ради своего выкупа».
Абд ар-Раззак от аль-Аслами, аль-Хаджадж ибн Арты, Катады, аль-Хасана и ‘Али относительно человека, который освободил своего раба при смерти, оставив долг и не имея имущества, передал: «Раб должен трудиться ради своей стоимости».
Абд ар-Раззак от ас-Саури: о человеке, у которого был раб-мудаббар и раб, не являющийся мудаббаром (которому обещана свобода после смерти хозяина), и которому сказали: «Что это за два раба?» — он ответил: «Один из них свободен». Затем он умер, и оба раба пришли, причем каждый из них утверждал, что о
Абд ар-Раззак от ас-Саури о человеке, против которого двое свидетельствовали, что он освободил одного из двух своих слуг, но неизвестно, которого именно, передал: «Они оба отрабатывают половину [своей стоимости], если вы их оцените».
Абд ар-Раззак от ас-Саури о человеке, который завещал освободить своего раба-мукатыба (заключившего договор о самовыкупе) и сделал другие завещания, передал: «Если то, что причитается с мукатыба, выгоднее для него, мы засчитываем это в его пользу, а если оценка окажется меньше, мы засчитываем по сто
Абд ар-Раззак от ас-Саури о рабе, в отношении которого два человека свидетельствовали, что его господин освободил его, причем господин уже умер. Их спросили: «Это было в его здравии или во время болезни?» Они ответили: «Мы не знаем». Он сказал: «Это выделяется из трети [имущества]».
Абд ар-Раззак от ас-Саури: о человеке, который оставил четырех рабов стоимостью в сто динаров каждый и освободил из них двоих, причем один из них умер после смерти своего господина. Что касается долей: покойному [рабу] полагается одна доля, а то, что осталось, делится на пять долей: освобожденному и
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури передал: относительно раба, заключившего договор о самовыкупе (катаба) за тысячу дирхемов, чей господин умер и завещал [освободить его] на пятьдесят дирхемов из суммы его выкупа, а также освободил других рабов и сделал иные завещания, он сказал: «Мукатыб не продается и
Абд ар-Раззак от Суфьяна о человеке, который умер и оставил мукатыба с долгом по выкупу в четыреста дирхемов, а также освободил своего слугу стоимостью в двести дирхемов, передал: «Раб, который не является мукатыбом, выплачивает им две трети своей стоимости, а раб-мукатыб продается на сумму того, чт
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Хаммада о рабе, принадлежавшем двум мужчинам, один из которых свидетельствовал против другого, что тот освободил его, а второй отрицал это, передал: «Если тот, против кого свидетельствовали, несостоятелен (беден), раб отрабатывает [свободу] для него. А если он состоя
Сказал Абд ар-Раззак: я спросил об этом ас-Саури, и он сказал то же самое, что и Хаммад. Ма‘мар сказал: я спросил Ибн Шубруму, и он сказал: «Раб освобождается, и на нем нет обязанности отрабатывать выкуп (са‘я)».
Абд ар-Раззак от Мухаммада ибн ‘Умара передал, что он слышал, как Абу Ханифа говорил: «Если тот, против кого свидетельствовали, несостоятелен, раб отрабатывает [свободу], а право наследования (уаля) принадлежит им обоим. Если же тот, против кого свидетельствовали, состоятелен, то право уаля на его п
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб даровал свободу каждому мусульманину из числа рабов, принадлежавших государственному имуществу (аль-имара), и поставил условие: „Вы будете служить халифу после меня в течение трех лет, и о
Абд ар-Раззак от Абдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб в своем завещании даровал свободу каждому рабу из государственного имущества, который совершал двухразовый намаз, а также даровал свободу рабам из государственного имущества, которые копали для людей могилы, и пос