«Я присутствовал на похоронах одного человека, где были аль-Хасан и Ибн Сирин. Над могилой натянули ткань, и аль-Хасан сказал: “Уберите её, ведь это всего лишь человек”. Ибн Сирин не возразил».
Хадисы передатчика
- Хадис 11785Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о накрывании могилы одеждойشَهِدْتُ جِنَازَةَ رَجُلٍ فِيهَا الْحَسَنُ وَابْنُ سِيرِينَ ، فَمُدَّ عَلَى قَبْرِهِ ثَوْبٌ ، فَقَالَ الْحَسَنُ : اكْشِفُوهُ فَإِنَّمَا هُوَ رَجُلٌ ، ابْنُ سِيرِينَ بَأْسًا]
- Хадис 11986Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, покончившем с собой, и женщине, умершей в родах от прелюбодеяния: совершают ли по ним заупокойную молитвуحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :قُلْتُ لِلْحَسَنِ : إِنَّ لِيَ جَارًا مِنَ الْخَوَارِجِ مَاتَ ، أَأَشْهَدُ جِنَازَتَهُ ؟ قَالَ : أَخَرَجَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا . قَالَ : فَاشْهَدْ جِنَازَتَهُ ؛ فَإِنَّ الْعَمَلَ أَمْلَكُ بِهِ مِنَ الرَّأْيِ
Передал нам Хафс ибн Гияс от ‘Асима, который сказал: «Я спросил аль-Хасана: “У меня был сосед из хариджитов, он умер, стоит ли мне присутствовать на его похоронах?”. Он спросил: “Он выступал против мусульман?”. Я ответил: “Нет”. Он сказал: “Тогда присутствуй на его похоронах, ибо действие надежнее,
- Хадис 12101Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, до которого дошло известие о чьей-либо смерти (наа): что ему говоритьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :أَخْبَرْتُ الْحَسَنَ بِمَوْتِ الشَّعْبِيِّ فَقَالَ : رَحِمَهُ اللهُ ، وَاللهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْإِسْلَامِ لَبِمَكَانٍ
«Я сообщил аль-Хасану о смерти аш-Ша’би, и он сказал: “Да помилует его Аллах. Клянусь Аллахом, он занимал высокое положение в Исламе”».
- Хадис 12156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мучениях в могиле и причинах, по которым они происходятحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : لَا أَقُولُ لَكُمْ إِلَّا مَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :اللَّهُمَّ ، إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ
Передал нам Абу Му‘авия от ‘Асима, от Абу ‘Усмана и ‘Абдуллаха ибн аль-Хариса, от Зайда ибн Аркама, который сказал: «Я не говорю вам ничего, кроме того, что слышал от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): “О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от слабости и лени, трусости и скупо
- Хадис 12224Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО причитаниях по умершему и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ :لَمَّا نَزَلَتْ ﴿إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ ﴾إِلَى قَوْلِهِ : ﴿وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ ﴾قَالَتْ : كَانَ مِنْهُ النِّيَاحَةُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِلَّا آلَ فُلَانٍ ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا قَدْ أَسْعَدُونِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ : إِلَّا آلَ فُلَانٍ
Передал нам Абу Муавия от Асима, от Хафсы, от Умм Атыйи, которая сказала: «Когда ниспослано было: "О Пророк! Если к тебе придут верующие женщины..." и до слов: "...и не будут ослушаться тебя в добре" (Коран, 60:12), она сказала: "Среди этого было причитание". Я сказала: "О Посланник Аллаха, кроме ро
- Хадис 12248Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил оплакивать умершегоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :دَمَعَتْ عَيْنُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُتِيَ بِابْنَةِ زَيْنَبَ وَنَفْسُهَا تَقَعْقَعُ كَأَنَّهَا فِي شَنٍّ ، قَالَ : فَبَكَى ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : تَبْكِي وَقَدْ نَهَيْتَ عَنِ الْبُكَاءِ ؟! فَقَالَ : إِنَّمَا هَذِهِ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللهُ فِي قُلُوبِ عِبَاد
Передал нам Абу Муавия от Асима, от Абу Усмана, от Усамы ибн Зейда, который сказал: «Глаза Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, наполнились слезами, когда к нему принесли дочь Зейнаб, и её душа трепетала, словно в бурдюке. Он сказал: "И он заплакал". Он сказал: "И человек сказ
- Хадис 12461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто сказал, что клятва разводом требует искупленияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ بَكْرٍ قَالَ :إِذَا أَقْسَمَ الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ فَأَحْنَثَهُ ، فَالْإِثْمُ عَلَى الَّذِي أَحْنَثَهُ ; لِأَنَّهُ إِنَّمَا أَقْسَمَ عَلَيْهِ ثِقَةً بِهِ
«Если человек заставил другого поклясться, а тот нарушил её, то грех на том, кто заставил его нарушить, ибо он поклялся, доверяя ему».
- Хадис 12712Мусаннаф Ибн Аби ШейбаТот, кто пропустил день поста в Рамаданحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ قَالَ : قَالَ عَاصِمٌ : سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ أَبَا الشَّعْثَاءِ فَقُلْتُ :أَبَلَغَكَ فِيمَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ ، مَاذَا عَلَيْهِ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ لِيَصُمْ يَوْمًا مَكَانَهُ ، وَيَصْنَعُ مَعَ ذَلِكَ مَعْرُوفًا
«Асим сказал: “Я спросил Джабира ибн Зайда Абу аш-Ша’са: “Дошло ли до тебя, что должен сделать тот, кто нарушил пост в день Рамадана?” Он ответил: “Нет, но пусть постится один день вместо него и совершит при этом благое дело”».
- Хадис 13315Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто, поравнявшись с Черным камнем, смотрел на него и произносил «Аллаху акбар»رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ حَتَّى إِذَا حَاذَى بِالْحَجَرِ نَظَرَ إِلَيْهِ أَوِ الْتَفَتَ إِلَيْهِ ، فَكَبَّرَ نَحْوَهُ
«Я видел, как Анас ибн Малик совершал обход вокруг Каабы, и когда он поравнялся с Камнем, он посмотрел на него или повернулся к нему и произнес такбир в его сторону».
- Хадис 13316Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто, поравнявшись с Черным камнем, смотрел на него и произносил «Аллаху акбар»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَنَسًا يَسْتَقْبِلُ الْأَرْكَانَ بِالتَّكْبِيرِ
«Я видел, как Анас встречал углы [Каабы] такбиром».
- Хадис 13394Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Нет [места] сквернословию и распутству...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الرَّفَثُ : الْجِمَاعُ وَلَكِنَّ اللهَ كَنَّى
«Рафас — это половая близость, но Аллах использовал иносказание».
- Хадис 14275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, который отправляется в Мекку: должен ли он говорить «я совершаю хадж» и что ему говоритьحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :إِذَا خَرَجْتَ وَأَنْتَ تُرِيدُ الْحَجَّ فَلَا تَقُلْ : إِنِّي حَاجٌّ حَتَّى تُهِلَّ ، قَالَ : فَقُلْتُ : أَيَّ شَيْءٍ أَقُولُ ؟ قَالَ : قُلْ : إِنِّي مُسَافِرٌ
«Если ты вышел, намереваясь совершить хадж, не говори: «Я совершающий хадж», пока не войдешь в состояние ихрама». Он сказал: «Я спросил: «А что мне говорить?» Он ответил: «Скажи: «Я путешественник».
- Хадис 14564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вступает в ихрам в рубашке — что ему делатьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ :يَشُقُّهُ
«Он разрывает ее».
- Хадис 14565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вступает в ихрам в рубашке — что ему делатьحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :يَخْلَعُهُ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ
«Он снимает ее через ноги».
- Хадис 14574Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о женщине в период менструации: какие обряды хаджа она возмещаетحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي الْعَالِيَةِ : تَقْرَأُ الْحَائِضُ الْقُرْآنَ ؟ قَالَ : لَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ ، وَلَا تُصَلِّي وَلَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَقَالَ : الطَّوَافُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عِدْلُ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ
Передал нам Ибн Фудайль от ‘Асима, который сказал: «Я спросил Абу аль-‘Алию: “Читает ли женщина с менструацией Коран?” Он ответил: “Она не читает Коран, не молится, не совершает таваф вокруг Дома и не совершает са‘й между ас-Сафой и аль-Марвой”. И он сказал: “Таваф между ас-Сафой и аль-Марвой равен
- Хадис 14760Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ какой час отправляются в Арафат из Миныحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ لَاحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ قَالَ :صَلَّيْتُ الْفَجْرَ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ وَرَاحِلَتُهُ مَوْقُوفَةٌ ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَى الشَّمْسِ عَلَى قُلَّةِ الْجَبَلِ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ ثُمَّ غَدَا إِلَى عَرَفَاتٍ .
«Я совершил утреннюю молитву рядом с Ибн ‘Умаром, а его верховое животное было готово. Когда он увидел солнце на вершине горы, он сел на животное и отправился в ‘Арафат».
- Хадис 14974Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Поцеловав черный камень, совершают земной поклон на него»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ :رَأَيْتُ الْأُصَيْلِعَ عُمَرَ قَبَّلَ الْحَجَرَ وَقَالَ : إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ
Передал нам Абу Муавия от Асима, от Абдуллы ибн Сарджиса, который сказал: «Я видел, как Умар поцеловал Черный камень и сказал: “Я знаю, что ты — камень, который не приносит ни вреда, ни пользы. И если бы я не видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, целует тебя, я бы не
- Хадис 15794Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, на что надевают ожерелья жертвенным верблюдамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :قَلِّدْهَا خُرَّابَةَ أُذُنِ مَزَادَةٍ
«Надень на неё (верблюдицу) старую сандалию, (привязав её) к уху бурдюка».
- Хадис 15796Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, на что надевают ожерелья жертвенным верблюдамحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍعَنِ ابْنِ عُمَرَ بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ . أَنَّهُ قَلَّدَ مَرَّةً زَوْجًا جَدِيدًا محذوا مُشَرَّكًا
«Что однажды он надел новую пару сандалий, сшитых и с ремешками».
- Хадис 15828Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Ешьте от них и кормите قانع (непросящего) и معتر (просящего)»سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ وَهُوَ بِمِنًى ، وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ ﴿فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ﴾قَالَ : قَالَ لِغُلَامٍ لَهُ مَعَهُ : هَذَا الْقَانِعُ الَّذِي يَقْنَعُ بِمَا آتَيْتَهُ
Передал нам Хафс от ‘Асима, который сказал: «Передал мне тот, кто слышал Ибн Умара, когда он был в Мине, и он прочитал этот аят: “Ешьте от них и кормите довольствующегося (аль-кани‘) и просящего (аль-му‘тарр)”. Он сказал своему слуге, который был с ним: “Это аль-кани‘ — тот, кто довольствуется тем,