«Если он вошел в мечеть, когда молитва в ней уже была совершена, то он не произносит ни азана, ни икамата».
«Я спросил его о человеке, который хотел совершить азан, но совершил икаму? Он ответил: «Пусть переделает». Суфьян сказал: «Пусть сделает это азаном, а затем совершит икаму».
«Для меня возможность совершать азан более любима, чем совершение хаджа, умры и участие в джихаде».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы азан совершал мальчик, не достигший половой зрелости, если он делает это хорошо».
Передал нам Ибн аль-Мубарак от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, что он поднимал руки при первом такбире, а затем не поднимал их.
«Я совершал молитву вместе с ‘Умаром, и он не поднимал своих рук ни в какой части своей молитвы, кроме как в момент начала молитвы».
«Какими бы именами Аллаха ты ни начал молитву, это будет засчитано».
«Я спросил: “Человек подошел к людям, когда они совершали поясной поклон, а имам уже поднял голову?” Он ответил: “Вы (в молитве) являетесь имамами друг для друга”».
Передал нам Хафс ибн Гияс от Ибн Абу Лайлы, от аш-Шаби, от Силы, от Хузайфы: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во время своего поясного поклона говорил: "Преславен Господь мой Великий", а во время земного поклона: "Преславен Господь мой Всевышний". Я спросил Хафса: "А с восхвалением
«Пусть люди позади имама не говорят: “Сами‘а-Ллаху ли-ман хамида-ху”, но пусть говорят: “Аллахумма, Раббана ляка-ль-хамд”».
«Если ты застал их в земном поклоне, соверши его вместе с ними, но не засчитывай его». А Абу аль-‘Алия сказал: «Соверши его вместе с ними и засчитай его».
«Он сказал: “Пусть совершит земной поклон вместе с ними”».
«Этого достаточно».
«Это не повредит ему».
«Сообщил нам Муджалид от аш-Ша‘би, от Са‘ида ибн Зи Ля‘вы, который сказал: «‘Умар сказал: «Если кто-либо из вас не в состоянии совершить земной поклон в день пятницы (из-за тесноты), пусть совершит его на спине своего брата».
«Женщина садится в молитве так, как ей удобно».
«Я спросил Амира о молитве больного, и он ответил: “Если он не может опустить лоб на землю, пусть совершает молитву кивками, и пусть делает поклон (суджуд) ниже, чем поясной поклон (руку)”».
«Ибн Мас‘уд вошел к своему брату ‘Утбе, когда тот был болен и совершал земной поклон (суджуд) на сивак (зубочистку). Он отбросил его и сказал: “Делай знаки (кивками)”».
«Он обычно клал свою плеть, а затем молился, обратившись к ней».
«Я видел, как Абу Джафар и Амир совершали молитву, не обратившись к столбу».