Хафс передал от ‘Асима, от Ибн Сирина, который сказал: «Ибн аль-‘Ас говорил: “Если [человек] вышел к нему с куском [хлеба], но не нашел его, пусть придержат его, пока не придет другой”».
Ваки‘ передал от Суфьяна, от ‘Асима, от Ибн Сирина, от ‘Амра ибн аль-‘Аса, который сказал: «Пусть отложит его, пока не придет другой».
Хафс передал от ‘Асима, от Абу Килябы, который сказал: «Мне сообщил тот, кто отдавал Абу Бакру закят аль-фитр: “Пол-са‘ еды”».
Джарир передал со слов ‘Асима, а тот — от Абу аль-‘Алии, который сказал: «За каждого человека — один са‘ пшеницы в качестве садакат аль-фитр».
Хафс передал со слов ‘Асима, а те — от аш-Ша‘би, Абу аль-‘Алии и Ибн Сирина, которые сказали: «Садакат аль-фитр [выдается] за малого и взрослого, свободного и раба, присутствующего и отсутствующего, мужчину и женщину, богатого и бедного».
Хафс передал со слов ‘Асима, а те — от Абу аль-‘Алии, аш-Ша‘би и Ибн Сирина, которые сказали: «Она [обязательна] за присутствующего и отсутствующего».
Му‘тамир передал со слов ‘Асима, а тот — от Абуль-‘Алии, который сказал: «Они давали что-то помимо обязательной милостыни (садаки)».
Хафс передал от Асима, от Абу аль-Алии, аш-Ша’би и Ибн Сирина, что они сказали: «Садакат аль-фитр обязательна как для богатого, так и для бедного».
Абу Муавия передал со слов Асима, со слов аль-Хасана, который сказал: «Если клад найден на земле врага, то с него взимается пятая часть, а если он найден на земле арабов, то с него взимается закят».
Передал нам Хафс ибн Гияс со слов Асима, который сказал: «Абу аль-Алия вошел к ан-Надру ибн Анасу, чтобы навестить его, и сказал: “Мы говорили еще пятьдесят лет назад, что нет такого раба, который заболел бы, чтобы он не встал после своей болезни таким, каким родила его мать. И мы говорили пятьдесят
«Тот, кто навестил больного, будет пребывать в “хурфа” Рая, пока не вернется».
Передал нам Абу Муавия от Асима, от Хафсы, от Умм Атыйи, которая сказала: «Когда умерла Зейнаб, дочь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: "Омойте её нечетное число раз: трижды или пять раз, а в последний раз добавьте камфору или немного камфоры. Когда омоете её, соо
«Вместе с покойным следует хоронить то, что выпало из его волос или иного».
«Разве это не лучшие из ваших благовоний?»
Передал нам Марван ибн Му‘авия от ‘Асима, от Абу аль-‘Алии, что Хамза был завернут в одну одежду.
«Одежду покойного окуривают нечётное количество раз».
«Когда выносишь его, не следуй за ним с огнем».
«Я спросил Гунайма: “Должен ли я произносить приветствие в заупокойной молитве?” Он ответил: “Да, разве ты не в молитве?”»
«Ибн Умара спросили о молитве над детьми, и он ответил: "Для меня любимее совершить молитву над тем, у кого нет грехов"».
«‘Аиша оставила завещание, сказав: “Если Закван выровняет мою могилу, то он свободен”. Она имела в виду, чтобы он опустил её в могилу, а Закван уже входил в её могилу, будучи рабом».