«Если человек застал один рак‘ат пятничной молитвы, он совершает к нему еще один».
«Я и Зирр пришли в мечеть в пятницу и обнаружили, что они уже помолились, и мы помолились вместе».
«Я молился рядом с Сафваном ибн Мухризом в пятницу, и он перевел меня на свое место, а сам перешел на мое место».
«Сподвижники Абдаллаха совершали пятничную молитву вместе с аль-Мухтаром и считали её полноценной».
«Абу Ваиль совершал пятничную молитву вместе с аль-Мухтаром».
«Я слышал, как он говорил: “Если ты не слышишь чтение имама в пятничный день, то читай [Коран] сам”».
Передал нам Ибн Махди со слов Суфьяна, от Гайлана ибн Джами’а, от Амра ибн Мурры, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, что он произносил такбир с утренней молитвы в день Арафа до послеполуденной молитвы в день жертвоприношения.
Ибн Махди передал от Суфьяна, от ‘Асима, что Абу Ва’иль произносил такбиры со дня ‘Арафата после утренней молитвы и до полуденной молитвы (зухр) — то есть в день жертвоприношения.
«Я видел, как аль-Мугира ибн Шу’ба, ад-Даххак и Зияд совершали молитвы в день разговения (‘Ид аль-Фитр) и день жертвоприношения (‘Ид аль-Адха) без азана и без икамы».
Передал нам Гундар и Ибн Махди от Шу‘бы, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада и Масрука, что они совершали на праздничной молитве девять такбиров.
Ибн Махди от Хаммама, который сказал: «Я видел, как Катада молился в одиночку в дни ат-Ташрик и произносил такбир».
«Абу аль-Ахвас не совершал два ракаата перед послеполуденной (‘аср) молитвой».
«Джабира ибн Зайда спросили о беременной, увидевшей кровь: „Препятствует ли это ей совершать молитву?“ Он ответил: „Молитву и пост препятствуют совершать только менструация (хайд), а это — лишь кровотечение (гайз)“».
Ибн Махди передал со слов Умара ибн Атыйи: «Аль-Мусайяб был нашим имамом, будучи слепым».
‘Абд ар-Рахман ибн Махди от Ибрахима ибн Абу Хабибы, от Дауда ибн аль-Хусайна, от Абу Суфьяна: «Он был имамом у племени ‘Абд аль-Ашхаль, будучи мукатабом (рабом, заключившим договор о выкупе своей свободы), а среди них были такие сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как Муха
«Салим ибн ‘Абдаллах совершал молитву позади меня, когда я был рабом».
«Он не любил совершать молитву, следуя за имамом, если между ними была дорога или женщины».
«Я спросил его о женщине, которая следует за имамом, когда между ними есть дорога. Он ответил: «Ей это не дозволено».
«‘Урва совершал молитву, следуя за имамом, находясь в доме Хумайда ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса, хотя между ними и мечетью была дорога».
Передал нам Ибн Махди от Сулеймана ибн Биляля, от Хишама ибн ‘Урвы, который сказал: «Я видел, как Абан ибн ‘Усман объединял две молитвы в дождливую ночь: магриб и ‘иша, и вместе с ним их совершали ‘Урва ибн аз-Зубайр, Са‘ид ибн аль-Мусаййиб, Абу Бакр ибн ‘Абдуррахман и Абу Саляма ибн ‘Абдуррахман, и