Хадисы передатчика

Найдено: 7 693

Хадис 12481Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наследовании трех или более находящихся на одном уровне бабушек
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :
أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، وَعَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - كَانَا يُوَرِّثَانِ ثَلَاثَ جَدَّاتٍ : ثِنْتَيْنِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ ، وَوَاحِدَةً مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ
(И сообщил нам) Абу Са‘ид, передал нам Абу ‘Абдуллах, передал нам Мухаммад ибн Наср, передал нам Яхья ибн Яхья, передал нам Хушайм, от Ибн Абу Лейлы, от аш-Ша‘би: «Зайд бин Сабит и ‘Али, да будет доволен ими Аллах, наделяли наследством трех бабушек: двух со стороны отца и одну со стороны матери».
Хадис 12486Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о наследовании трех или более находящихся на одном уровне бабушек
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :
جِئْنَ أَرْبَعُ جَدَّاتٍ يَتَسَاوَقْنَ إِلَى مَسْرُوقٍ ، فَأَلْقَى أُمَّ أَبِي الْأُمِّ ، وَوَرَّثَ ثَلَاثَ جَدَّاتٍ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, передал нам Язид бин Харун, передал нам Аш‘ас бин Саввар, от аш-Ша‘би, который сказал: «Пришли четыре бабушки, состязаясь перед Масруком, и он исключил мать отца матери, а наследствомделил
Хадис 12487Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о наследовании трех или более находящихся на одном уровне бабушек
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، وَشَيْبَانُ ، قَالَا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَحُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ،
قَالَا فِي أُمِّ أَبِ الْأُمِّ : لَا تَرِثُ . وَقَالَ دَاوُدُ عَنِ الشَّعْبِيِّ : إِنَّمَا الَّذِي تُدْلِي بِهِ لَا يَرِثُ ، فَكَيْفَ تَرِثُ هِيَ .
Сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу ‘Абдуллах ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Наср, передал нам ‘Абдуль-А‘ля и Шейбан, — оба они сказали: передал нам Хаммад бин Саляма, от Давуда бин Абу Хинда, от аш-Ша‘би, и Хумейда, от аль-Хасана, сказавших в отношении матери отца матери: «Она
Хадис 12488Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о предоставлении наследства более близким бабушкам в обход более дальних
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :
أَنَّ عَلِيًّا وَزَيْدًا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - كَانَا يُوَرِّثَانِ الْقُرْبَى مِنَ الْجَدَّاتِ
Сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу ‘Абдуллах ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Наср, передал нам Яхья ибн Яхья, передал нам Хушайм, от Ибн Абу Лейлы, от аш-Ша‘би: «Поистине, ‘Али и Зайд, да будет доволен ими Аллах, наделяли наследством тех из бабушек, которые были ближе по степени
Хадис 12489Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о предоставлении наследства более близким бабушкам в обход более дальних
قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) يَحْيَى ، أَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :
كَانَ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يُوَرِّثَانِ مِنَ الْجَدَّاتِ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ
Он сказал: «И передал нам Яхья, передал нам Абу Му‘авия, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, который сказал: „‘Али и Зайд, да будет доволен ими Аллах, наделяли бабушек наследством в порядке близости: ближайшую за ближайшей“».
Хадис 12490Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о предоставлении наследства более близким бабушкам в обход более дальних
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :
كَانَ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يُطْعِمَانِ الْجَدَّةَ أَوِ الثِّنْتَيْنِ أَوِ الثَّلَاثَ السُّدُسَ ، لَا يُنْقَصْنَ مِنْهُ ، وَلَا يَزِدْنَ عَلَيْهِ ، إِذَا كَانَتْ قَرَابَتُهُنَّ إِلَى الْمَيِّتِ سَوَاءً ، فَإِنْ كَانَتْ إِحْدَاهُنَّ أَقْرَبَ ، فَالسُّدُسُ لَهَا دُونَهُنَّ . وَكَ
И сообщил нам Абу ‘Абдуллах Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, передал нам Язид бин Харун, передал нам Мухаммад бин Салим, от аш-Ша‘би, который сказал: «‘Али и Зайд, да будет доволен ими Аллах, выделяли одной бабушке, или двум, или трем одну шестую ча
Хадис 12508Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наследовании двух двоюродных братьев, один из которых — муж, а другой — единоутробный брат
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا يَحْيَى ، أَنَا يَزِيدُ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :
امْرَأَةٌ تَرَكَتِ ابْنَيْ عَمِّهَا أَحَدُهُمَا زَوْجُهَا ، وَالْآخَرُ أَخُوهَا لِأُمِّهَا ، فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْأَخِ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ ، وَهُمَا شَرِيكَانِ فِيمَا بَقِيَ ، وَفِي قَوْلِ عَبْدِ اللهِ : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-‘Аббас, (передал нам) Яхья, (которому) сообщил Язид, (которому) сообщил Мухаммад ибн Салим, от аш-Ша‘би: О женщине, оставившей двух двоюродных братьев, один из которых был ее мужем, а другой — ее единоутробным братом. Согласно мнению Али
Хадис 12517Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наследовании на основе покровительства (валя')
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنَا مُحَمَّدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
كَانَ عَبْدُ اللهِ لَا يُوَرِّثُ مَوَالِيَ مَعَ ذِي رَحِمٍ شَيْئًا ، وَكَانَ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يَقُولَانِ : إِذَا كَانَ ذُو رَحِمٍ ذُو سَهْمٍ ، فَلَهُ سَهْمُهُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْمَوَالِي هُمْ كَلَالَةٌ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам Мухаммад, от аш-Ша‘би, который сказал: «Абдуллах не давал вольноотпущенникам наследства наряду с обладателем близкого родства (зу аль-рахим), а Али
Хадис 12533Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кому передается имущество, оставшееся после обладателей обязательных долей (фараид), если нет ни асбы, ни мауля, в общественную казну (бейт аль-маль), и ничто не возвращается обладателям долей
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :
رَأَيْتُ أَبِي يَجْعَلُ فُضُولَ الْمَالِ فِي بَيْتِ الْمَالِ ، وَلَا يَرُدُّ عَلَى وَارِثٍ شَيْئًا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, передал нам Язид бин Харун, передал нам Мухаммад бин Салим, от аш-Ша‘би, от Харижи бин Зайда, который сказал: «Я видел, как мой отец отдавал излишки имущества в казну (бейт аль-маль) и ни
Хадис 12534Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кому передается имущество, оставшееся после обладателей обязательных долей (фараид), если нет ни асбы, ни мауля, в общественную казну (бейт аль-маль), и ничто не возвращается обладателям долей
قَالَ : وَأَخْبَرَنِي ) مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
كَانَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَرُدُّ عَلَى كُلِّ وَارِثٍ الْفَضْلَ ، بِحِصَّةِ مَا وَرِثَ ، غَيْرَ الْمَرْأَةِ وَالزَّوْجِ ، وَكَانَ عَبْدُ اللهِ لَا يَرُدُّ عَلَى امْرَأَةٍ ، وَلَا زَوْجٍ ، وَلَا ابْنَةِ ابْنٍ مَعَ ابْنَةِ الصُّلْبِ ، وَلَا عَلَى أُخْتٍ لِأَبٍ مَعَ أُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ،
Он сказал: «И сообщил мне Мухаммад бин Салим, от аш-Ша‘би, который сказал: „Али, да будет доволен им Аллах, возвращал каждому наследнику излишек пропорционально его доле в наследстве, за исключением жены и мужа. Абдуллах не возвращал ничего жене, мужу, внучке от сына наряду с дочерью от самого покой
Хадис 12538Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о суровости в высказываниях по вопросу деда с полнородными или отцовскими братьями
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ وَهُوَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ التَّيْمِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
سَمِعْتُ عُمَرَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهُ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ ، وَهِيَ مِنَ الْخَمْسَةِ : مِنَ الْعِنَبِ وَالتَّمْرِ وَالْعَسَلِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ ، وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ ، وَثَلَاث
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Ибрахим, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщили нам ‘Иса бин Юнус, Абдуллах бин Идрис и Яхья бин ‘Абдульмалик бин Аби Ганийя, от Абу Хайяна — а это Яхья бин Са‘ид ат-Тейми — от аш-Ша‘би, от Ибн Умара, ко
Хадис 12554Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто наделял наследством братьев по отцу и матери или по отцу вместе с дедом
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنَا عَاصِمٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،
أَنَّ أَوَّلَ جَدٍّ وَرِثَ فِي الْإِسْلَامِ ، عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مَاتَ ابْنُ فُلَانِ ابْنِ عُمَرَ ، فَأَرَادَ عُمَرُ أَنْ يَأْخُذَ الْمَالَ دُونَ إِخْوَتِهِ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - : لَيْسَ لَكَ ذَلِكَ فَقَالَ عُمَرُ : لَوْلَا أَنَّ رَأ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин ‘Али аль-Хафиз, (передал нам) Абу Исхак Ибрахим бин ‘Абдуллах аль-Асбахани, (передал нам) Исма‘ил бин Ибрахим бин аль-Харис аль-Каттан, (передал нам) аль-Хасан бин ‘Иса, (передал нам) Ибн аль-Мубарак, (передал нам) ‘Асим, со слов аш-Ша‘би: «Первым дедом, получившим н
Хадис 12557Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто наделял наследством братьев по отцу и матери или по отцу вместе с дедом
( أَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عِيسَى الْمَدَنِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
كَانَ مِنْ رَأْيِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنْ يَجْعَلَا الْجَدَّ أَوْلَى مِنَ الْأَخِ ، وَكَانَ عُمَرُ يَكْرَهُ الْكَلَامَ فِيهِ ، فَلَمَّا صَارَ عُمَرُ جَدًّا ، قَالَ : هَذَا أَمْرٌ قَدْ وَقَعَ لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ مَعْرِفَتِهِ ، فَأَرْسَلَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ،
(Сообщил нам) Ахмад бин ‘Али аль-Асбахани аль-Хафиз, (передал нам) Ибрахим бин ‘Абдуллах, (передал нам) Исма‘ил бин Ибрахим бин аль-Харис аль-Каттан, (передал нам) аль-Хасан бин ‘Иса, (передал нам) Ибн аль-Мубарак, (передал нам) Суфьян, от ‘Исы аль-Мадани, со слов аш-Ша‘би, который сказал: Мнение Аб
Хадис 12566Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порядке деления наследства между дедом, братьями и сестрами
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
كَتَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يَسْأَلُهُ عَنْ سِتَّةِ إِخْوَةٍ وَجَدٍّ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ : اجْعَلْهُ كَأَحَدِهِمْ ، وَامْحُ كِتَابِي
Сообщил нам Абу Саид бн Абу Амр, сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад бн Якуб, передал нам Мухаммад бн Наср, передал нам Яхья бн Яхья, сообщил нам Ваки‘ от Суфьяна от Фираса от аш-Ша‘би, который сказал: Ибн Аббас написал Али, да будет доволен ими обоими Аллах, спрашивая его о шестерых братьях и деде. Т
Хадис 12567Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порядке деления наследства между дедом, братьями и сестрами
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
كَتَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - مِنَ الْبَصْرَةِ فِي سِتَّةِ إِخْوَةٍ وَجَدٍّ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنْ أَعْطِهِ سُبُعَ الْمَالِ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бн Якуб, передал нам Яхья бн Абу Талиб, сообщил нам Язид бн Харун, сообщил нам Кайс бн ар-Раби‘ от Абу Исхака аш-Шайбани от аш-Ша‘би, который сказал: Ибн Аббас написал Али, да будет доволен ими обоими Аллах, из Басры о шестерых
Хадис 12571Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порядке деления наследства между дедом, братьями и сестрами
وَأَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَصْحَابِ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ ، وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ
فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ وَجَدٍّ ، فِي قَوْلِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَلِلْجَدِّ السُّدُسُ وَلِلْأُخْتِ مَا بَقِيَ ، وَكَذَا قَالَ فِي ابْنَةٍ وَأُخْتَيْنِ وَجَدٍّ ، وَفِي ابْنَةٍ وَأَخَوَاتٍ وَجَدٍّ
И сообщил нам Ахмад бн Али, сообщил нам Ибрахим бн Абдуллах, сообщил нам Исмаил бн Ибрахим, передал нам аль-Хасан бн Иса, сообщил нам Джарир от аль-Мугиры, от сподвижников Ибрахима и аш-Ша‘би, а также от Ибрахима и аш-Ша‘би касательно дочери, сестры и деда — согласно мнению Али, да будет доволен им
Хадис 12575Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разногласиях относительно вопроса «аль-Акудерия» (в наследственном праве)
أَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَصْحَابِ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ :
أُمٌّ وَأُخْتٌ وَزَوْجٌ وَجَدٌّ فِي قَوْلِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لِلْأُمِّ الثُّلُثُ ، وَلِلْأُخْتِ النِّصْفُ ، وَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْجَدِّ السُّدُسُ ، مِنْ تِسْعَةٍ ، وَفِي قَوْلِ عَبْدِ اللهِ : لِلْأُخْتِ النِّصْفُ ، وَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ ، وَلِلْجَدِّ ا
Сообщил нам хафиз Ахмад бин ‘Али, передал нам Ибрахим бин ‘Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Исма‘иль бин Ибрахим бин аль-Харис аль-Каттан, передал нам аль-Хасан бин ‘Иса, передал нам Джарир, от аль-Мугиры, от сподвижников Ибрахима и аш-Ша‘би, а также от Ибрахима и аш-Ша‘би: мать, сестра, муж и дед
Хадис 12576Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разъяснении разногласий по вопросу о муада (возвращении доли наследства)
أَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَصْحَابِ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ :
أُخْتٌ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَأُخْتٌ لِأَبٍ وَجَدٌّ ، فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ : لِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ النِّصْفُ ، وَلِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ السُّدُسُ ، تَكْمِلَةُ الثُّلُثَيْنِ ، وَمَا بَقِيَ لِلْجَدِّ
Сообщил нам хафиз Ахмад бин ‘Али, передал нам Ибрахим бин ‘Абдуллах, передал нам Исма‘иль бин Ибрахим, передал нам аль-Хасан бин ‘Иса, передал нам Джарир, от аль-Мугиры, от сподвижников Ибрахима и аш-Ша‘би, а также от Ибрахима и аш-Ша‘би: полнородная сестра, сестра по отцу и дед. Согласно мнению ‘Ал
Хадис 12577Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разногласиях относительно вопроса «аль-Харка»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الشَّعْبِيُّ ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مُوسَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،
أَنَّهُ أُتِيَ بِهِ الْحَجَّاجُ مُوثَقًا ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى بَابِ الْقَصْرِ ، قَالَ : لَقِيَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ ، فَقَالَ : أَنَا لِلهِ يَا شَعْبِيُّ ، لِمَا بَيْنَ دَفَّتَيْكَ مِنَ الْعِلْمِ ، وَلَيْسَ بِيَوْمِ شَفَاعَةٍ ، بُؤْ لِلْأَمِيرِ بِالشِّرْكِ وَالنِّفَاقِ عَلَى نَفْسِكَ
Сообщил нам хафиз Абу ‘Абдуллах, передал нам Ахмад бин Сальман аль-Факих, передал нам Хиляль бин аль-‘Аля ар-Ракки, передал нам ‘Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам ‘Иса бин Юнус, передал нам ‘Аббад бин Муса, передал нам аш-Ша‘би. (И) сообщил нам Абу аль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, пере
Хадис 12578Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разногласиях относительно вопроса «аль-Харка»
12578 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ مُوسَى الْعُكْلِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي عَبَّادُ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ قَالَ :
قَالَ لِي الشَّعْبِيُّ . فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ . أَنَّهُ أُتِيَ بِهِ الْحَجَّاجُ مُوثَقًا فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى بَابِ الْقَصْرِ قَالَ لَقِيَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ فَقَالَ أَنَا لِلهِ يَا شَعْبِيُّ لِمَا بَيْنَ دَفَّتَيْكَ مِنَ الْعِلْمِ وَلَيْسَ بِيَوْمِ شَفَاعَةٍ بُؤْ لِلْأَمِيرِ بِا
Сообщил нам хафиз Абу ‘Абдуллах, передал нам Абу Исхак Ибрахим бин Мухаммад бин Яхья, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Исхак ас-Сакафи, передал мне Мухаммад бин ‘Аббад бин Муса аль-‘Укли, передал мне мой отец ‘Аббад бин Муса, сказавший: сообщил мне Абу Бакр аль-Хузали, сказавший: «Рассказал м