Салих ибн Набхан аль-Джумахи

Полное имя

Салих ибн Набхан, и он же Салих ибн Абу Салих, а Абу Зур‘а ар-Рази сказал: он — Салих ибн Салих ибн Набханصالح بن نبهان ، وهو صالح بن أبي صالح ، وقال أبو زرعة الرازي : هو صالح بن صالح بن نبهان

Кунья

Абу Мухаммад (также Абу ‘Абдаллах)أبو محمد ، وقال ابن سعد : أبو عبد الله

Происхождение

аль-Мадани, аль-Джумахиالمدني ، الجمحي

Родственные связи

Вольноотпущенник ат-Ту‘амы бинт Умайя бин Халаф аль-Джумахи, а Ибн Хиббан сказал: вольноотпущенник Умм Салямы; его сын: Мухаммад бин Салихمولى التوأمة بنت أمية بن خلف الجمحي ، وقال ابن حبان : مولى أم سلمة ، ابنه محمد بن صالح

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ81
• صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْءَمَةِ18
• صَالِحٍ ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ16
• صَالِحٍ11
• صَالِحِ بْنِ نَبْهَانَ7
• صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ4
• صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْءَمَةِ3
• صَالِحٍ ، مَوْلَى التَّوْءَمَةِ3
• صَالِحٍ مَوْلَى3
• صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ3
• مَوْلَى التَّوْأَمَةِ3
• صَالِحًا مَوْلَى التَّوْأَمَةِ2
• صَالِحٌ ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ2
• صَالِحٍ - مَوْلَى التَّوْأَمَةِ2
• صَالِحِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ2
• صَالِحًا مَوْلَى التَّوْءَمَةِ1
• صَالِحٍ - مَوْلَى التَّوْءَمَةِ1
• صَالِحٍ - مَوْلَى التَّوْأَمَةِ -1
• صَالِحٍ ، مَوْلَى1
• صَالِحٍ ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ ابْنَةِ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ1
• صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْءَمَةِ1
• صَالِحِ بْنِ نَبْهَانَ وَهُوَ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ1
• وَصَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказали ‘Аббас ад-Дури и ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный». ‘Аббас добавил: «Он впал в маразм перед смертью, поэтому тот, кто слышал от него до того, как он смешался, тот — тбит»

  وقال عباس الدوري ، وعثمان بن سعيد الدارمي عن ، يحيى بن معين : ثقة . زاد عباس : وقد كان خرف قبل أن يموت ، فمن سمع منه قبل أن يختلط فهو ثبت

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Я спросил Яхью о нём, и он сказал: «Он был тбитом, но впал в маразм, и кто слышал от него до того, как он впал в маразм, тот — достоверный»

  وسألت يحيى عنه فقال: كان ثبتا ولكنه خرف ومن سمع منه قبل أن يخرف فهو صحيح

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал Ибн Абу Бакр, от ‘Аббаса: «Я слышал, как Яхья говорил: «Салих, мауля ат-Тау’амы — надёжный, он впал в маразм перед смертью, поэтому тот, кто слышал от него до того, как он смешался, тот — тбит»

  ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : صالح مولى التوأمة ثقة ، وقد كان خرف قبل أن يموت ، فمن سمع منه قبل أن يختلط فهو ثبت .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, от ‘Аббаса ибн Мухаммада ад-Дури: «Я слышал, как Яхья [ибн Ма‘ин говорил]: «Салих, мауля ат-Тау’амы — надёжный, [и] он впал в маразм перед смертью, поэтому тот, кто слышал от него до того, как он смешался, тот — тбит». Он — Салих ибн Набхан, а ат-Тау’ама — женщина, она дочь Умайи ибн Халяфа»

  نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى [ بن معين يقول ] : صالح مولى التوءمة ثقة ، و[ قد ] كان خرف قبل أن يموت ، فمن سمع منه قبل أن يختلط فهو ثبت ، وهو صالح بن نبهان ، وتوءمة امرأة وهي بنت أمية بن خلف

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли: «Таби‘и, надёжный»

  وقال العجلي : تابعي ثقة

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал Ахмад ибн Салих аль-‘Иджли: «Таби‘и, надёжный»

  وقال أحمد بن صالح العجلي : تابعي ثقة

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Нет ничего плохого в передаче ранних от него, как Ибн Абу Зи’б и Ибн Джурайдж»

  قال ابن عدي : لا بأس برواية القدماء عنه كابن أبي ذئب وابن جريج

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  Когда аль-Хаким привёл его хадис в своей книге, он сказал: «Салих не является падшим»

  ولما خرج الحاكم حديثه في « كتابه » قال: وصالح ليس بالساقط

• Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки? — 270 г.х.

  Упомянул его аль-Барки в «Главе о тех, кто был отнесён из числа надёжных к слабым»

  وذكره البرقي في « باب من نسب من الثقات إلى الضعف »

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  Упомянул его Абу аль-Валид аль-Баджи в «Риджаль аль-Бухари» и сказал: «Он привёл от него в «ас-Сайд», объединив с Нафи‘, мауля Абу Катады». Конец. Что касается аль-Калабази, то он упомянул, что тот, кто объединён с Нафи‘, — это Набхан, мауля ат-Тау’амы, а не его сын Салих. Аль-Калабази последовал за многими, и это правильно. Аль-Баджи допустил в этом грубую ошибку и сильную оплошность. А то, что в книге «ас-Сайд» из «ас-Сахиха» — по пути Абу ан-Надра, от Нафи‘, мауля Абу Катады, и Абу Салиха, мауля ат-Тау’амы, от Абу Катады. Ибн Абу Хатим удивил, сказав: «Набхан, отец Абу Салиха, мауля ат-Тау’амы, — это дед Салиха, мауля ат-Тау’амы; потому что он Салих ибн Салих ибн Абу Салих». Я не видел этого ни у кого другого, и Аллах знает лучше

  وذكره أبو الوليد الباجي في « رجال البخاري » وقال : أخرج له في الصيد مقرونا بنافع مولى أبي قتادة . انتهى . وأما الكلاباذي فذكر أن المقرون بنافع هو نبهان مولى التوأمة لا ابنه صالح ، وتابع الكلاباذي غير واحد ، وهو الصواب ، أخطأ فيه الباجي خطأ فاحشا وذهل ذهولا شديدا ، والذي في كتاب الصيد من « الصحيح » من طريق أبي النضر ، عن نافع مولى أبي قتادة ، وأبي صالح مولى التوأمة ، عن أبي قتادة . وأغرب ابن أبي حاتم فقال : نبهان أبو صالح مولى التوأمة هو جد صالح مولى التوأمة ؛ لأنه صالح بن صالح بن أبي صالح ، ولم أر هذا لغيره ، والله أعلم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад35 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака30 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба16 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир15 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат14 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра12 хадисов
• Муснад аль-Баззара12 хадисов
• Муснад ат-Таялиси10 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар6 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили5 хадисов
• Джами ат-Тирмизи4 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн3 хадиса
• Сунан Абу Дауда2 хадиса
• Сунан Ибн Маджа2 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд2 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар1 хадис
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela