«Он больше всего нуждается в своем наследстве, когда он в плену».
Хадисы передатчика
- Хадис 33503Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о пленном, у которого есть родственники: кто наследует емуحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :أَحْوَجُ مَا يَكُونُ إِلَى مِيرَاثِهِ وَهُوَ أَسِيرٌ
- Хадис 33531Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о рабах, которые бегут в земли враговحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ :مَعَ كُلِّ أَبْقَةٍ كَفْرَةٌ
«С каждым побегом (раба) совершается грех».
- Хадис 33532Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о рабах, которые бегут в земли враговحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ :إِذَا أَبَقَ إِلَى الْعَدُوِّ فَقَدْ حَلَّ دَمُهُ
«Если он сбежал к врагу, то его кровь становится дозволенной».
- Хадис 33533Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о рабах, которые бегут в земли враговحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَرِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ
«Любой раб, который сбежал на землю врага, лишается защиты (зимма)».
- Хадис 33571Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о том, кому первому дают из даров [и пособий]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا حَيَّانُ [١]، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ عُمَرَ أُتِيَ مِنْ جَلُولَاءَ بِسِتَّةِ آلَافِ أَلْفٍ ، فَفَرَضَ الْعَطَاءَ فَاسْتَشَارَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : ابْدَأْ بِنَفْسِكَ ، فَأَنْتَ أَحَقُّ بِذَلِكَ ، قَالَ : لَا ، بَلْ أَبْدَأُ بِالْأَقْرَبِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ شَه
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асади, сказав: передал нам Хайян от Муджалида, со слов аш-Шааби, что Умару привезли из Джалулы шесть миллионов (дирхемов). Он решил распределить их и посоветовался об этом. Абдуррахман ибн Ауф сказал: "Начни с себя, ты более достоин этого". Он ответил: "Нет, я н
- Хадис 33603Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дарах и о том, кто оставлял их в наследствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُؤْخَذَ لِلْمَيِّتِ عَطَاؤُهُ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы получать жалование за умершего».
- Хадис 33617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек из числа зиммиев, который принимает ислам: высказавшиеся о том, что с него снимается подушный налог (джизья)أَنَّ الرُّفَيْلَ دِهْقَانَ النَّهَرَيْنِ أَسْلَمَ ، فَفَرَضَ لَهُ عُمَرُ فِي أَلْفَيْنِ ، وَرَفَعَ عَنْ رَأْسِهِ الْجِزْيَةَ ، وَدَفَعَ إِلَيْهِ أَرْضَهُ يُؤَدِّي عَنْهَا الْخَرَاجَ
«Ар-Руфайль, дехкан Нахрайна, принял ислам, и Умар назначил ему две тысячи, снял с него джизью и вернул ему его землю, чтобы он платил с нее харадж».
- Хадис 33619Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек из числа зиммиев, который принимает ислам: высказавшиеся о том, что с него снимается подушный налог (джизья)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :لَمْ يَكُنْ لِأَهْلِ السَّوَادِ عَهْدٌ فَلَمَّا رَضُوا مِنْهُمْ بِالْجِزْيَةِ صَارَ لَهُمْ عَهْدٌ
«У жителей ас-Савада не было договора, но когда они согласились на джизью, у них появился договор».
- Хадис 33620Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек из числа зиммиев, который принимает ислам: высказавшиеся о том, что с него снимается подушный налог (джизья)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :لَيْسَ لِأَهْلِ السَّوَادِ عَهْدٌ ، إِنَّمَا نَزَلُوا عَلَى الْحُكْمِ
«У жителей ас-Савада нет договора, они просто подчинились решению».
- Хадис 33633Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который покупает наложницу из числа военных трофеевحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الرَّجُلِ اشْتَرَى سَبِيَّةً مِنَ الْمَغْنَمِ ، فَوَجَدَ مَعَهَا فِضَّةً ، قَالَ : يَرُدُّهُ
«Он должен вернуть его».
- Хадис 33706Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о правителе: имеет ли он право выделять часть земли в дарلَمْ يُقْطِعْ أَبُو بَكْرٍ وَلَا عُمَرُ وَلَا عَلِيٌّ ، وَأَوَّلُ مَنْ أَقْطَعَ الْقَطَائِعَ عُثْمَانُ ، وَبِيعَتْ أَرْضُونَ فِي إِمَارَةِ عُثْمَانَ
«Абу Бакр, ‘Умар и ‘Али не выделяли [земельных наделов], и первым, кто начал выделять наделы, был ‘Усман, и земли продавались во время правления ‘Усмана».
- Хадис 33840Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто воевал вместе с многобожниками и выделил им долю из добычиسَأَلْتُ عَامِرًا عَنِ الْمُسْلِمِينَ يَغْزُونَ بِأَهْلِ الْكِتَابِ فَقَالَ عَامِرٌ : أَدْرَكْتُ الْأَئِمَّةَ الْفَقِيهَ مِنْهُمْ وَغَيْرَ الْفَقِيهِ يَغْزُونَ بِأَهْلِ الذِّمَّةِ ، فَيَقْسِمُونَ لَهُمْ وَيَضَعُونَ عَنْهُمْ مِنْ جِزْيَتِهِمْ ، فَذَلِكَ لَهُمْ نَفْلٌ حَسَنٌ
Передал нам Ваки‘, сказав: «Передал нам Суфйан со слов Джабира, который сказал: „Я спросил ‘Амира о мусульманах, которые совершают походы вместе с людьми Писания“. ‘Амир ответил: „Я застал имамов, как знающих из них, так и не знающих, которые совершали походы вместе с людьми зимма, распределяли им д
- Хадис 33841Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто воевал вместе с многобожниками и выделил им долю из добычиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :أَدْرَكْتُ الْأَئِمَّةَ
«Передал нам Исра’иль со слов Джабира, от ‘Амира, который сказал: „Я застал имамов“».
- Хадис 33857Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО всаднике: сколько долей ему выделяется — те, кто говорил «три доли»لَمَّا فَتَحَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ جَلُولَاءَ أَصَابَ الْمُسْلِمُونَ ثَلَاثِينَ أَلْفَ أَلْفٍ ، فَقَسَمَ لِلْفَارِسِ ثَلَاثَةَ آلَافِ مِثْقَالٍ ، وَلِلرَّجُلِ أَلْفَ مِثْقَالٍ
«Передал нам Муджалид со слов ‘Амира, который сказал: „Когда Са‘д ибн Абу Ваккас завоевал Джалулу, мусульмане получили тридцать миллионов, и он распределил всаднику три тысячи мискалей, а пешему воину — тысячу мискалей“».
- Хадис 33867Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о вьючных лошадях: каково их положение и как их делятحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الصَّبَّاحُ بْنُ ثَابِتٍ الْبَجَلِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ :إِنَّ الْمُنْذِرَ بْنَ الدَّهِرِ بْنِ حُمَيْصَةَ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعَدُوِّ ، فَلَحِقَتِ الْخَيْلُ الْعِتَاقُ ، وَتَقَطَّعَتِ الْبَرَاذِينُ ، فَأَسْهَمَ لِلْعِرَابِ سَهْمَيْنِ ، وَلِلْبَرَاذِينِ سَهْمًا ، ثُمَّ كَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى عُمَرَ ، فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ ، فَجَرَتْ سُنَّةً لِلْخَيْلِ بَعْدُ
Передал нам Ваки‘, сказав: «Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: „Аль-Мунзир ибн ад-Дахир ибн Хумайса отправился в погоню за врагом, и породистые лошади настигли их, а рабочие лошади отстали. Он выделил арабским скакунам две доли, а рабочим лошадям — одну долю. Затем он написал об этом ‘Умару, и это понр
- Хадис 33898Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО людях, которые приходят после сражения: полагается ли им что-либо из добычиحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى سَعْدٍ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ : إِنِّي قَدْ بَعَثْتُ إِلَيْكَ أَهْلَ الْحِجَازِ وَأَهْلَ الشَّامِ ، فَمَنْ أَدْرَكَ مِنْهُمُ الْقِتَالَ قَبْلَ أَنْ يَتَفَقَّؤُوا فَأَسْهِمْ لَهُمْ
«Умар написал Са’ду в день аль-Кадисии: “Я отправил к тебе жителей Хиджаза и жителей Шама. Кто из них успел к сражению до того, как они [войска] рассеялись, тому выдели долю”».
- Хадис 33926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выкупе пленных: кто считал это правильным и совершал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الْأَسِيرِ : يُمَنُّ عَلَيْهِ أَوْ يُفَادَى بِهِ
«Его можно либо отпустить из милости, либо выкупить за него».
- Хадис 33956Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении за помощь раненым или преследование отступающихحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كُنَّ النِّسَاءُ يُجْهِزْنَ عَلَى الْجَرْحَى يَوْمَ أُحُدٍ
«Женщины добивали раненых в день Ухуда».
- Хадис 33961Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕго слова: «Они спрашивают тебя о военной добыче» — и то, что упоминается в связи с этимحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ [أَبِي] [١]سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدَةَ :الْآيَةُ ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ ﴾قَالَ : مَنْ شَذَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنَ الْعَدُوِّ إِلَى الْمُسْلِمِينَ مِنْ عَبْدٍ أَوْ مَتَاعٍ أَوْ دَابَّةٍ ، فَهِيَ الْأَنْفَالُ الَّتِي يَقْضِي فِيهَا مَا أَحَبَّ
«Они спрашивают тебя о трофеях (анфаль)»: Он сказал: «Если кто-либо из многобожников-врагов перебежит к мусульманам — будь то раб, имущество или верховое животное, — то э
- Хадис 33964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕго слова: «Они спрашивают тебя о военной добыче» — и то, что упоминается в связи с этимحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ ﴾قَالَ : مَا أَصَابَتِ السَّرَايَا
«Они спрашивают тебя о трофеях (анфаль)»: Он сказал: «Это то, что захватили военные отряды».