«Если ты продал продовольствие с отсрочкой платежа, и срок наступил, то не бери (в качестве оплаты) продовольствие». Он также сказал: «Джабир ибн Зайд Абу аш-Ша‘са говорил: "Когда наступит срок твоего динара, бери за него что хочешь"».
Хадисы передатчика
- Хадис 21142Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который продает человеку продовольствие в долг с отсрочкойحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :إِذَا بِعْتَ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ فَحَلَّ الْأَجَلُ ، فَلَا تَأْخُذْ طَعَامًا ، قَالَ : وَقَالَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ أَبُو الشَّعْثَاءِ : " إِذَا حَلَّ دِينَارُكَ ، فَخُذْ بِهِ مَا شِئْتَ
- Хадис 21147Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который продает человеку продовольствие в долг с отсрочкойحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :إِذَا بِعْتَ بَيْعًا مِمَّا يُكَالُ وَيُوزَنُ إِلَى أَجَلٍ فَحَلَّ أَجَلُكَ فَلَا تَأْخُذْهُمَا وَخُذْ مَا خَالَفَهُمَا
«Ибн ‘Аббас говорил: "Если ты продал что-либо из того, что измеряется мерой или весом, с отсрочкой, и срок наступил, то не бери их (в качестве оплаты), а бери то, что отличается от них"».
- Хадис 21150Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который продает человеку продовольствие в долг с отсрочкойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ قَالَ :سَأَلْتُ طَاوُسًا عَنْ رَجُلٍ بَاعَ رَجُلًا بُرًّا إِلَى أَجَلٍ ، فَلَمَّا حَلَّ الْأَجَلُ أَيَأْخُذُ بُرًّا مَكَانَ دَرَاهِمِهِ ؟ قَالَ : " لَا
«Я спросил Тавуса о человеке, который продал другому пшеницу с отсрочкой, и когда срок наступил, может ли он взять пшеницу вместо своих дирхемов? Он ответил: "Нет"».
- Хадис 21223Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении учителяحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُعَلِّمَ الْمُعَلِّمُ وَلَا يُشَارِطَ ، فَإِنْ أُعْطِيَ شَيْئًا أَخَذَهُ
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы учитель обучал без предварительного условия, а если ему что-то давали, он принимал это».
- Хадис 21230Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении учителяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُعَلِّمَ بِشَرْطٍ
«Он порицал обучение с условием».
- Хадис 21240Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым при заключении торгового договора с отсрочкой поставки (салям) менять предмет договора на что-то иноеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّ رَجُلًا أَسْلَمَ فِي شَيْءٍ ، فَلَمْ يَجِدْهُ . فَسَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : خُذْ عَرْضًا ، خُذْ غَنَمًا
«Один человек заключил договор салям (авансовая оплата товара) на что-то, но не нашел этого товара. Он спросил Ибн ‘Аббаса, и тот сказал: “Возьми товаром, возьми овцами”».
- Хадис 21333Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал дозволенным учреждение вакуфа на дом и жильеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَلَمْ تَرَ أَنَّ حُجْرًا الْمَدَرِيَّ أَخْبَرَنِيأَنَّ فِي صَدَقَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَأْكُلُ أَهْلُهَا بِالْمَعْرُوفِ غَيْرِ الْمُنْكَرِ
«Разве ты не видишь, что Худжр аль-Мадари сообщил мне, что в садака Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказано: „Ее владельцы едят из нее по справедливости, не совершая предосудительного“».
- Хадис 21412Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает человеку заемحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :إِذَا كَانَ أَصْلُ الْحَقِّ دَيْنًا فَلَا تَأْخُذْ مِنْهُ إِلَّا مَا بِعْتَهُ بِهِ ، فَإِذَا كَانَ قَرْضًا فَلَا يَضُرُّكَ أَنْ تَأْخُذَ غَيْرَ مَا أَقْرَضْتَهُ
«Если основа права — долг (от продажи), то не бери с него ничего, кроме того, за что ты его продал. А если это заем (кард), то нет вреда в том, чтобы ты взял не то, что дал в долг».
- Хадис 21496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который продает мерный товар и убирает часть его из сосудовأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ بَيْعَ السَّمْنِ وَبَيْعَ الزَّيْتِ ، وَيَرْفَعُ لِلظُّرُوفِ كَذَا وَكَذَا ، وَيَقُولُ : " لَا ، إِلَّا صَبًّا أَوْ وَزْنًا
«Он считал нежелательным продажу топленого масла и растительного масла, когда вычитают вес сосудов, говоря: "Нет, только наливом или на вес"».
- Хадис 21515Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым нанимать работника, пока не будет разъяснена его платаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَا يُسْتَأْجَرُ الْأَجِيرُ إِلَّا بِأَفْرَاقٍ مَعْلُومَةٍ
«Работника нельзя нанимать иначе как за определенное количество афраков (мер зерна)».
- Хадис 21551Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже с клеймом (ар-ракм)أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ الرَّقْمِ ، وَقَالَ : إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُزَيِّنَ سِلْعَتِي بِالْكَذِبِ
«Я не люблю украшать свой товар ложью».
- Хадис 21620Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил взыскивать золото в обмен на сереброحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
«Он не видел в этом ничего предосудительного».
- Хадис 21638Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто не видел ничего дурного в издольной аренда земли за половину, треть или четверть урожаяجَاءَنَا مُعَاذٌ وَنَحْنُ نُعْطِي أَرْضَنَا بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ ، فَلَمْ يَعِبْ ذَلِكَ عَلَيْنَا
«К нам пришел Муаз, когда мы отдавали нашу землю [в аренду] за треть или четверть [урожая], и он не порицал это в нас».
- Хадис 21639Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто не видел ничего дурного в издольной аренда земли за половину, треть или четверть урожаяحَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ مُعَاذٍ- بِنَحْوِهِ . جَاءَنَا مُعَاذٌ وَنَحْنُ نُعْطِي أَرْضَنَا بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ فَلَمْ يَعِبْ ذَلِكَ عَلَيْنَا
«К нам пришел Муаз, когда мы отдавали нашу землю за треть или четверть [урожая], и он не порицал это в нас».
- Хадис 21646Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто не видел ничего дурного в издольной аренда земли за половину, треть или четверть урожаяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ طَلْحَةَ الْقَنَّادِ قَالَ : سَمِعْتُ طَاوُسًا يَقُولُ :لَا بَأْسَ بِالْمُزَارَعَةِ بِالنِّصْفِ وَالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ
«Я слышал, как Тавус говорил: "Нет ничего предосудительного в возделывании земли за половину, треть или четверть [урожая]"».
- Хадис 21670Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым отдавать землю в аренду за треть или четверть урожаяحَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :لَا تُكْرَى الْأَرْضُ وَلَا بِذَرَّةٍ " ، أَوْ قَالَ : مَدَرَةٍ
«Земля не сдается в аренду даже за горсть [зерна]», или он сказал: «за ком земли».
- Хадис 21720Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о продаже тулия (передача товара без наценки): является ли это торговой сделкойحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالتَّوْلِيَةِ بَأْسًا
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца: он не видел ничего плохого в таулии.
- Хадис 21750Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если ты продал товар, не продавай его другому, пока не возьмешь его в свое владение»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الطَّعَامُ الَّذِي نُهِيَ عَنْهُ لَا يُبَاعُ حَتَّى يُقْبَضَ ، وَأَحْسَبُ كُلَّ شَيْءٍ مِثْلَ الطَّعَامِ
«Продовольствие, о котором было сказано, что его нельзя продавать, пока оно не будет получено в свое владение — я полагаю, что любая вещь подобна продовольствию».
- Хадис 21752Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Если ты продал товар, не продавай его другому, пока не возьмешь его в свое владение»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَكْتَالَهُ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Кто купил продовольствие, пусть не продает его, пока не отмерит его"».
- Хадис 21834Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже оптом (аль-маджазафа) того, чей объем уже был измеренحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :إِذَا عَلِمْتَ مَكِيلَةَ شَيْءٍ فَلَا تَبِعْهُ جُزَافًا
«Если ты знаешь меру чего-либо, не продавай это на глаз (без взвешивания)».