Передал нам Мухаммад ибн Бишр, передал нам Мис’ар, который сказал: «Рассказал мне Ибрахим ибн Амир ибн Мас’уд от Амира ибн Са’да, со слов Абу Хурайры, который сказал: «Скончался человек, и его упомянули в присутствии Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, отозвавшись о нем с благом. Проро
Хадисы передатчика
- Хадис 12121Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о проношении погребальных носилок, когда о покойном отзываются благимحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ [١]حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَامِرِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :تُوُفِّيَ رَجُلٌ فَذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأُثْنِيَ عَلَيْهِ خَيْرًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَجَبَتْ . وَتُوُفِّيَ آخَرُ فَذُكِرَ مِنْهُ شَرًّا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَجَبَتْ . فَقَالَ بَعْضُ الْقَو
- Хадис 12122Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал омовение после того, как нес погребальные носилки (джаназа)حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ ، وَمَنْ حَمَلَ جِنَازَةً فَلْيَتَوَضَّأْ
«Кто обмыл покойника, пусть совершит полное омовение (гусль), а кто нес погребальные носилки, пусть совершит омовение (вуду)».
- Хадис 12123Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто совершал омовение после того, как нес погребальные носилки (джаназа)حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ ، وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
«Кто обмыл покойника, пусть совершит полное омовение, а кто нес его, пусть совершит омовение».
- Хадис 12144Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который оставляет вещь в том виде, в каком о ней сообщаетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَصَلَّى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : مَا تَرَكَ ؟ قَالُوا : تَرَكَ دِينَارَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً . قَالَ : تَرَكَ كَيَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَ كَيَّاتٍ
«К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принесли покойника из числа ансаров, он совершил над ним молитву, а затем спросил: «Что он оставил?» Они ответили: «Он ос
- Хадис 12150Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мучениях в могиле и причинах, по которым они происходятحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :تَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنْ جَهَنَّمَ ، تَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، تَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ، تَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ
Передал нам Абу Муавия от аль-А’маша, от Абу Салиха, со слов Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ищите защиты у Аллаха от Ада, ищите защиты у Аллаха от мучений в могиле, ищите защиты у Аллаха от искушения Антихриста (Даджаля), ищите защит
- Хадис 12166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعБлагодаря чему облегчаются мучения в могилеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرٍ فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ : ائْتُونِي بِجَرِيدَتَيْنِ ، فَجَعَلَ إِحْدَاهُمَا عِنْدَ رَأْسِهِ ، وَالْأُخْرَى عِنْدَ رِجْلَيْهِ ، فَقِيلَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيَنْفَعُهُ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : لَعَلَّهُ أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهُ بَعْضُ
Передал нам Мухаммад ибн ‘Убейд, передал нам Язид ибн Кайсан от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проходил мимо могилы, остановился у нее и сказал: “Принесите мне две пальмовые ветви”. Он положил одну из них у изголовья, а другую
- Хадис 12173Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО допросе в могилеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ [١]، قَالَ :إِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ
«Поистине, он слышит стук их сандалий, когда они уходят, повернувшись спиной».
- Хадис 12176Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО детях мусульманحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :أَطْفَالُ الْمُسْلِمِينَ فِي جَبَلٍ بَيْنَ إِبْرَاهِيمَ وَسَارَةَ يَكْفُلُونَهُمْ
«Дети мусульман находятся на горе между Ибрахимом и Сарой, и они опекают их».
- Хадис 12186Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, как выходит душа верующего и как — душа неверующегоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : إِنَّ الْمَيِّتَ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ حِينَ يُوَلُّونَ عَنْهُ مُدْبِرِينَ ، فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَانَتِ الصَّلَاةُ عِنْدَ رَأْسِهِ ، وَكَانَتِ الزَّكَاةُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَكَانَ الصِّيَامُ عَنْ يَسَارِهِ ، وَكَانَ فِعْلُ الْخَيْرَاتِ مِنَ الصَّدَقَةِ وَالصِّلَةِ وَالْمَعْرُوفِ وَالْإِحْسَانِ إِلَى النَّاسِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ ، فَيُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ فَتَقُولُ الصَّلَاةُ : مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ ، وَيُؤْتَى عَنْ يَمِينِهِ فَتَقُولُ الزَّكَاةُ : مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ ، وَيُؤْتَى عَنْ يَسَارِهِ فَيَقُولُ الصِّيَامُ : مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ ، وَيُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ فَيَقُولُ فِعْلُ الْخَيْرِ مِنَ الصَّدَقَةِ وَالصِّلَةِ وَالْمَعْرُوفِ وَالْإِحْسَانِ إِلَى النَّاسِ : مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ . 2 - فَيُقَالُ لَهُ : اجْلِسْ ، فَيَجْلِسُ قَدْ مُثِّلَتْ لَهُ الشَّمْسُ ، قَدْ تَدَانَتْ لِلْغُرُوبِ ، فَيُقَالُ لَهُ : أَخْبِرْنَا عَمَّا نَسْأَلُكَ عَنْهُ ، فَيَقُولُ : دَعُونِي حَتَّى أُصَلِّيَ . فَيُقَالُ لَهُ : إِنَّكَ سَتَفْعَلُ ، فَأَخْبِرْنَا عَمَّا نَسْأَلُكَ . فَيَقُولُ : وَعَمَّ تَسْأَلُونِي ؟ فَيَقُولُونَ : أَرَأَيْتَ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ ، مَا تَقُولُ فِيهِ ؟ وَمَا تَشْهَدُ بِهِ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : فَيَقُولُ : مُحَمَّدٌ ؟ فَيُقَالُ لَهُ : نَعَمْ . فَيَقُولُ : أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللهِ ، وَأَنَّهُ جَاءَ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ عِنْدِ اللهِ فَصَدَّقْنَاهُ . فَيُقَالُ لَهُ : عَلَى ذَلِكَ حَيِيتَ ، وَعَلَى ذَلِكَ مِتَّ ، وَعَلَى ذَلِكَ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى . [3] - ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا وَيُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ ، ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ ، فَيُقَالُ لَهُ : انْظُرْ إِلَى مَا أَعَدَّ اللهُ لَكَ فِيهَا فَيَزْدَادُ غِبْطَةً وَسُرُورًا ، ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى النَّارِ ، فَيُقَالُ لَهُ : ذَلِكَ مَقْعَدُكَ وَمَا أَعَدَّ اللهُ لَكَ فِيهَا لَوْ عَصَيْتَهُ ، فَيَزْدَادُ غِبْطَةً وَسُرُورًا ، ثُمَّ يُجْعَلُ نَسَمَةً مِنَ النَّسَمِ الطَّيِّبِ وَهِيَ طَيْرٌ خُضْرٌ تَعْلَقُ بِشَجَرِ الْجَنَّةِ ، وَيُعَادُ الْجَسَدُ إِلَى مَا بُدِئَ مِنْهُ مِنَ التُّرَابِ فَذَلِكَ قَوْلُ اللهِ تَعَالَى : يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ . [4] - قَالَ مُحَمَّدٌ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ : ثُمَّ يُقَالُ لَهُ :نَمْ فَيَنَامُ نَوْمَةَ الْعَرُوسِ لَا يُوقِظُهُ إِلَّا أَحَبُّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ حَتَّى يَبْعَثَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ . - قَالَ مُحَمَّدٌ : قَالَ أَبُو سَلَمَةَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : وَإِنْ كَانَ كَافِرًا فَيُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ فَلَا يُوجَدُ لَهُ شَيْءٌ ، ثُمَّ يُؤْتَى عَنْ يَمِينِهِ
Передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Мухаммад ибн Амр от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: «Поистине, покойный слышит стук их сандалий, когда они уходят от него. Если он был верующим, то молитва (намаз) встает у его головы, закят — справа от него, пост — слева от него, а добрые дела, та
- Хадис 12205Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что следует за умершим после его смертиحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَرْقَى الدَّرَجَةَ فَيَقُولُ : مَا هَذَا ؟ فَيُقَالُ : بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِكَ مِنْ بَعْدِكَ لَكَ
Передал нам Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис от Хаммада ибн Саламы, от Асима, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Человек возвышается на степень и спрашивает: “За что это?” Ему отвечают: “За то, что твой ребенок просил прощения для тебя
- Хадис 12226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО причитаниях по умершему и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ مِمَّا بِالنَّاسِ كُفْرًا : النِّيَاحَةَ وَالطَّعْنَ فِي الْأَنْسَابِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, среди того, что есть в людях — неверие: причитание и поношение родословных"».
- Хадис 12261Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не плакал (в определенных контекстах / или о том, что не предавался чрезмерному плачу — согласно толкованию)حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَزْرَقِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةٍ يُبْكَى عَلَيْهَا وَأَنَا مَعَهُ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَانْتَهَرَ عُمَرُ اللَّاتِي يَبْكِينَ مَعَ الْجِنَازَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعْهُنَّ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ فَإِنَّ النَّفْسَ مُصَابَ
Передал нам ‘Аффан, передал нам Вухайб от Хишама ибн ‘Урвы, от Вахба ибн Кайсана, от Мухаммада ибн ‘Амра ибн ‘Аты, от Саламы ибн аль-Азрака, от Абу Хурайры, который сказал: «Мимо Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) пронесли погребальные носилки, по которым плакали, а я был с ним и с ‘У
- Хадис 12262Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не плакал (в определенных контекстах / или о том, что не предавался чрезмерному плачу — согласно толкованию)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ . مُرَّ عَلَى النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةٍ يُبْكَى عَلَيْهَا وَأَنَا مَعَهُ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَانْتَهَرَ عُمَرُ اللَّاتِي يَبْكِينَ مَعَ الْجِنَازَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْ
… подобное этому: «Мимо Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) пронесли погребальные носилки, по которым плакали, а я был с ним
- Хадис 12374Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗасчитывается ли ребенок от прелюбодеяния при освобождении раба в качестве искупления?حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ :أَتَتِ امْرَأَةٌ أَبَا هُرَيْرَةَ ، فَسَأَلَتْهُ عَنِ ابْنِ جَارِيَةٍ لَهَا مِنْ غَيْرِ رِشْدَةٍ وَعَلَيْهَا رَقَبَةٌ ، أَيُجْزِئُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Одна женщина пришла к Абу Хурейре и спросила его о сыне своей рабыни, рожденном не в законном браке, в то время как на ней лежала обязанность освободить раба: “Засчитывается ли он?”. Он ответил: “Да”».
- Хадис 12565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто запрещал давать обеты и относился к ним неодобрительноحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِيَّاكُمْ وَالنَّذْرَ ، فَإِنَّ اللهَ لَا يُنْعِمُ نِعْمَةً عَلَى الرُّشَا ، وَإِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Остерегайтесь обетов, ибо Аллах не дарует милость из-за них, это лишь то, что извлекается из скупого“».
- Хадис 12566Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто запрещал давать обеты и относился к ним неодобрительноحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ :لَا أَنْذِرُ نَذْرًا أَبَدًا
«Я никогда не буду давать обет».
- Хадис 12614Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, как они приносили клятвыحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَتْ يَمِينُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا ، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ
«Клятва Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была: “Нет, и прошу прощения у Аллаха”».
- Хадис 12617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, как они приносили клятвыحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :لَا وَرَبِّ هَذِهِ الْكَعْبَةِ
«Я слышал, как Абу Хурайра говорил: “Нет, клянусь Господом этой Каабы!”»
- Хадис 12618Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, как они приносили клятвыحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ زِيَادٍ الْحَارِثِيِّ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي هُرَيْرَةَ : أَنْتَ الَّذِي تَنْهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ؟ فَقَالَ : لَا وَرَبِّ هَذِهِ الْحُرْمَةِ ، أَوْ هَذِهِ الْبَنِيَّةِ
«Один человек спросил Абу Хурайру: “Это ты запрещаешь поститься в пятницу?” Он ответил: “Нет, клянусь Господом этого священного места (или: этого строения)!”»
- Хадис 12693Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Найдя еду, не соблюдай пост»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَمَّنْ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :إِنَّمَا الصَّوْمُ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ عَلَى مَنْ لَمْ يَجِدْ
«Пост в качестве искупления за клятву обязателен только для того, кто не нашел [средств для искупления]».