Марван ибн Му‘авия от ‘Асима, со слов Ибн Сирина, который сказал: «‘Усман ибн Абу аль-‘Ас говорил об этом то же самое, что и Анас ибн Малик».
Хадисы передатчика
- Хадис 9073Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто соблюдал пост в путешествии и утверждал, что это лучшеمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ يَقُولُ فِي ذَلِكَ مِثْلَ قَوْلِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
- Хадис 9085Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил о путниках, когда одни соблюдают пост, а другие разговляютсяأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ [الْأَحْوَلِ] [١]، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ ، فَلَمْ يَكُنْ يَعِيبُ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ
Абу Му‘авия от ‘Асима, от Абу Надры, от Джабира, который сказал: «Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и среди нас были постящиеся и не постящиеся, и никто из нас не порицал другого».
- Хадис 9096Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловека застает рамадан, он начинает поститься, а затем отправляется в путьيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّهُ قَالَ :لَا بَأْسَ السَّفَرِ فِي رَمَضَانَ وَيُفْطِرُ إِنْ شَاءَ
Йазид ибн Харун от ‘Асима, от аль-Хасана: «Он сказал: "Нет ничего плохого в том, чтобы отправиться в путь в Рамадан, и можно прервать пост, если пожелаешь"».
- Хадис 9098Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловека застает рамадан, он начинает поститься, а затем отправляется в путьيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :سَأَلْتُ عَبِيدَةَ : أُسَافِرُ فِي رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ : لَا
Йазид ибн Харун от ‘Асима, от Ибн Сирина, который сказал: «Я спросил ‘Убайду: "Могу ли я отправиться в путь в Рамадан?" Он ответил: "Нет"».
- Хадис 9345Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым поститься в определенный день, месяц или выстаивать определенную ночьوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصَوْمٍ بَيْنَ الْأَيَّامِ ، وَلَا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ بَيْنَ اللَّيَالِي
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, от ‘Асима, от Ибн Сирина, который сказал: «Не выделяйте пятницу постом среди других дней и не выделяйте ночь пятницы выстаиванием молитвы среди других ночей».
- Хадис 9389Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым кровопускание (хиджаму) для соблюдающего постيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ - وَهُوَ أَبُو قِلَابَةَ - ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ :مَرَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَمَانَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ فَأَبْصَرَ رَجُلًا احْتَجَمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Язид ибн Харун сказал: «Сообщил нам ‘Асим аль-Ахваль, от ‘Абдуллаха ибн Зайда — это Абу Киляба, — от Абу аль-Аш‘аса ас-Сан‘ани, от Абу Асмы ар-Рахаби, от Шаддада ибн Ауса, который сказал: “Я проходил вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, 18-го числа Рамадана, и он уви
- Хадис 9492Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал поцелуй для постящегосяسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ؟ فَرَخَّصَ فِيهَا
Хафс от ‘Асима, от Муваррика, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Аббаса о поцелуе для постящегося, и он разрешил это».
- Хадис 9505Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым поцелуи для постящегося и не разрешал этогоسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ؟ فَنَهَى عَنْهَا
Хафс от ‘Асима, от Муваррика: «Я спросил Ибн Умара о поцелуе для постящегося, и он запретил это».
- Хадис 9508Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым поцелуи для постящегося и не разрешал этогоحَفْصٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، وَجَرِيرٌ وَوَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :سُئِلَ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ؟ فَقَالَ : يَتَّقِي اللهَ وَلَا يَعُودُ .
Хафс от ‘Асима, а также Джарир и Ваки’ от Ибн ‘Ауна, оба от Ибн Сирина, от Шурайха: «Его спросили о поцелуе для постящегося, и он ответил: «Пусть он боится Аллаха и не повторяет этого».
- Хадис 9539Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который заходит в баню, будучи постящимсяيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ : أَدْخُلُ الْحَمَّامَ وَأَنَا صَائِمٌ ؟ قَالَ : أَتُحِبُّ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى عَوْرَتِكَ وَأَنْتَ صَائِمٌ ؟ قَالَ : قُلْتُ : أَدْخُلُ الْحَمَّامَ بِمِئْزَرٍ ؟ قَالَ : أَتُحِبُّ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى عَوْرَةِ غَيْرِكَ وَأَنْتَ صَائِمٌ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا
Язид ибн Харун от ‘Асима: «Я спросил Абу аль-‘Алию: «Могу ли я зайти в баню, когда пощусь?» Он ответил: «Хочешь ли ты смотреть на свою срамную часть, когда постишься?» Я сказал: «А если я зайду в баню в изаре?» Он ответил: «Хочешь ли ты смотреть на срамную часть другого, когда постишься?» Я ответил:
- Хадис 9560Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Допустимо свидетельство только двух мужчин»يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَانِ وَافِدَانِ أَعْرَابِيَّانِ ، فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمُسْلِمَانِ أَنْتُمَا ؟ قَالَا : نَعَمْ ، فَقَالَ لَهُمَا : أَهْلَلْتُمَا ؟ قَالَا : نَعَمْ ، فَأَمَرَ النَّاسَ فَفَطِرُوا أَوْ صَامُوا
Язид ибн Харун передал от Асима, от Абу Усмана, который сказал: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыли двое бедуинов. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил их: “Вы мусульмане?” Они ответили: “Да”. Он спросил их: “Вы видели новолуние?” Они
- Хадис 9599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о посте в день сомненияيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لِيَتَّقِ أَحَدُكُمْ أَنْ يَصُومَ يَوْمًا مِنْ شَعْبَانَ ، أَوْ يُفْطِرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ ، فَإِنْ تَقَدَّمَ قَبْلَ النَّاسِ فَلْيُفْطِرْ إِذَا أَفْطَرَ النَّاسُ
Язид ибн Харун передал со слов Асима, а тот — со слов Абу Усмана, который сказал: «Умар говорил: “Пусть каждый из вас остерегается поститься в день из месяца Ша’бан или разговляться в день из месяца Рамадан. Если же кто-то начал поститься раньше людей, то пусть разговляется тогда, когда разговляются
- Хадис 9600Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о посте в день сомненияيَزِيدُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ : أَنَّهُكَانَ يَصُومُ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مِنْ رَمَضَانَ
Язид передал со слов Асима, а тот — со слов Абу Усмана: «Он (Абу Усман) постился в день, относительно которого есть сомнения, является ли он днем Рамадана».
- Хадис 9867Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о человеке, который пропускает один день поста в рамадане: что ему полагается?عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ قَالَ : قَالَ لِي عَاصِمٌ سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ :مَا بَلَغَكَ فِيمَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ ، مَا عَلَيْهِ ؟ قَالَ : لِيَصُمْ يَوْمًا مَكَانَهُ ، وَيَصْنَعُ مَعَ ذَلِكَ مَعْرُوفًا
Абдульваххаб ас-Сакафи передал со слов Халида аль-Хазза: «Асим сказал мне: “Я спросил Джабира ибн Зайда: “Что дошло до тебя о том, кто разговелся в один из дней Рамадана, что он должен сделать?” Он ответил: “Пусть постится один день вместо него и совершит при этом благое дело”».
- Хадис 9872Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который пропускает один день поста в рамадане: что ему полагается?أَرْسَلَ أَبُو قِلَابَةَ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ يَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ : يَصُومُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ أَفْطَرَ شَهْرًا
Абда передал со слов Асима: «Абу Киляба послал к Саиду ибн аль-Мусайябу спросить его о человеке, который намеренно разговелся в один из дней Рамадана. Саид ответил: “Пусть постится месяц вместо каждого дня, который он пропустил”».
- Хадис 9888Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал желательным разговляться финиками или водойحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنِ الرَّبَابِ ، عَنْ عَمِّهَا سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى مَاءٍ ، فَإِنَّهُ طَهُورٌ
«Если кто-либо из вас разговляется, пусть разговляется финиками, а если не найдет, то водой, ибо она очищает».
- Хадис 9889Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал желательным разговляться финиками или водойوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنِ الرَّبَابِ - وَهِيَ أُمُّ الرَّائِحِ بِنْتُ صُلَيْعٍ - ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى مَاءٍ ، فَإِنَّهُ طَهُورٌ
Ваки‘ передал от Суфьяна, от ‘Асима, от Хафсы бинт Сирин, от ар-Рабаб (она же Умм ар-Ра’их бинт Сулай‘), от Сальмана ибн ‘Амира, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если кто-либо из вас разговляется, пусть разговляется финиками, а если не найдет, то водой, ибо она
- Хадис 9929Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об отказе от выплаты закятаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :إِذَا جَاءَكَ الْمُصَدِّقُ فَقَالَ : أَخْرِجْ صَدَقَتَكَ ، فَأَخْرِجْهَا ، فَإِنْ قَبِلَ ، فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، فَإِنْ أَبَى فَوَلِّهِ ظَهْرَكَ ، وَقُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَحْتَسِبُ عِنْدَكَ مَا يَأْخُذُ مِنِّي ، وَلَا تَلْعَنْهُ
«Если к тебе придет сборщик закята и скажет: «Отдай свой закят», то отдай его. Если он примет, то хорошо. Если же он откажется [брать], то повернись к нему спиной и скажи: «О Аллах, я надеюсь на награду у Тебя
- Хадис 9936Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفС какого количества серебряных и золотых монет обязателен закятحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى : أَنْ خُذْ مِمَّنْ مَرَّ بِكَ مِنْ تُجَّارِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ كُلِّ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ : خَمْسَةَ دَرَاهِمَ
«Умар написал Абу Мусе: «Бери с тех торговцев-мусульман, которые проходят мимо тебя, с каждых двухсот дирхемов по пять дирхемов».
- Хадис 9956Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, что превышает двести [дирхемов]: с этого ничего не взимается, пока [сумма] не достигнет сорока дирхемовحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى : فَمَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمٌ
«Умар написал Абу Мусе: «А то, что превышает двести, — с каждых сорока [полагается] дирхем».