«Я слышал, как ад-Даххак сказал: „Ата спросили о серебряном перстне с железной вставкой?“, и он счел это нежелательным».
Хадисы передатчика
- Хадис 25644Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым железное кольцоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ الدَّيْلَمِ قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ قَالَ :سُئِلَ عَطَاءٌ عَنْ خَاتَمٍ مِنْ فِضَّةٍ فَصُّهُ حَدِيدٌ ؟ فَكَرِهَهُ
- Хадис 25770Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО скреплении зубов золотомحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ :أَنَّ الْحَسَنَ شَدَّ أَسْنَانَهُ بِذَهَبٍ
Передал нам Ибн Махди от Хаммада ибн Саламы, от Хумайда, что аль-Хасан укрепил свои зубы золотом.
- Хадис 25779Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО стрижке волос на голове мальчиков частично (казуа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ :سَمِعْتُ أُمِّي فَاطِمَةَ بِنْتَ الْحُسَيْنِ تَنْهَى عَنِ الْقَزَعِ
«Я слышал, как моя мать Фатима бинт аль-Хусайн запрещала каза‘».
- Хадис 25787Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб использовании свиной шерсти для сшивания кожаных носков (хуффов)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ شَعَرِ الْخِنْزِيرِ ، يُعْمَلُ بِهِ ؟ فَكَرِهَاهُ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о свиной щетине: можно ли ее использовать в работе? И они оба выразили неприязнь к этому».
- Хадис 25990Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о подстригании бородыحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَمْعَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ يَأْخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ مِمَّا يَلِي وَجْهَهُ
«Али подстригал свою бороду с той стороны, что прилегает к лицу».
- Хадис 26026Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который сидит, положив одну ногу на другуюحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عِمْرَانَ - يَعْنِي : ابْنَ مُسْلِمٍ - قَالَ :رَأَيْتُ أَنَسًا وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى
«Я видел Анаса, положившим одну ногу на другую».
- Хадис 26108Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Если человек говорит что-то другому и просит: "Сохрани это в тайне", — то это доверие (амана)»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ :إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ بِحَدِيثٍ وَقَالَ : اكْتُمْ عَلَيَّ ، فَهِيَ أَمَانَةٌ
«Я слышал, как аль-Хасан говорил: “Если человек рассказывает другому что-то и говорит: “Скрой это от меня”, то это — аманат (доверенное)”».
- Хадис 26132Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым для человека рассказывать обо всем, что он услышалحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الْكَذِبِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ
«Достаточно человеку лжи, если он будет рассказывать обо всем, что услышит».
- Хадис 26134Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о кротости (хильм) и о том, что с ней связаноحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ قَالَ : قَالَ الشَّعْبِيُّ :زَيْنُ الْعِلْمِ حِلْمُ أَهْلِهِ
«Аш-Ша‘би сказал: “Украшение знания — кротость его обладателей”».
- Хадис 26136Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о кротости (хильм) и о том, что с ней связаноحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :مَا جُعِلَ الْعِلْمُ - أَوْ : مَا حُمِلَ الْعِلْمُ - فِي مِثْلِ جِرَابِ حِلْمٍ
«Знание не было помещено — или: знание не было возложено — в нечто подобное сосуду кротости».
- Хадис 26360Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который пишет «Именем Аллаха» для такого-тоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرٍ قَالَ :أَكْتُبُ : إِلَى فُلَانٍ ، وَلَا أَكْتُبُ : لِفُلَانٍ
«Я пишу: “Такому-то”, и не пишу: “Для такого-то”».
- Хадис 26473Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выщипывании седых волосحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ نَتْفَ الشَّيْبِ
«Он не любил выщипывать седые волосы».
- Хадис 26474Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО выщипывании седых волосحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :عُذِّبَ رَجُلٌ فِي نَتْفِ الشَّيْبِ
«Один человек был наказан за выщипывание седых волос».
- Хадис 26486Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО долгой стоянке верхом на животномحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ :أَنَّ عُمَرَ كَرِهَ الْوُقُوفَ عَلَى الدَّابَّةِ
«‘Умар не любил стоять на верховом животном».
- Хадис 26717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым рассказы историй (касас) и выступал против этогоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ قَالَ :إِنَّمَا حَمَلَنِي عَلَى مَجْلِسِي هَذَا ، أَنِّي رُؤِيتُ كَأَنِّي أُقَسِّمُ رَيْحَانًا بَيْنَ النَّاسِ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : إِنَّ الرَّيْحَانَ لَهُ مَنْظَرٌ ، وَطَعْمُهُ مُرٌّ
Передал нам Ибн Махди со слов Суфьяна, от его отца, который сказал: «Я слышал, как Ибрахим ат-Тайми говорил: “Только то и побудило меня к этому моему собранию, что я увидел во сне, будто я раздаю людям райхан (базилик)”. Я упомянул об этом Ибрахиму, и он сказал: “У райхана прекрасный вид, но горький
- Хадис 26724Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым рассказы историй (касас) и выступал против этогоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ جَارٍ لِسَلَمَةَ قَالَ :قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَوْ قَالَ لَهَا رَجُلٌ : آتِي الْقَاصَّ يَدْعُو لِي ؟ فَقَالَتْ : لَأَنْ تَدْعُوَ لِنَفْسِكَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَدْعُوَ لَكَ الْقَاصُّ
Передал нам Ибн Махди со слов Суфьяна, от Саламы, от Абу ад-Дарды, соседа Саламы, который сказал: «Я спросил ‘Аишу — или же ей спросил некий человек: “Могу ли я прийти к рассказчику, чтобы он помолился за меня?” Она ответила: “То, что ты помолишься за себя сам, лучше, чем если за тебя помолится расс
- Хадис 26781Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, которого спрашивают: «Ты старше или такой-то?» — что ему сказатьحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قِيلَ لِأَبِي وَائِلٍ : أَيُّكُمَا أَكْبَرُ : أَنْتَ أَكْبَرُ أَوِ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ ؟ قَالَ : أَنَا أَكْبَرُ مِنْهُ سِنًّا ، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنِّي عَقْلًا
«Абу Ваиля спросили: «Кто из вас старше: ты или ар-Раби‘ ибн Хусайм?» Он ответил: «Я старше его годами, а он превосходит меня разумом».
- Хадис 26783Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который восхваляет другого человекаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَحْثُوَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам бросать пыль в лица восхваляющим».
- Хадис 26887Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ночевке на крышеحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُمَارَةَ [١]قَالَ :جَاءَ أَبُو أَيُّوبَ فَأَرَادَ أَنْ يَبِيتَ عَلَى سَطْحٍ لَنَا أَجْلَحَ ، قَالَ : كِدْتُ أَنْ أَبِيتَ اللَّيْلَةَ لَا ذِمَّةَ لِي
«Пришел Абу Айюб и хотел переночевать на нашей крыше, у которой не было ограждения. Он сказал: „Я чуть было не провел эту ночь, не имея никакой защиты“».
- Хадис 26917Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто скрывал свои разговоры от членов семьиحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ [١]قَالَ :كَانَ أَبِي لَا يَأْتَمِنُ عَلَى حَدِيثِهِ أَهْلَهُ ، كَانَ يَخْلُو هُوَ وَأَصْحَابُهُ فِي غُرْفَةٍ يَتَحَدَّثُونَ
«Мой отец не доверял свои хадисы своим домашним, он уединялся со своими друзьями в комнате и они беседовали».