Передал нам Язид ибн Харун от Шу’бы, от аль-Джуласа, от Усмана ибн Шаммаса, который сказал: «Мы были у Абу Хурайры, когда мимо него прошел Марван, (вспомнив что-то) от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Затем он ушел, а потом вернулся. Мы сказали: “Сейчас он (Абу Хурайра) на
Хадисы передатчика
- Хадис 11471Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о заупокойной молитве над покойным и о том, какие мольбы за него при этом упоминалисьحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْجُلَاسِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ شَمَّاسٍ قَالَ :كُنَّا عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَمَرَّ بِهِ مَرْوَانُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ مَضَى ثُمَّ رَجَعَ ، فَقُلْنَا : الْآنَ يَقَعُ بِهِ ، فَقَالَ : كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ ؟ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :
- Хадис 11493Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, с чего начинают при первом такбире в заупокойной молитве, а также при втором, третьем и четвертомحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ [بْنِ أَبِي سَعِيدٍ] [١]الْمَقْبُرِيِّأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ : كَيْفَ تُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ ؟ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : أَنَا لَعَمْرُ اللهِ أُخْبِرُكَ ، أُكَبِّرُ ثُمَّ أُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَقُولُ : اللَّهُمَّ عَبْدُكَ - أَوْ أَمَتُكَ - كَانَ يَعْبُدُكَ لَا يُشْر
«Как ты совершаешь заупокойную молитву?» Абу Хурайра ответил: «Клянусь Аллахом, я расскажу тебе: я произношу такбир, затем благословляю Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а зат
- Хадис 11536Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ إِلَى الْبَقِيعِ ، فَصَفَّنَا خَلْفَهُ ، وَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
«Ан-Наджаши умер». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники вышли на аль-Баки’, мы выстроились в ряд
- Хадис 11546Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍأَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كَبَّرَ أَرْبَعًا
Передал нам Ваки’ от Мис’ара, от Сабита ибн Убайда, что Зайд ибн Табит произнес четыре такбира.
- Хадис 11547Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَبِي الْعَنْبَسِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى جِنَازَةٍ فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا
«Я совершил молитву позади Абу Хурайры над покойным, и он произнес над ним четыре такбира».
- Хадис 11618Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о приветствии (таслим) над погребальными носилками: сколько ихحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَبِي الْعَنْبَسِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى جِنَازَةٍ فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا ، وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ تَسْلِيمَةً
«Я совершил заупокойную молитву позади Абу Хурайры, и он совершил четыре такбира, а затем произнес одно приветствие направо».
- Хадис 11628Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО словах того, кто сказал, что сопровождающий погребальные сани не садится, пока покойный не будет положенحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَبِي الْعَنْبَسِ عَنْ أَبِيهِعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَقْعُدُ حَتَّى يُوضَعَ السَّرِيرُ
Передал нам Хафс ибн Гийас от Абу аль-Анбаса, от его отца, от Абу Хурайры, что он не садился, пока носилки не опускали на землю.
- Хадис 11634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО словах того, кто сказал, что сопровождающий погребальные сани не садится, пока покойный не будет положенحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ :مَشَيْتُ مَعَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ فَلَمَّا انْتَهَوْا إِلَى الْقَبْرِ قَامُوا يَتَحَدَّثُونَ حَتَّى وُضِعَتِ الْجِنَازَةُ ، فَلَمَّا وُضِعَتْ جَلَسُوا
«Я шел вместе с аль-Хасаном ибн ‘Али, Абу Хурайрой и Ибн аз-Зубайром. Когда они дошли до могилы, они стояли и разговаривали, пока тело не опустили. И когда его опустили, они сели».
- Хадис 11656Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает заупокойную молитву: разрешено ли ему не уходить, пока ему не будет позволеноحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :أَمِيرَانِ وَلَيْسَا بِأَمِيرَيْنِ : الْمَرْأَةُ تَكُونُ مَعَ الرُّفْقَةِ فَتَحُجُّ أَوْ تَعْتَمِرُ فَيُصِيبُهَا أَذًى مِنَ الْحَيْضِ ، قَالَ : لَا يَنْفِرُونَ حَتَّى تَطْهُرَ وَتَأْذَنَ لَهُمْ ، وَالرَّجُلُ يَخْرُجُ مَعَ الْجِنَازَةِ لَا يَرْجِعُ حَتَّى يُؤْذَنَ لَهُ أَوْ يَدْفِنُوهَا أَوْ يُوَارُو
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Саура, от Махфуза ибн ‘Алькамы, от Абдуллаха, от Абу Хурайры, который сказал: «Два амира, которые на самом деле не амиры: женщина, которая находится с группой в хадже или ‘умре, и у нее начались месячные — они не уезжают, пока она не очистится и не разрешит им; и челове
- Хадис 11660Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает заупокойную молитву: разрешено ли ему не уходить, пока ему не будет позволеноحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :أَمِيرَانِ وَلَيْسَا بِأَمِيرَيْنِ : الرَّجُلُ يُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَّا بِإِذْنِ أَهْلِهَا ، وَالْمَرْأَةُ تَكُونُ مَعَ الْقَوْمِ فَتَحِيضُ قَبْلَ أَنْ تَطُوفَ بِالْبَيْتِ يَوْمَ النَّحْرِ ، لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَنْفِرُوا إِلَّا بِإِذْنِهَا
Передал нам Ибн Идрис от Лейса, от Тальхи, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: «Два амира, которые на самом деле не амиры: человек, совершающий заупокойную молитву — он не должен возвращаться без разрешения семьи покойного; и женщина, которая находится с людьми и у нее начались месячные д
- Хадис 11679Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО погребальных молитвах по мужчинам и женщинам: о тех, кто сказал, что мужчины стоят ближе к имаму, а женщины — перед нимиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنْ هِلَالٍ الْمَازِنِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُصَلِّي عَلَى جَنَائِزِ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ ، تِسْعٍ أَوْ سَبْعٍ ، فَقَدَّمَ النِّسَاءَ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ ، وَجَعَلَ الرِّجَالَ يَلُونَ الْإِمَامَ
«Я видел, как Абу Хурайра совершал молитву над джаназами мужчин и женщин, девятью или семью, и он поместил женщин ближе к кибле, а мужчин — ближе к имаму».
- Хадис 11681Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО погребальных молитвах по мужчинам и женщинам: о тех, кто сказал, что мужчины стоят ближе к имаму, а женщины — перед нимиحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍأَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ كَانَا يَفْعَلَانِ ذَلِكَ
Передал нам Ибн Нумайр от Хаджжаджа, от Усмана ибн Абдуллаха ибн Маухаба, что Зайд ибн Сабит и Абу Хурайра поступали так же.
- Хадис 11706Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о выкидыше: те, кто утверждал, что по нему совершается заупокойная молитваحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ كَانَ يَقُومُ عَلَى الْمَنْفُوسِ مِنْ وَلَدِهِ الَّذِي لَمْ يَعْمَلْ خَطِيئَةً ، فَيْقُولُ : اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
«О Аллах, защити его от мучений могилы».
- Хадис 11732Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении того, кто совершил заупокойную молитву по покойному и шел за ним до тех пор, пока он не будет погребенحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنِ انْتَظَرَ حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ ، قَالُوا : وَمَا الْقِيرَاطَانِ ؟ قَالَ : مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, а тот — от аз-Зухри, а тот — от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, а тот — от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тому, кто совершил заупокойную молитву, полагается один кират, а тому, кто дождался, пока она з
- Хадис 11734Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении того, кто совершил заупокойную молитву по покойному и шел за ним до тех пор, пока он не будет погребенحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ ، فَإِنْ شَهِدَ دَفْنَهَا كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ ، الْقِيرَاطُ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : انْظُرْ مَا تَقُولُ ! قَالَ : فَبَعَثُوا إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ : صَدَقَ
Передал нам Гундар от Шу‘бы, а тот — от Я‘ли ибн ‘Аты, который сказал: «Я слышал, как аль-Валид ибн ‘Абд ар-Рахман рассказывал со слов Абу Хурайры, а тот — от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Тому, кто совершил заупокойную молитву, полагается один кират, а если он п
- Хадис 11736Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении того, кто совершил заупокойную молитву по покойному и шел за ним до тех пор, пока он не будет погребенحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ سَالِمٍ الْبَرَّادِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ . وَعَنْ هِشَامِ [بْنِ سَعْدٍ] [١]عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَعَنْ أَبِيهِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالُوا :مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى يُقْضَى قَضَاؤُهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ ، الْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ
Передал нам Ваки‘ от Исма‘иля ибн Аби Халида, а тот — от Салима аль-Баррада, а тот — от Ибн ‘Умара; и от Хишама, а тот — от Са‘ида аль-Макбури, а тот — от Абу Хурайры; и от своего отца, а тот — от ‘Асима, а тот — от Зирра, а тот — от ‘Абдуллы, которые сказали: «Тому, кто совершил заупокойную молитву
- Хадис 11737Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении того, кто совершил заупокойную молитву по покойному и шел за ним до тех пор, пока он не будет погребенحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ ، الْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ
«Тому, кто совершил заупокойную молитву, полагается один кират, а тому, кто присутствовал при ней до завершения, полагается два кирата. Кират подобен Ухуду».
- Хадис 11745Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покойнике и следовании людей за ним с молитвойحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ مِائَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ غُفِرَ لَهُ
«Тот, над кем совершили молитву сто мусульман, будет прощен».
- Хадис 11788Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о развязывании узлов на саване покойникаحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :شَهِدْتُ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ فَدَفَنَّاهُ ، فَنَسِينَا أَنْ نَحِلَّ الْعُقَدَ حَتَّى أَدْخَلْنَاهُ قَبْرَهُ ، قَالَ : فَرَفَعْنَا عَنْهُ اللَّبِنَ فَلَمْ نَرَ فِي الْقَبْرِ شَيْئًا
«Я присутствовал при похоронах аль-‘Аля ибн аль-Хадрами, и мы похоронили его, но забыли развязать узлы, пока не опустили его в могилу. Он сказал: “Мы убрали с него кирпичи, но не увидели в могиле ничего”».
- Хадис 11839Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покойнике, когда землю бросают в его могилуحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ جُهَيْنَةَ قَالَ :كُنْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي جِنَازَةٍ فَحَثَى فِي قَبْرِهِ
«Рассказал мне человек из племени Джухайна: "Я был с Абу Хурейрой на похоронах, и он бросил горсть земли в могилу"».