Хадисы передатчика

Найдено: 3 023

Хадис 11069Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о мужчине, который умирает среди женщин, и среди них нет мужчин, и о женщине, которая умирает среди мужчин, и среди них нет женщин
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :
قُلْتُ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ : الْمَرْأَةُ تَمُوتُ مَعَ الرِّجَالِ وَلَيْسَ مَعَهُمُ امْرَأَةٌ ؟ قَالَتْ : يَدْفِنُونَهَا فِي ثِيَابِهَا
«Я спросил Сафию бинт Аби Убейд: “Женщина умирает среди мужчин, и среди них нет ни одной женщины?” Она ответила: “Они хоронят ее в ее одежде”».
Хадис 11103Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который убит или пал мучеником: хоронят ли его в том виде, в каком он есть, или обмывают
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ
أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ قَتَلَهُ الْعَدُوُّ فَدَفَنَّاهُ فِي ثِيَابِهِ
Передал нам Шарик от Абу Исхака, что одного из сподвижников Абдуллаха убил враг, и они похоронили его в его одежде.
Хадис 11119Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который убит или пал мучеником: хоронят ли его в том виде, в каком он есть, или обмывают
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِنَحْوِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
كَانَ مِنْ أَفْضَلِ الشُّهَدَاءِ
«Он был одним из лучших шахидов».
Хадис 11155Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Что говорили о том, в скольких одеждах хоронят покойника
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :
مَرَرْتُ عَلَى مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَسَأَلْتُهُمْ فِي كَمْ كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالُوا : فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا قَبَاءٌ وَلَا عِمَامَةٌ
«В сколько полотен был завернут Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Они ответили: «В три полотна, среди которых не было ни рубахи, ни каба’ (верхней одежды), ни чал
Хадис 11261Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О том, кто сказал, что омовение обязательно для того, кто обмывает покойника
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ،
أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ وَأَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ غَسَّلَا مَيِّتًا ، فَاغْتَسَلَ الَّذِي مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ ، وَتَوَضَّأَ الَّذِي مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ
Передал нам Шарик от Абу Исхака, что двое из сподвижников Али и сподвижников Абдуллы обмыли покойника, и тот, кто был из сподвижников Али, совершил омовение, а тот, кто был из сподвижников Абдуллы, совершил малое омовение (вуду).
Хадис 11269Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили об ароматном порошке заррира, находящемся на погребальных носилках
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :
رَأَيْتُ عَلَى جِنَازَةِ الْحَارِثِ ذَرِيرَةً
«Я видел на погребальных носилках аль-Хариса ароматический порошок (зарира)».
Хадис 11435Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о том, что имам становится впереди погребальной молитвы
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ
أَنَّ عَلْقَمَةَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى جَنَائِزِ الْحَيِّ وَلَيْسَ بِإِمَامٍ
Передал нам Шарик от аль-Хасана ибн ‘Убайдуллаха, что ‘Алькама совершал заупокойные молитвы над покойными квартала, не будучи их имамом.
Хадис 11447Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о погребальной молитве, когда подошло время обязательной молитвы: с чего начинают
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
يُبْدَأُ بِالْمَكْتُوبَةِ
«Начинают с обязательной молитвы».
Хадис 11519Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто читал над погребальными носилками «Фатихатуль-Китаб»
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ عَنْ فَضَالَةَ مَوْلَى عُمَرَ
أَنَّ الَّذِي صَلَّى عَلَى أَبِي بَكْرٍ أَوْ عُمَرَ قَرَأَ عَلَيْهِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
«Мать Книги».
Хадис 11650Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который совершает заупокойную молитву: разрешено ли ему не уходить, пока ему не будет позволено
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
أَمِيرَانِ وَلَيْسَا بِأَمِيرَيْنِ : صَاحِبُ الْجِنَازَةِ إِذَا صَلَّيْتَ عَلَيْهَا لَمْ تَرْجِعْ إِلَّا بِإِذْنِهِ ، وَالْمَرْأَةُ الْحَاجَّةُ عَلَى رُفْقَتِهَا إِذَا حَاضَتْ
Передал нам Шарик от Ибрахима ибн Мухаджира, от Ибрахима, который сказал: «Два амира, которые на самом деле не амиры: тот, кто сопровождает похороны — если ты совершил молитву, не возвращайся без его разрешения; и женщина, совершающая хадж — если у нее начались месячные, она зависит от своих спутник
Хадис 11670Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Где встает женщина во время молитвы по отношению к мужчине, и где встает мужчина
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
يَقُومُ الَّذِي يُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ عِنْدَ صَدْرِهَا
«Тот, кто совершает заупокойную молитву, встает напротив груди покойного».
Хадис 11687Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О погребальных молитвах по мужчинам и женщинам: о тех, кто сказал, что мужчины стоят ближе к имаму, а женщины — перед ними
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
إِذَا اجْتَمَعَتْ جَنَائِزُ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ ، جُعِلَ الرِّجَالُ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ ، وَالنِّسَاءُ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ . وَالْحُرُّ وَالْعَبْدُ ؛ يُجْعَلُ الْحُرُّ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ ، وَالْعَبْدُ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ
«Если собираются джаназы мужчин и женщин, то мужчин помещают ближе к имаму, а женщин — ближе к кибле. А что касается свободного и раба, то свободного помещают ближе к имаму, а раба — ближе к кибле».
Хадис 11746Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О боковом углублении в могиле (ляхд) для покойного: кто велел его делать и кто порицал устройство ниши (шакк)
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عُثْمَانَ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ جَرِيرٍ رَفَعَهُ قَالَ :
اللَّحْدُ لَنَا ، وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا
«Лахд (ниша в боковой стене могилы) — для нас, а шакк (выемка в центре дна могилы) — для других».
Хадис 11752Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О боковом углублении в могиле (ляхд) для покойного: кто велел его делать и кто порицал устройство ниши (шакк)
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَسَالِمٍ وَالْقَاسِمِ قَالُوا :
كَانَ قَبْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ جُثًا قِبْلَةً نُصِبَ لَهُمُ اللَّبِنُ نَصْبًا ، وَلُحِدَ لَهُمْ لَحْدًا
«Могила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и ‘Умара была выложена кирпичами, поставленными вертикально, и для них был сделан лахд».
Хадис 11790Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о развязывании узлов на саване покойника
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :
تُحَلُّ عَنِ الْمَيِّتِ الْعُقَدُ
«Узлы на покойном развязывают».
Хадис 11816Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что они сказали при укладывании покойного в могилу
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَأَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي مُدْرِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ عُمَرَ
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أُدْخِلَ الْمَيِّتُ قَبْرَهُ - وَقَالَ أَبُو الْأَحْوَصِ : إِذَا سُوِّيَ عَلَيْهِ - : اللَّهُمَّ ، أَسْلَمَهُ إِلَيْكَ وَالْعَشِيرَةُ ، وَالذَّنْبُ عَظِيمٌ فَاغْفِرْ لَهُ
«Когда его укладывали в ней»): “О Аллах, он вверяет себя Тебе, а его род — Тебе. Грех велик, так прости же его”».
Хадис 11851Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Об установке кирпичей на могиле или возведении на ней строения
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَسَالِمٍ وَالْقَاسِمِ قَالُوا :
كَانَ قَبْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ جُثًا قِبْلَةً نُصِبَ لَهُمُ اللَّبِنُ نَصْبًا
«Могилы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и ‘Умара были насыпными, обращенными к кибле, и для них установили кирпичи вертикально».
Хадис 11852Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Что говорили о том, что могиле придают форму холма (санам)
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَسَالِمٍ وَالْقَاسِمِ قَالُوا :
كَانَ قَبْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ جُثًا قِبْلَةً
«Могилы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и ‘Умара были насыпными, обращенными к кибле».
Хадис 11853Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о том, что могиле придают форму холма (санам)
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :
رَأَيْتُ قُبُورَ شُهَدَاءَ
«Я видел могилы павших мучеников».
Хадис 11917Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О выравнивании могилы и том, что об этом передается
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ عَنْ مَوْلًى لِابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ : إِذَا رَأَيْتَ الْقَوْمَ قَدْ دَفَنُوا مَيِّتًا فَأَحْدَثُوا فِي قَبْرِهِ مَا لَيْسَ فِي قُبُورِ الْمُسْلِمِينَ فَسَوِّهِ بِقُبُورِ الْمُسْلِمِينَ
«Ибн ‘Аббас сказал мне: «Если увидишь, что люди похоронили покойного и сделали в его могиле то, чего нет в могилах мусульман, то выровняй её с могилами мусульман».