Передал нам 'Аббад ибн аль-'Аввам от Суфьяна ибн Хусейна, от Ибн Ашва', со слов аш-Ша'би, который сказал: «Между двумя арабскими племенами произошла битва, и были убитые с обеих сторон. Одно из племен сказало: "Мы не согласимся, пока не убьем мужчину за женщину, а за мужчину — двоих мужчин". Другие
Хадисы передатчика
- Хадис 28552Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКровь мусульман равна по своей значимостиحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنِ ابْنِ أَشْوَعَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَانَ بَيْنَ حَيَّيْنِ مِنَ الْعَرَبِ قِتَالٌ ، فَقُتِلَ مِنْ هَؤُلَاءِ وَمِنْ هَؤُلَاءِ ، فَقَالَ أَحَدُ الْحَيَّيْنِ : لَا نَرْضَى حَتَّى نَقْتُلَ بِالْمَرْأَةِ الرَّجُلَ ، وَبِالرَّجُلِ الرَّجُلَيْنِ ، قَالَ : فَأَبَى عَلَيْهِمُ الْآخَرُونَ ، فَارْتَفَعُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ و
- Хадис 28554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖивотное или овца, портящие посевыحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ طَارِقٍ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ شَاةً دَخَلَتْ عَلَى نَسَّاجٍ فَأَفْسَدَتْ غَزْلَهُ ، فَلَمْ يُضَمِّنِ الشَّعْبِيُّ صَاحِبَ الشَّاةِ بِالنَّهَارِ
Передал нам Ибн Махди от Суфьяна, от Тарика, со слов аш-Ша'би, что овца зашла к ткачу и испортила его пряжу, и аш-Ша'би не возложил на владельца овцы ответственность за дневное время.
- Хадис 28556Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖивотное или овца, портящие посевыحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّ شَاةً أَكَلَتْ عَجِينًا - وَقَالَ الْآخَرُ : غَزْلًا - نَهَارًا ، فَأَبْطَلَهُ شُرَيْحٌ وَقَرَأَ : ﴿إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ ﴾
Передал нам Ибн 'Уйейна от Айюба, от Мухаммада и Исма'иля ибн Абу Халида, со слов аш-Ша'би, что овца съела тесто — другой сказал: пряжу — днем, и Шурайх не признал ответственности, прочитав: "...когда овцы людей паслись там ночью" (Коран 21:78).
- Хадис 28557Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖивотное или овца, портящие посевыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ : إِنَّ شَاةَ هَذَا قَطَعَتْ غَزْلِي ، فَقَالَ : لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ؟ فَإِنْ كَانَ نَهَارًا فَقَدْ بَرِئَ ، وَإِنْ كَانَ لَيْلًا فَقَدْ ضُمِنَ ، وَقَرَأَ : ﴿إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ ﴾وَقَالَ : إِنَّمَا كَانَ النَّفْشُ بِاللَّيْلِ
Передал нам Ваки', который сказал: «Передал нам Ибн Абу Халид от 'Амира, который сказал: "К Шурайху пришел человек и сказал: "Овца этого человека порвала мою пряжу". Он спросил: "Ночью или днем?" Если днем, то он свободен от ответственности, а если ночью, то он несет ответственность". И он прочитал:
- Хадис 28574Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «А кто пожертвует этим, то это станет искуплением для него»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لِلَّذِي تَصَدَّقَ بِهِ
«[Это относится] к тому, что он раздал в качестве милостыни».
- Хадис 28581Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСлова Всевышнего: «Если они принадлежат к народу, с которым у вас есть договор»حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عِيسَى بْنِ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي قَوْلِهِ : ﴿وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ ﴾قَالَ : مِنْ أَهْلِ الْعَهْدِ وَلَيْسَ بِمُؤْمِنٍ
«...если он из народа, с которым у вас есть договор...» — он сказал: «Это из числа людей договора (ахль аль-‘ахд), и он не является верующим».
- Хадис 28593Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКровная месть за пощечинуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ :أَنَّهُ أَقَادَ مِنْ لَطْمَةٍ
«Что он позволил совершить возмездие за пощечину».
- Хадис 28596Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعУдар плетьюحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالُوا :مَا أُصِيبَ بِهِ : سَوْطٌ أَوْ عَصًا أَوْ حَجَرٌ ، فَكَانَ دُونَ النَّفْسِ فَهُوَ عَمْدٌ ، دِيَتُهُ الْقَوَدُ
«Все, чем было нанесено повреждение: плеть, палка или камень, если это не привело к смерти, является преднамеренным, и возмездие за это — равное воздаяние (аль-кавад)».
- Хадис 28598Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек берет в заем верховое животное и погоняет его галопомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍفِي رَجُلٍ أَعْطَى رَجُلًا فَرَسًا فَقَتَلَهُ ، قَالَ : لَا يَضْمَنُ ؛ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَبْدًا أَوْ صَبِيًّا
«Он не несет ответственности, если только это не был раб или ребенок».
- Хадис 28599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, убивший человека, душа которого уже покинула часть его телаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍفِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا قَدْ ذَهَبَ الرُّوحُ مِنْ نِصْفِ جَسَدِهِ ، قَالَ : يَضْمَنُهُ
«Он несет ответственность за него».
- Хадис 28600Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек останавливает свое верховое животноеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَنْ أَوْقَفَ دَابَّتَهُ فِي طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ ، أَوْ وَضَعَ شَيْئًا : فَهُوَ ضَامِنٌ لِجِنَايَتِهِ
«Тот, кто остановил свое верховое животное на дороге мусульман или положил что-либо [там], несет ответственность за причиненный им вред».
- Хадис 28601Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек останавливает свое верховое животноеحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَعَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :مَنْ رَبَطَ دَابَّةً فِي طَرِيقٍ ؛ فَهُوَ ضَامِنٌ
«Тот, кто привязал животное на дороге, несет ответственность».
- Хадис 28617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО волосах бороды: если их выщипали, и они больше не растутحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ صَاعِدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ :فِي اللِّحْيَةِ الدِّيَةُ إِذَا نُتِفَتْ فَلَمْ تَنْبُتْ
«За бороду полагается выкуп (дийа), если ее вырвали и она не выросла вновь».
- Хадис 28621Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб убийстве вораاقْتُلِ اللِّصَّ وَأَنَا ضَامِنٌ تَتْبَعَكَ مِنْهُ تَبِعَةٌ
«Убей вора, а я ручаюсь, что не будет тебе от этого никаких последствий».
- Хадис 28632Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выплате выкупа за убитого (акль) с родственников отцаسَأَلَهُ ابْنُ هُبَيْرَةَ عَنِ الْعَقْلِ عَلَى رُؤُوسِ الرِّجَالِ ، أَوْ عَلَى الْأُعْطِيَةِ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ عَلَى رُؤُوسِ الرِّجَالِ
«Ибн Хубайра спросил его о выкупе (‘акль): распределяется ли он по головам мужчин или по жалованью? Он ответил: “Нет, по головам мужчин”».
- Хадис 28645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек найден с отрубленной конечностьюحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ صَاعِدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :سُئِلَ عَنْ قَتِيلٍ وُجِدَ فِي ثَلَاثَةِ أَحْيَاءٍ : رَأْسُهُ فِي حَيٍّ ، وَرِجْلَاهُ فِي حَيٍّ ، وَوَسَطُهُ فِي حَيٍّ ، قَالَ الشَّعْبِيُّ : يُصَلَّى عَلَى الْوَسَطِ ، وَعَلَى أَهْلِ الْوَسَطِ الدِّيَةُ ، وَقَسَامَةٌ : مَا قَتَلْنَا وَلَا عَلِمْنَا قَاتِلًا
Передал нам Марван ибн Му‘авия от Са‘ида ибн Муслима, от аш-Ша‘би, который сказал: «Его спросили об убитом, найденном в трех кварталах: голова в одном, ноги в другом, а середина в третьем. Аш-Ша‘би сказал: “Молитву совершают над средней частью, и на жителях этого квартала лежит выкуп и присяга: мы н
- Хадис 28650Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина, забеременевшая в результате прелюбодеянияحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ جَابِرٍفِي امْرَأَةٍ حَمَلَتْ مِنَ الزِّنَى ، فَحُبِسَتْ لِتَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا ثُمَّ تُرْجَمَ ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَجُلٌ فَقَتَلَهَا ، قَالَ : قَالَ عَامِرٌ : لَا أَعْلَمُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرَ أَنَّ الْوَلَدَ إِلَى السُّلْطَانِ يَحْكُمُ فِيهِ مَا شَاءَ
Передал нам Хумайд ибн ‘Абд ар-Рахман от Зухайра, от Джабира о женщине, которая забеременела от прелюбодеяния, и ее заключили под стражу, чтобы она родила, а затем побили камнями, но к ней вошел человек и убил ее: «‘Амир сказал: “Я не знаю ничего об этом, кроме того, что ребенок остается на попечени
- Хадис 28651Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПаромщик, перевозящий людей вместе с животнымиحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍفِي صَاحِبِ الْمَعْبَرِ عَبَرَ بِدَوَابَّ فَغَرِقَتْ ، قَالَ : لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
«Он сказал: “На нем нет ответственности”».
- Хадис 28653Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мочке ухаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :اخْتُصِمَ إِلَى عَلِيٍّ فِي ثَوْرٍ نَطَحَ حِمَارًا فَقَتَلَهُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : إِنْ كَانَ الثَّوْرُ دَخَلَ عَلَى الْحِمَارِ فَقَتَلَهُ فَقَدْ ضَمِنَ ، وَإِنْ كَانَ الْحِمَارُ دَخَلَ عَلَى الثَّوْرِ فَقَتَلَهُ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
«К ‘Али обратились с тяжбой по поводу быка, который забодал осла и убил его. ‘Али сказал: “Если бык напал на осла и убил его, то он несет ответственность, а если осел напал на быка и тот убил его, то ответственности нет”».
- Хадис 28654Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мочке ухаيُقْتَصُّ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ ، ثُمَّ تُقَامُ الْحُدُودُ
«Возмездие (кысас) совершается между ними, а затем приводятся в исполнение установленные наказания (худуд)».