Хадисы передатчика

Найдено: 3 836

Хадис 2550Муснад ад-Даримиمرفوع
Глава о том, что нет переселения (хиджры) после взятия Мекки
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا
Сообщил нам Убайдуллах бин Муса от Исраиля, от Мансура, от Муджахида, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «В день взятия Мекки Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Нет переселения после завоевания (Мекки), но есть джихад и намерение. И если вас призвали выступить
Хадис 2963Муснад ад-Даримиموقوف
Глава о высказывании Ибн Аббаса относительно дедушки
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا .
Передал нам Муслим бин Ибрахим, передал нам Вухайб, передал нам бин Тавус, от своего отца, от Ибн ‘Аббаса: что он приравнивал деда к отцу.
Хадис 2970Муснад ад-Даримиمرفوع
Глава о бабушках
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْعَمَ جَدَّةً سُدُسًا
Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Шарик, от Лайса, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выделил бабушке одну шестую.
Хадис 3015Муснад ад-Даримиموقوف
Глава о наследстве обладателей родственных связей (зави аль-архам)
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ :
اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ
«Аллах и Его Посланник — покровители того, у кого нет покровителя, а дядя со стороны матери — наследник того, у кого нет наследника».
Хадис 3025Муснад ад-Даримиمرفوع
Глава об акабы (родственниках по мужской линии — асба)
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ .
«Разделите обязательные доли (фараиз) между их обладателями, а то, что останется, принадлежит ближайшему родственнику-мужчине»
Хадис 3068Муснад ад-Даримиموقوف
Глава о праве валя' в силу старшинства
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ رَوْحٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ .
«Право покровительства принадлежит старшему».
Хадис 3123Муснад ад-Даримиموقوف
Глава о наследовании убийцы
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ .
«Убийца не наследует».
Хадис 3177Муснад ад-Даримиموقوف
Глава о рабе, принадлежащем двоим мужчинам, один из которых освобождает свою долю
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ الْمَعْمَرِيِّ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ
فِي عَبْدٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ ، أَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ وَأَمْسَكَهُ الْآخَرُ ، قَالَ : مِيرَاثُهُ بَيْنَهُمَا
Передал нам Харун бн Му‘авия, от Абу Суфьяна аль-Ма‘мари, от Ма‘мара, от ибн Тавуса, от его отца о рабе, принадлежавшем двоим мужчинам, один из которых освободил свою долю, а другой оставил [в рабстве]. Он сказал: Его наследство делится между ними обоими.
Хадис 3180Муснад ад-Даримиمقطوع
Глава о праве женщин на покровительство (валя')
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :
لَا تَرِثُ النِّسَاءُ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا أَعْتَقْنَ ، أَوْ أَعْتَقَ مَنْ أَعْتَقْنَ .
Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Шарик, от Лайса, от Тавуса, который сказал: Женщины не наследуют из права покровительства ничего, кроме того, что они освободили, или того, что освободили те, кого они освободили.
Хадис 3450Муснад ад-Даримиمقطوع
Глава о достоинстве сур «Танзиль ас-саджда» и «Табарака»
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :
فُضِّلَتَا عَلَى كُلِّ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ بِسِتِّينَ حَسَنَةً
«Эти две суры превосходят каждую суру в Коране на шестьдесят благодеяний».
Хадис 3527Муснад ад-Даримиمرفوع
Глава о красивом и мелодичном чтении Корана (тагни)
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :
سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ النَّاسِ أَحْسَنُ صَوْتًا لِلْقُرْآنِ وَأَحْسَنُ قِرَاءَةً؟ قَالَ : مَنْ إِذَا سَمِعْتَهُ يَقْرَأُ أُرِيتَ أَنَّهُ يَخْشَى اللهَ
«Кто из людей обладает наиболее прекрасным голосом при чтении Корана и наилучшим чтением?» Он ответил: «Тот, чей голос, когда ты слышишь его ч
Хадис 1003Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание повеления прибегать к защите Всевышнего Аллаха от четырех вещей, от которых заслуживает прибегать к защите Аллаха Всевышнего
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ بِمَنْبِجَ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ طَاوُوسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ يُعَلِّمُهُمْ هَذَا الدُّعَاءَ كَمَا يُعَلِّمُهُمُ السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
Сообщил нам ‘Умар бин Са‘ид бин Синан ат-Та‘и в Манбидже, сказав: Сообщил нам Ахмад бин Абу Бкр от Малика, от Абу аз-Зубайра, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучал их этой мольбе так же, как обучал их суре из Корана: «О Аллах, поистине
Хадис 1238Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание пятого хабара, указывающего на то, что полное омовение (гусль) в пятницу носит рекомендательный характер и служит проявлением достоинства
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ كُلَّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ ، وَأَنْ يَمَسَّ طِيبًا إِنْ وَجَدَهُ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, сказавший: Передал нам Яхья бин Хабиб бин Арабий, сказавший: Передал нам Рух бин Убада, сказавший: Передал нам Шу‘ба, сказавший: Я слышал, как Амр бин Динар передавал от Тавуса, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который с
Хадис 1586Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание второго предания, разъясняющего действительность молитвы того, кто успел на один ракят до восхода солнца, а на другой после него, в противовес мнению тех, кто считает такую молитву недействительной
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا ، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَرَكْعَةً بَعْدَمَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا
Сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди, сказавший: Передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар от Ибн Тавуса со слов своего отца от Ибн Аббаса от Абу Хурайры от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кто застал один ракят аср
Хадис 1589Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание разъяснения о том, что застигший один ракаат утренней молитвы до восхода солнца и один ракаат после него считается застигшим утреннюю молитву
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْعَصْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا ، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَرَكْعَةً بَعْدَمَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا
Сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди, передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар от Ибн Тавуса со слов своего отца от Ибн Аббаса от Абу Хурайры от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кто застал один ракят асра до того,
Хадис 1927Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание повеления человеку, желающему совершить земной поклон (суджуд), опираться на семь частей тела
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، وَرَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ ، وَلَا أَكُفَّ شَعَرًا ، وَلَا ثَوْبًا
Сообщил нам Ахмад бин Яхья бин Зухайр, передал нам ‘Абдуллах бин ас-Саббах аль-‘Аттар, передал нам Мухаммад бин Саваъ, передал нам Шу‘ба и Руух бин аль-Касим от ‘Амро бин Динара от Тавуса от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было велено совершать земной п
Хадис 1928Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, опровергающего утверждение того, кто заявил, что этот хадис не передавал никто, кроме Амра ибн Динара
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ ، وَأَنْ لَا أَكُفَّ شَعَرًا ، وَلَا ثَوْبًا
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб, передал нам Ибрахим бин Башшар, передал нам Суфьян от Ибрахима бин Майсары от Тавуса от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было велено совершать земной поклон на семь костей и не подбирать ни волос
Хадис 1929Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание семи частей тела, на которые молящийся должен опираться при земном поклоне (суджуд)
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ : الْجَبْهَةِ ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أَنْفِهِ ، وَالْيَدَيْنِ ، وَالرُّكْبَتَيْنِ ، وَالْقَدَمَيْنِ ، وَلَا أَكُفَّ الثِّيَابَ وَلَا الشَّعَرَ
Сообщил нам Абу Я‘ля, передал нам Ибрахим бин аль-Хаджаджей ас-Сами, передал нам Вухайб от Ибн Тавуса от его отца от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было велено совершать земной поклон на семь костей: лоб — и он указал рукой на свой нос, — руки, колени
Хадис 1956Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание дозволения для человека произносить в молитве ташаххуд формулами, отличными от описанных нами
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَطَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ : التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، سَلَامٌ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ ال
Сообщил нам Ахмад бин Али бин аль-Мусанна: Передал нам Камиль бин Тальха: Передал нам ал-Лайс бин Са‘д, сказавший: Передал мне Абу аз-Зубайр со слов Са‘ида бин Джубайра и Тавуса от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, учил нас ташаххуду так же, как у
Хадис 1957Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава о повелении относительно второго вида ташаххуда, ибо оба они относятся к числу дозволенных разногласий
أَخْبَرَنَا [N:12398]ابْنُ قُتَيْبَةَ [/F]، مِنْ كِتَابِهِ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَطَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ ، كَانَ يَقُولُ : التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، سَلَامٌ عَلَيْنَا وَ
Сообщил нам Ибн Кутайба из своей книги, сказавший: Передал нам Язид бин Мавхаб, сказавший: Сообщил мне ал-Лайс бин Са‘д от Абу аз-Зубайра со слов Са‘ида бин Джубайра и Тавуса от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, учил нас ташаххуду так же, как учил