«Он совершал с ними сорок ракятов [таравиха], совершал с ними витр, а между каждыми двумя таравихами совершал двенадцать ракятов и говорил между ними: "Ас-саля!"»
Хадисы передатчика
- Хадис 7810Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО молитве между таравихамиحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ [١]، عَنِ ابْنِ الْأَسْوَدِ :أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِهِمْ أَرْبَعِينَ رَكْعَةً ، وَيُوتِرُ بِهِمْ ، وَيُصَلِّي بَيْنَ التَّرْوِيحَتَيْنِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ، وَيَقُولُ بَيْنَ التَّرْوِيحَتَيْنِ : الصَّلَاةَ
- Хадис 7818Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто бодрствовал в ночь разговения (ид аль-фитр)حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَ :كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ يَقُومُ بِنَا لَيْلَةَ الْفِطْرِ
«Абд ар-Рахман ибн аль-Асвад совершал с нами ночную молитву в ночь разговения (Ид аль-Фитр)».
- Хадис 7912Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал этоأَبُو الْأَحْوَصِ [١]، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ يُرَخِّصُ فِي مَسْحَةٍ وَاحِدَةٍ لِلْحَصَى
Абу аль-Ахвас передал со слов Абу Исхака, а тот — от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, который сказал: «‘Абдуллах разрешал разравнивать камешки один раз».
- Хадис 7913Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал этоعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ [١]، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يُسَوِّي الْحَصَى بِيَدِهِ وَهُوَ يُصَلِّي ثُمَّ خَبَطَهُ بِيَدِهِ ، ثُمَّ سَجَدَ
‘Али ибн Мусхир передал со слов аш-Шайбани, тот — от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, а тот — от своего дяди, который сказал: «Я видел, как Ибн Мас‘уд разравнивал камешки рукой во время молитвы, затем он ударил по ним рукой, а затем совершил земной поклон».
- Хадис 7914Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал этоوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ خَبَطَ الْحَصَى بِيَدِهِ ، ثُمَّ سَجَدَ
Ваки‘ сказал: передал нам Суфьян со слов аш-Шайбани, тот — от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, а тот — от своего отца, который сказал: «Я видел, как ‘Абдуллах ибн Мас‘уд ударил по камешкам рукой, а затем совершил земной поклон».
- Хадис 8637Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о десятичном разделении (таʻшир) в Мусхафеالْمُحَارِبِيُّ [١]، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ : قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَكُونَ سَأَلْتَ كَمَا سَأَلَ إِبْرَاهِيمُ ؟ فَقَالَ : كَانَ يُقَالُ : جَرِّدُوا الْقُرْآنَ
Аль-Мухариби передал со слов аль-Хасана ибн ‘Убайдуллаха, который сказал: «Я спросил ‘Абдуррахмана ибн аль-Асвада: “Что помешало тебе спросить так, как спросил Ибрахим?” Он ответил: “Говорилось: “Очищайте Коран”».
- Хадис 9070Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто соблюдал пост в путешествии и утверждал, что это лучшеوَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ الْأَسْوَدِ :أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَصُومُ فِي السَّفَرِ
Ваки‘ от Ибн Абу Халида, со слов Ибн аль-Асвада: его отец постился в пути.
- Хадис 9306Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о постящемся, который смачивает рот водой для удовольствияحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ :رَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ يَنْقَعُ رِجْلَيْهِ فِي الْمَاءِ وَهُوَ صَائِمٌ
«Я видел, как Абд ар-Рахман ибн аль-Асвад держал ноги в воде, будучи постящимся».
- Хадис 11086Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который обмывает свою женуحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَجَّاجٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ :أَبَتْ أُمُّ امْرَأَتِي أَنْ تُغَسِّلَهَا ، فَوَلِيتُ غَسْلَهَا بِنَفْسِي
«Абдуррахман ибн аль-Асвад сказал: “Мать моей жены отказалась омывать ее, и я сам занялся ее омовением”».
- Хадис 11288Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о сопровождении покойника с курильницейحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :غَدَوْنَا عَلَى إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ فَأَخْبَرُونَا أَنَّهُ مَاتَ وَدُفِنَ مِنَ اللَّيْلِ ، قَالَ : فَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ أَنَّهُ أَوْصَى أَنْ لَا تَتْبَعُوا جِنَازَتَهُ بِنَارٍ ، وَلَا تَجْعَلُوا عَلَيْهِ مِنَ اللَّبِنِ الْعَرْزَمِيِّ الَّذِي يُصْنَعُ مِنَ الْكُنَاس
«Мы пришли утром к Ибрахиму ан-Наха‘и, и нам сообщили, что он умер и был похоронен ночью». Он сказал: «И сообщил нам ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Асвад, что он завещал не следовать за его похоронной процессией с огнем и не класть на него кирпичи “‘арзами”,
- Хадис 11434Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, что имам становится впереди погребальной молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ قَالَا :يَتَقَدَّمُ الْإِمَامُ
«Имам выходит вперед».
- Хадис 12615Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, как они приносили клятвыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَوْقَ بَيْتِهِ ، فَوَجَبَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир со слов аш-Шайбани, а тот — со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, а тот — со слов своего отца, который сказал: «Я сидел с Ибн Мас‘удом на крыше его дома, и солнце зашло. ‘Абдуллах сказал: “Клянусь Тем, кроме Которого нет иного божества, это время, когда постящийся разго
- Хадис 12846Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который надевает ошейник, украшает или метит жертвенное животное, желая войти в состояние ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَطَاءٍ وَابْنِ الْأَسْوَدِ قَالَا :لَيْسَ لَهُ أَنْ يُقَلِّدَ وَلَا يُحْرِمَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ
«Ему не следует надевать ошейник и вступать в ихрам, если только он не пожелает сделать это за день или два».
- Хадис 12893Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным вступать в состояние ихрама сразу после молитвыحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يُحْرِمُ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ
Передал нам Шарик от Джабира, от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от его отца, что он входил в состояние ихрама после обязательной молитвы.
- Хадис 12914Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, пользующемся зубочисткой (сивак)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ وَعَامِرًا وَعَطَاءً وَطَاوُسًا وَمُجَاهِدًا وَسَالِمًا وَالْقَاسِمَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ ؟ فَلَمْ يَرَوْا بِهِ بَأْسًا
«Я спросил Мухаммада ибн ‘Али, ‘Амира, ‘Ату, Тавуса, Муджахида, Салима, аль-Касима и ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, и они не увидели в этом ничего плохого».
- Хадис 12983Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, целующем свою женуحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَا :عَلَيْهِ دَمٌ
«На нем лежит обязанность принести жертву».
- Хадис 13044Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек совершает хадж: начинает ли он с Мекки или Медины?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِأَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَبْدَأَ بِمَكَّةَ ، وَيَقُولُ : أُحِبُّ أَنْ تَكُونَ نَفَقَتِي وَوَجْهِي إِلَى مَكَّةَ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Джабира, от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, что он считал предпочтительным начинать с Мекки и говорил: “Я люблю, чтобы мои расходы и мой путь были направлены к Мекке”».
- Хадис 13270Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о желтом печенье хушкаянг для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُكَانَ يَأْكُلُ الْخُشْكَنَانَجَ الْأَصْفَرَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، قَالَ : وَكَانَ أَبُو جَعْفَرٍ لَا يَرَى بِالطَّعَامِ فِيهِ الزَّعْفَرَانُ بَأْسًا
«Абу Джафар не видел ничего плохого в еде, содержащей шафран».
- Хадис 13371Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб отметке жертвенного животного (ишар): является ли она обязательной или нетحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ أَنَّهُمَا قَالَا :يُجَلِّلُ ثُمَّ يُشْعِرُ
«Его покрывают попоной, а затем совершают иш‘ар».
- Хадис 13594Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о том, в каком месте следует бросать камешки в столб (джамрат)حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :إِذَا جَاوَزَ الشَّجَرَةَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ تَحْتِ غُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا
«Когда он проходил мимо дерева, он бросал камни в джамрат аль-‘Акаба из-под одной из его ветвей».