Шарик передал от Абу Исхака, от 'Амра (то есть ибн Хурайса), который сказал: «Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, были самыми поспешными в разговении и самыми медлительными в сухуре».
Хадисы передатчика
- Хадис 9024Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал желательным максимальное откладывание сухураشَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرٍو - يَعْنِي : ابْنَ حُرَيْثٍ - قَالَ :كَانَ صلى الله عليه وسلم" أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْجَلَ النَّاسِ إِفْطَارًا ، وَأَبْطَأَهُمْ سُحُورًا
- Хадис 9239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал сивак для постящегосяحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ وَهُوَ صَائِمٌ .
«Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, использовал сивак, будучи постящимся».
- Хадис 9341Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о посте в пятницу и что об этом передаетсяشَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ زِيَادٍ الْحَارِثِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :قَالَ لَهُ رَجُلٌ : أَنْتَ الَّذِي تَنْهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ؟ قَالَ : لَا وَرَبِّ هَذِهِ الْحُرْمَةِ ، أَوْ هَذِهِ الْبَنِيَّةِ ، مَا أَنَا نَهَيْتُ عَنْهُ ، مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَهُ
Шарик передал со слов ‘Абд аль-Малика ибн ‘Умайра, от Зияда аль-Хариси, от Абу Хурайры, который сказал: «Один человек спросил его: “Это ты запрещаешь пост в пятницу?” Он ответил: “Нет, клянусь Господом этого святилища (или: этого строения), не я запретил это, а Мухаммад, да благословит его Аллах и п
- Хадис 9353Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО постящемся, который закапывает лекарство в носشَرِيكٌ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ السَّعُوطِ بِالصَّبِرِ لِلصَّائِمِ ؟ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
Шарик передал со слов аль-Ка‘ка‘а, который сказал: «Я спросил Ибрахима о закапывании лекарства (са‘ут) из алоэ (сабир) для постящегося, и он не увидел в этом ничего плохого».
- Хадис 9369Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО постящемся, который пробует пищуشَرِيكٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَتَطَاعَمَ الصَّائِمُ مِنَ الْقِدْرِ
Шарик передал со слов Сулеймана, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы постящийся попробовал еду из котла».
- Хадис 9383Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО клизме для соблюдающего пост и о том, что об этом передаетсяأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْحُقْنَةِ لِلصَّائِمِ ؟ فَقَالَ : إِنِّي لَأَكْرَهُهَا لِلْمُفْطِرِ ، فَكَيْفَ لِلصَّائِمِ . ؟
Шарик передал со слов Джабира, от ‘Амира: «Его спросили о клизме для постящегося, и он сказал: “Я считаю её нежелательной даже для того, кто не постится, так как же для постящегося?”»
- Хадис 9385Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО постящейся женщине, которая разжевывает пищу для своего ребенкаوَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ تَمْضُغَ الْمَرْأَةُ لِصَبِيِّهَا وَهِيَ صَائِمَةٌ
Ваки‘ передал со слов Шарика, от Сулеймана, от ‘Икримы, который сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы женщина жевала [еду] для своего ребенка, будучи постящейся».
- Хадис 9428Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал постящемуся делать кровопускание (хиджама)وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ [١]، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :مَرَّ بِنَا أَبُو طَيْبَةَ فَقَالَ : حَجَمْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَائِمٌ
Ваки’, от Шарика, от Лайса, от Абдуль-Вариса, от Анаса, который сказал: «Мимо нас прошел Абу Тайба и сказал: “Я сделал кровопускание Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда он постился”».
- Хадис 9444Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о посте в день Ашураمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ شَرِيكٍ ، [عَنْ مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ] [١]، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَوْمِ عَاشُورَاءَ
Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр аль-Асади, от Шарика, от Маз’аты ибн Захира, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел поститься в день Ашура».
- Хадис 9482Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал поцелуй для постящегосяكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ بَعْضَ نِسَائِهِ وَهُوَ صَائِمٌ فَضَحِكَتْ ، فَظَنَنَّا أَنَّهَا هِيَ
Шарик от Хишама, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, целовал некоторых своих жен, будучи постящимся». Она засмеялась, и мы подумали, что речь идет о ней.
- Хадис 9607Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о восполнении пропущенного поста Рамадана в течение десяти днейشَرِيكٌ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِقَضَاءِ رَمَضَانَ فِي الْعَشْرِ
Шарик передал со слов аль-Асвада ибн Кайса, а тот — со слов своего отца, а тот — со слов Умара, который сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы восполнить пост Рамадана в течение десяти дней (месяца Зуль-хиджа)».
- Хадис 9778Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о половой близости уединившегося в мечети и том, что ему за это полагаетсяوَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :فِي الْمُعْتَكِفِ إِذَا جَامَعَ ، قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارَيْنِ
Ваки‘ передал со слов Шарика, а тот — со слов аш-Шайбани, от Букайра ибн аль-Ахнаса, от Муджахида о пребывающем в и‘тикафе, который вступил в близость: «Он должен раздать в качестве милостыни два динара».
- Хадис 9781Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, как находящийся в итикафе целует и ласкает (жену)الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يُقَبِّلُ الْمُعْتَكِفُ وَلَا يُبَاشِرُ
Аль-Фадль ибн Дукайн передал: сообщил нам Шарик со слов Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Пребывающий в и‘тикафе не целуется и не вступает в ласки».
- Хадис 9794Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который заставляет прервать пост другого человекаصَنَعَ طَعَامًا فَأَرْسَلَ إِلَى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَحَدَّثَهُ بِحَدِيثِ سَلْمَانَ أَنَّهُ فَطَّرَ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَأَفْطَرَ
«Он приготовил еду и послал за Са‘идом ибн Джубайром, но тот ответил: “Я пощусь”. Тогда он рассказал ему хадис о Сальмане, который пригласил Абу ад-Дарду разговеться, и тот прервал свой пост».
- Хадис 9823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о появлении новолуния и что при этом произносятشَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ : أَنَّ عَلِيًّاكَانَ يَقُولُ إِذَا رَأَى الْهِلَالَ : اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا نَصْرَهُ وَخَيْرَهُ وَبَرَكَتَهُ وَفَتْحَهُ وَنُورَهُ ، نَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ
Шарик передал со слов Абу Исхака, что ‘Али, увидев новолуние, говорил: «О Аллах, даруй нам его победу, его благо, его баракат, его открытие и его свет. Мы прибегаем к Твоей защите от его зла и зла того, что последует за ним».
- Хадис 9868Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который пропускает один день поста в рамадане: что ему полагается?شَرِيكٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنِ [ابْنِ] [١]أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَا :يَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ
Шарик передал со слов Мугиры, тот — со слов Ибрахима; и от Абу Халида со слов аш-Шаби: они оба сказали: «Он должен восполнить один день вместо него».
- Хадис 9921Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об отказе от выплаты закятаشَرِيكٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ :لَوْ مَنَعُونِي وَلَوْ عِقَالًا مِمَّا أَعْطَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَجَاهَدْتُهُمْ ، قَالَ : ثُمَّ تَلَا : ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ ﴾
Шарик передал со слов Ибрахима ибн Мухаджира, от Ибрахима, который сказал: «Абу Бакр сказал: «Если бы они отказали мне хотя бы в путах [для верблюда], которые они отдавали Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), я бы сразился с ними». Затем он прочитал: «Мухаммад — всего лишь По
- Хадис 10104Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мере уск: каков ее объемحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا
«Васк — это шестьдесят са‘».
- Хадис 10106Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мере уск: каков ее объемوَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا
Ваки‘ от Шарика, от Лайса, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Васк — это шестьдесят са‘».
- Хадис 10162Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО жемчуге и изумрудеشَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَيْسَ فِي الْخَرَزِ وَاللُّؤْلُؤِ زَكَاةٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَا لِتِجَارَةٍ
Шарик от Салима, от Са‘ида ибн Джубайра: «С бус и жемчуга закят не взимается, если только они не предназначены для торговли».