«С бус и жемчуга закят не взимается, если только они не предназначены для торговли».
Хадисы передатчика
- Хадис 10163Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО жемчуге и изумрудеحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَمِثْلَهُ . لَيْسَ فِي الْخَرَزِ وَاللُّؤْلُؤِ زَكَاةٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَا لِتِجَارَةٍ
- Хадис 10208Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о выплате закята с имущества сироты и о тех, кто выплачивал егоحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى :أَنَّ عَلِيًّا زَكَّى أَمْوَالَ بَنِي أَبِي رَافِعٍ أَيْتَامٍ فِي حِجْرِهِ ، وَقَالَ : تَرَوْنَ كُنْتُ أَلِي مَالًا لَا أُزَكِّيهِ .
«Али выплачивал закят с имущества сыновей Абу Рафи’, сирот, находившихся под его опекой, и говорил: “Неужели вы думаете, что я буду распоряжаться имуществом и не буду выплачивать с него закят?”»
- Хадис 10260Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб украшенияхفِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ
«С украшений взимается закят».
- Хадис 10304Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Закят выплачивается правителю (султану)»أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ الدَّيْلَمِ [١]، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَا :ادْفَعْ زَكَاةَ مَالِكَ إِلَى السُّلْطَانِ
Асвад ибн ‘Амир сказал: передал нам Шарик от Хакима ибн ад-Дайляма, от Абу Салиха, от Абу Хурайры и Ибн ‘Умара: они сказали: «Отдавай закят со своего имущества правителю».
- Хадис 10313Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда наступает обязанность выплаты закята с обретенного имуществаوَحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
«Нет закята с имущества, пока не пройдет год».
- Хадис 10403Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Не засчитывай это в счет своего закята»لَا تَحْتَسِبْ مَا أَخَذَ مِنْكَ الْعَاشِرُ
Ваки‘ передал от Шарика, от Лейса, от Муджахида и Тавуса: они сказали: «Не засчитывай то, что взял с тебя сборщик податей».
- Хадис 10502Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о милостыне [не обязательной] не мусульманамوَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :أَطْعِمْهُ ، وَلَا تُعْطِهِ نَفَقَتَهُ
Ваки' от Шарика, от Абд аль-Карима, от 'Икримы, который сказал: «Накорми его, но не давай ему на его расходы».
- Хадис 10516Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТот, у кого есть дом и слуга, получает из закятаحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا لَا يَمْنَعُونَ الزَّكَاةَ مَنْ لَهُ الْبَيْتُ وَالْخَادِمُ
«Они не отказывали в закяте тому, у кого есть дом и слуга».
- Хадис 10521Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб освобождении раба в счет выплаты закятаأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنَ الزَّكَاةِ رَقَبَةً يُعْتِقُهَا
Шарик от Джабира, от 'Амира: «Он не одобрял покупку раба на средства закята для его освобождения».
- Хадис 10621Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о масле (или имуществе), с которого выплачивается закят — что оно не является сокровищем (канз)وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَا أُدِّيَ زَكَاتُهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ
Ваки‘ от Шарика, от Абу Исхака, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «То, с чего выплачен закят, не является кладом».
- Хадис 10680Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что с мусульман не взимается десятичная налог (ушр)شَرِيكٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :بَعَثَنِي عُمَرُ عَلَى السَّوَادِ وَنَهَانِي أَنْ أُعَشِّرَ مُسْلِمًا أَوْ ذَا ذِمَّةٍ يُؤَدِّي الْخَرَاجَ
Шарик передал от Ибрахима ибн аль-Мухаджира, со слов Зияда ибн Худайра, который сказал: «Умар отправил меня в ас-Савад и запретил мне взимать десятину с мусульманина или с того, кто находится под защитой (зимми) и выплачивает харадж».
- Хадис 10682Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО христианах из племени Бану Таглиб: что с них взимаетсяحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :بَعَثَنِي عُمَرُ إِلَى نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ وَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ نِصْفَ عُشْرِ أَمْوَالِهِمْ
Шарик передал нам от Ибрахима ибн аль-Мухаджира, со слов Зияда ибн Худайра, который сказал: «Умар отправил меня к христианам из племени Бану Таглиб и приказал мне взимать половину десятины с их имущества».
- Хадис 10744Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО саа: что это такоеيَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : سَمِعْتُ حَسَنًا يَقُولُ :صَاعُ عُمَرَ ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ
Яхья ибн Адам сказал: «Я слышал, как Хасан говорил: “Са’ Умара равен восьми ратлям”».
- Хадис 10750Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО верховой езде на верблюдах, выделенных в качестве закятаحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ نَمْلَةَ [قَالَ] [١]:بَعَثَنِي عَلِيٌّ سَاعِيًا عَلَى الصَّدَقَةِ ، قَالَ : فَصَحِبَنِي أَخِي فَتَصَدَّقْتُ ، قَالَ : فَحَمَلْتُ أَخِي عَلَى بَعِيرٍ ، فَقُلْتُ : إِنْ أَجَازَهُ عَلِيٌّ وَإِلَّا فَهُوَ مِنْ مَالِي ، فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَيْهِ قَصَصْتُ عَلَيْهِ قِصَّةَ أَخِي ، فَقَالَ : لَكَ فِيهِ نَصِيبٌ
Нам рассказал Шарик от Джабира, от Шарика ибн Намлы: «Али отправил меня сборщиком садаки. Он сказал: “Мой брат сопровождал меня, и я раздавал садаку”. Он сказал: “Я посадил своего брата на верблюда и сказал: если Али разрешит это, то хорошо, а если нет, то это будет из моего имущества”. Когда я приш
- Хадис 10785Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о дозволенности просить для того, кто в этом нуждаетсяحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَأَنَّ سَائِلًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ وَالْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ ، فَقَالُوا : إِنْ كُنْتَ تَسْأَلُ لِدَيْنٍ مُفْظِعٍ أَوْ فَقْرٍ مُدْقِعٍ - ، أَوْ قَالَ : دَمٍ مُوجِعٍ - فَإِنَّ الصَّدَقَةَ تَحِلُّ لَكَ
«Если ты просишь из-за тяжкого долга или крайней бедности — или он сказал: “мучительного кровопролития” — то садака тебе дозволена».
- Хадис 10815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что милостыня (садака) запретна для рода Хашимаكَانَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحِلُّ لَهُمُ الصَّدَقَةُ ، فَجُعِلَ لَهُمْ خُمُسُ الْخُمُسِ
Ваки’ передал от Шарика, от Хусайфа, от Муджахида, который сказал: «Роду Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, не была дозволена садака, поэтому для них был установлен хумс от хумса».
- Хадис 10856Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСборщик закята берет с верблюда привязь (икаль)حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ :لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا مِمَّا أَعْطَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَجَاهَدْتُهُمْ
«Абу Бакр сказал: "Если бы они отказали мне хотя бы в привязи, которую они давали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я бы сразился с ними"».
- Хадис 10939Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении за посещение больногоحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ بَعْضِ آلِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّأَنَّهُ أَتَى عَلِيًّا فَقَالَ لَهُ : مَا جَاءَ بِكَ ؟ أَجِئْتَ عَائِدًا ؟ قَالَ : مَا عَلِمْتُ لِأَحَدٍ مِنْكُمْ بِشَكْوَى . فَقَالَ : بَلَى ، الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ : مَنْ عَادَ مَرِيضًا نَهَارًا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَمَنْ عَادَ لَيْلًا ص
Передал нам Шарик со слов Алькамы ибн Марсада, а тот — со слов кого-то из семьи Абу Мусы аль-Ашари, что он пришел к Али, и тот спросил его: “Что привело тебя? Ты пришел навестить?” Тот ответил: “Я не знал, что кто-то из вас болен”. [Али] сказал: “Напротив, Хасан ибн Али”. Затем Али сказал: “Тот, кто
- Хадис 10973Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО внушении усопшему формулы единобожия (талькин аль-маййит)حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا [١]شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ؛ فَإِنَّهَا لَا تَكُونُ آخِرَ كَلَامِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ
«Передал нам Шарик от ‘Асима, от аль-Мусаййиба ибн Рафи‘а, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Внушайте вашим умирающим: «Нет божества, кроме Аллаха», ибо если это будут последние слова мусульманина, Аллах запретит его для Огня».
- Хадис 11030Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО покойнике, если для него не нашлось лотоса: чем его обмывают — хмиром или золойحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :إِنْ لَمْ يَكُنْ سِدْرٌ فَخِطْمِيٌّ
«Если нет сидра, то хатми».