Салих ибн Башир аль-Мури

Полное имя

Салих ибн Башир ибн Вади‘ ибн Абу аль-Аткасصالح بن بشير بن وادع بن أبي الأقعس

Кунья

Абу Бишрأبو بشر

Происхождение

аль-Кари’, аль-Кассы, аз-Захид, аль-Ва‘из, аль-Марья, аль-Басри, ан-Наджи, аль-Аткасиالقارئ , القاص , الزاهد , الواعظ ، المري , البصري , الناجي ، الأقعسي

Родственные связи

Из потомков ‘Амира бин Ханифы бин Джарии бин Мура бин аль-Хариса из племени ‘Абд аль-Кайс; был в рабстве у женщины из бану Мура бин аль-Харис из племени ‘Абд аль-Кайсمن ولد عامر بن حنيفة بن جارية بن مرة بن الحارث من عبد القيس ، وكان مملوكا لامرأة من بني مرة بن الحارث من عبد القيس

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• صَالِحٌ الْمُرِّيُّ49
• صَالِحٌ4
• صَالِحٍ الْمُرِّيِّ2
• صَالِحٌ - يَعْنِي الْمُرِّيَّ1
• صَالِحٌ النَّاجِي1
• صَالِحٌ الْمُرِّيُ1
• صَالِحٌ الْمُرِّيُّ وَهُوَ صَالِحُ بْنُ بَشِيرٍ1
• صَالِحُ بْنُ بَشِيرٍ الْمُرِّيُّ1
• صَالِحُ بْنُ بِشْرٍ الْمُرِّيُّ1

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Рассказал мне некий шейх со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди, который сказал: Сказал Суфьян — то есть ас-Саури: „Разве у вас нет увещевателя?“ Я ответил: „Да, у нас есть рассказчик (кассы)“. Он сказал: „Так отведи нас к нему“. И я пошёл с ним между магрибом и ‘ишом. Когда тот закончил, он сказал: „О ‘Абд ар-Рахман, ты говоришь: рассказчик?! Это предостерегатель людей“ — имея в виду Салиха аль-Марья».

  وقال يعقوب بن سفيان : حدثني بعض الشيوخ عن عبد الرحمن بن مهدي ، قال : قال سفيان - يعني الثوري - أما لكم مذكر . قال : قلت : بلى لنا قاص . قال : فمر بنا إليه . قال : فذهبت معه ما بين المغرب والعشاء ، فلما انصرف قال : يا عبد الرحمن تقول قاص ؟ ! هذا نذير قوم - يعني صالحا المري - .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Нет в нём проблем (лейса би-хи ба‘с)».

  قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Аббас со слов Ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем (лейса би-хи ба‘с)».

  قال عباس ، عن ابن معين : ليس به بأس

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И в передаче ‘Аббаса ад-Дури от Яхьи ибн Ма‘ина: «Нет в нём проблем (лейса би-хи ба‘с)».

  وفي رواية عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس به بأس

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал нам аль-‘Аббас: «Я видел, что у Яхьи нет высокого мнения о Салихе аль-Марье».

  ثنا ابن حماد ، ثنا العباس : رأيت يحيى ليس له في صالح المري كثير رأي .

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда: „Записывается ли его хадис?“ На что он ответил: „Нет“».

  وقال الآجري : قلت لأبي داود : يكتب حديثه ؟ فقال : لا

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Хиббан: «Салих был из жителей Басры, аль-Махди привез его в Багдад, и багдадцы слышали от него».

  قال ابن حبان : كان صالح من أهل البصرة أقدمه المهدي إلى بغداد فسمع منه البغداديون

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «И Салих принимал от этих людей передачи, передавая от них эти хадисы от Анаса. Среди них: Сабит аль-Бунани, Язид ар-Ракаши, Маймун бин Сиях, Джа‘фар бин Зейд. И эти хадисы, которые он передает от них, в большинстве своем не передает от них никто другой».

  قال الشيخ : وصالح قد تقبل بهؤلاء الرجال قبالة روي عنهم هذه الأحاديث عن أنس منهم : ثابت البناني ، ويزيد الرقاشي ، وميمون بن سياه ، وجعفر بن زيد ، وهذه الأحاديث التي يرويها عنهم عامتها لا يرويها غيره عنهم

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «Я не знаю никого, кто передавал бы это от аль-Хасана, кроме Салиха»

  قال الشيخ : لا أعرف يرويه عن الحسن غير صالح

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Я не знаю никого, кто передавал бы это от аль-Джурайри, кроме Салиха аль-Мурри»

  قال ابن عدي : لا أعلمه رواه عن الجريري غير صالح المري

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Я не знаю никого, кто передавал бы это от Сулеймана, кроме Салиха»

  قال ابن عدي : لا أعلم يرويه عن سليمان غير صالح

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  И когда Абу ‘Абдуллах аль-Хаким привел его хадис в своем «Мустадраке», он сказал: «Это хадис с прямым иснадом, а Салих — один из аскетов жителей Басры».

  ولما خرج أبو عبد الله الحاكم حديثه في « مستدركه » قال: هذا حديث مستقيم الإسناد، وصالح أحد زهاد أهل البصرة .

• Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.

  И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Я слышал, как Сулейман ибн Харб сказал: „Некто спросил Хаммада ибн Зейда: „Знаешь ли ты хадис Айюба от Абу Кулябы: „Кто застанет открывание книги (фатиха аль-китаб), когда оно начинается, тот подобен заставшему завоевание на пути Аллаха, а кто застанет её, когда она завершается, тот подобен заставшему трофеи, когда они распределяются“?“ Тот ответил: „Хаммад выразил сильнейшее порицание“. Затем он спросил его после: „Кто тебе рассказал это?“ Тот ответил: „Салих аль-Марья“. Он сказал: „Испроси прощения у Аллаха! Как мало вероятности, что это правда, ибо Салих считает подобное и тому подобное делом своей жизни и стремится к подобному роду вещей, и как мало вероятности, что это достоверно!“»

  وقال يعقوب بن سفيان : سمعت سليمان بن حرب ، قال : قال رجل لحمار بن زيد : تعرف أيوب عن أبي قلابة ، قال : من شهد فاتحة الكتاب حين يستفتح كان كمن شهد فتحا في سبيل الله ، ومن شهدها حين يختم كان كمن شهد الغنائم حين تقسم . قال : فأنكر حماد إنكارا شديدا ثم قال له بعد : من حدثك بهذا قال صالح المري . قال : استغفر الله ما أخلقه أن يكون حقا ، فإن صالحا كأن هذا ونحوه من باله ويعنى بطلب هذا النحو وما أخلقه أن يكون صحيحا

• Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.

  И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Я слышал, как Сулейман ибн Харб сказал: „Некто спросил Хаммада ибн Зейда: „Знаешь ли ты хадис Айюба от Абу Кулябы: „Кто застанет открытие Книги...“?“ — и упомянул похожий текст. И выразил это порицание Хаммад сильнейшим порицанием, а затем спросил его после: „Кто тебе рассказал это?“ Тот ответил: „Салих аль-Марья“. И сказал: „Пречист Аллах Всевышний! Как мало вероятности, что это правда, ибо Салих почитал это и тому подобное делом своей жизни, стремясь к подобному роду вещей...“»

  وقال يعقوب بن سفيان: سمعت سليمان بن حرب قال: قال رجل لحماد بن زيد : تعرف أيوب عن أبي قلابة « من شهد فاتحة الكتاب كان كمن شهد فتحا في سبيل الله » فقال: ومن يشهدها حين يختم كان كمن شهد الغنائم قال: فأنكره حماد إنكارا شديدا ثم قال له بعد: من حدثك هذا؟ فقال: صالح المري، فقال: أستغفر الله تعالى ما أخلقه أن يكون حقا ، فإن صالحا كان هذا ونحوه من باله ، ويعني بطلب هذا النحو ما أخلقه أن يكون صحيحا

• ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.

  И сказал Хатим ибн аль-Лейс аль-Джаухари со слов ‘Аффана ибн Муслима: «Мы приходили на собрания Салиха аль-Марья и присутствовали на них, когда он рассказывал назидания. И когда он приступал к своим историям, он выглядел словно испуганный человек — его дело внушало трепет своей скорбью и обилием слёз, словно он потерял ребёнка (сикля). Он был глубоко богобоязнен и много плакал».

  وقال حاتم بن الليث الجوهري ، عن عفان بن مسلم : كنا نأتي مجلس صالح المري نحضره وهو يقص ، وكان إذا أخذ في قصصه كأنه رجل مذعور يفزعك أمره من حزنه وكثرة بكائه كأنه ثكلى ، وكان شديد الخوف من الله ، كثير البكاء

• аль-Байхакимутасахиль384 — 458 г.х.

  Салих аль-Мурри не силен

  صالح المري غير قوي

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад аль-Баззара15 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат11 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили9 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир8 хадисов
• Джами ат-Тирмизи5 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн4 хадиса
• Муснад ад-Дарими4 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис
• Муснад ‘Абд бин Хумайд1 хадис
• Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Муснад ат-Таялиси1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela