«Беременная подобна завещателю».
Хадисы передатчика
- Хадис 31605Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗавещание беременной женщины и завещание мужчины при столкновении в бою и морском путешествииالْحَامِلُ وَصِيَّةٌ
- Хадис 31610Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который собирается в путешествие и оставляет завещание — что ему дозволено из этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :إِذَا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ فَمَا تَكَلَّمَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ مِنْ ثُلُثِهِ
«Передал нам Суфьян от Джабира, от аш-Ша’би, от Шурайха, который сказал: “Когда он поставил ногу в стремя, то все, о чем он сказал, берется из его трети”».
- Хадис 31619Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве опекуна: допустимо ли оноحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ،أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ الْأَوْصِيَاءِ
Передал нам Ибн Нумайр от Хаджжаджа, от Абу Исхака, что Шурайх принимал свидетельство душеприказчиков.
- Хадис 31645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который отдает предпочтение одним своим детям перед другимиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ أَنَّهُ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُفَضِّلَ الرَّجُلُ بَعْضَ وَلَدِهِ عَلَى بَعْضٍ
«Передал нам Муджалид от Амира, от Шурайха, что он сказал: "Нет ничего плохого в том, чтобы человек отдавал предпочтение одним своим детям перед другими"».
- Хадис 31646Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который отдает предпочтение одним своим детям перед другимиحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ :حُضِرَ جَارٌ لِشُرَيْحٍ وَلَهُ بَنُونَ ، فَقَسَمَ مَالَهُ بَيْنَهُمْ لَا يَأْلُو أَنْ يَعْدِلَ ، ثُمَّ دَعَا شُرَيْحًا فَجَاءَ ، فَقَالَ : أَبَا أُمَيَّةَ ، إِنِّي قَسَمْتُ مَالِي بَيْنَ وَلَدِي وَلَمْ آلُ ، وَقَدْ أَشْهَدْتُكَ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : قِسْمَةُ اللهِ أَعْدَلُ مِنْ قِسْمَتِكَ ، فَارْدُدْ
Передал нам Хусайн ибн Али от Заиды, от Абу Хайяна, который сказал: «Рассказал мне мой отец: "К Шурайху пришел сосед, у которого были сыновья, и он разделил свое имущество между ними, стараясь быть справедливым. Затем он позвал Шурайха, и тот пришел. Он сказал: "О Абу Умайя, я разделил свое имуществ
- Хадис 31736Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двоюродных братьях по отцовской линии, среди которых есть единоутробный братحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَانَ يَقْضِي فِي بَنِي عَمٍّ أَحَدُهُمْ أَخٌ لِأُمٍّ بِقَضَاءِ عَبْدِ اللهِ
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Халида аль-Хадда, от Ибн Сирина, со слов Шурайха: он выносил решение относительно двоюродных братьев, один из которых — брат по матери, согласно решению Абдуллаха.
- Хадис 31738Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО двоюродных братьях по отцовской линии, среди которых есть мужحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَوْسٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ عِقَالٍ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ فِي ابْنَيْ عَمٍّ أَحَدُهُمَا زَوْجٌ وَالْآخَرُ أَخٌ لِأُمٍّ فَقَالَ لِشُرَيْحٍ : قُلْ فِيهَا ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأَخِ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : رَأْيٌ ؟ قَالَ : كَذَلِكَ رَأَيْتُ ، فَأَعْطَى عَلِيٌّ الزَّوْجَ النِّصْفَ ، وَالْأَخَ السُّدُسَ ،
Передал нам Ваки' от Шу'бы, от Ауса, от Хакима ибн Икаля, который сказал: «К Али пришли по поводу двух двоюродных братьев, один из которых — муж, а другой — брат по матери. Он сказал Шурайху: „Скажи своё мнение“. Шурайх сказал: „Мужу — половина, а то, что осталось — брату“. Али спросил его: „Это тво
- Хадис 31749Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО муже, матери, братьях и сестрах по отцу, сыне и братьях по матери: как распределяется наследство между нимиحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ شُرَيْحٍ وَمَسْرُوقٍ :أَنَّهُمَا شَرَّكَا الْإِخْوَةَ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ مَعَ الْإِخْوَةِ
«Они объединяли братьев по отцу и матери с братьями (по матери)».
- Хадис 31791Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО дочери и вольноотпущенницеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، قَالَ :خَاصَمْتُ إِلَى شُرَيْحٍ فِي مَوْلًى لَنَا مَاتَ وَتَرَكَ ابْنَتَيْهِ وَمَوَالِيَهُ ، فَأَعْطَى شُرَيْحٌ ابْنَتَيْهِ الثُّلُثَيْنِ ، وَأَعْطَى مَوْلَاهُ الثُّلُثَ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Мухариби от За’иды, от Абу Хасина, который сказал: «Я судился перед Шурайхом по поводу нашего вольноотпущенника, который умер, оставив двух своих дочерей и своих покровителей (мавали). Шурайх отдал его двум дочерям две трети, а его покровителю — одну
- Хадис 31799Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО словах тех, кто утверждал, что рабы и люди Писания не лишают наследства других и сами не наследуютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ أَعْطَى مِيرَاثَ رَجُلٍ - أَخُوهُ مَمْلُوكٌ - بَنِي أَخِيهِ الْأَحْرَارَ
Передал нам Ваки‘ от Исма‘иля ибн Аби Халида, от Абу ‘Амра аш-Шайбани, от Шурайха: что он отдал наследство человека, чей брат был рабом, сыновьям его брата, которые были свободными.
- Хадис 31842Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО долях наследников (фараид): те, кто отрицал увеличение долей (ауль), и те, кто применял егоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هَشِامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍفِي أُخْتَيْنِ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَأُخْتَيْنِ لِأُمٍّ ، وَزَوْجٍ ، وَأُمٍّ ، قَالَ : مِنْ عَشَرَةٍ ، لِلْأُخْتَيْنِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ أَرْبَعَةٌ ، وَلِلْأُخْتَيْنِ مِنَ الْأُمِّ سَهْمَانِ ، وَلِلزَّوْجِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وَلِلْأُمِّ سَهْمٌ
Передал нам Ваки', сказав: передал нам Суфьян от Хишама, от Ибн Сирина, от Шурайха относительно двух сестер по отцу и матери, двух сестер по матери, мужа и матери: «Наследство делится на десять частей: сестрам по отцу и матери — четыре, сестрам по матери — две доли, мужу — три доли, и матери — одна
- Хадис 31907Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, оставившей мужа, мать, единокровного брата и дедаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :أَتَيْنَا شُرَيْحًا فَسَأَلْنَاهُ عَنْ زَوْجٍ وَأُمٍّ وَأَخٍ وَجَدٍّ ، فَقَالَ : لِلْبَعْلِ الشَّطْرُ ، وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ ، ثُمَّ سَكَتَ ، ثُمَّ قَالَ الَّذِي عَلَى رَأْسِهِ : إِنَّهُ لَا يَقُولُ فِي الْجَدِّ شَيْئًا ، قَالَ : فَأَتَيْنَا عَبِيدَةَ فَقَسَمَهَا مِنْ سِتَّةٍ فِي قَوْلِ عَبْدِ الله
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от Абу Исхака, который сказал: «Мы пришли к Шурайху и спросили его о случае с мужем, матерью, братом и дедом. Он сказал: "Мужу — половина, матери — треть", а затем замолчал. Тот, кто был рядом с ним, сказал: "Он ничего не говорит о деде". Тогда мы пришли
- Хадис 31919Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعИх разногласия относительно вопроса о дедуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :أَتَيْنَا شُرَيْحًا فَسَأَلْنَاهُ فَقَالَ الَّذِي عَلَى رَأْسِهِ : إِنَّهُ لَا يَقُولُ فِي الْجَدِّ شَيْئًا
«Мы пришли к Шурайху и спросили его, и тот, кто был у него в головах (его помощник), сказал: “Он ничего не говорит по поводу деда”».
- Хадис 31940Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о бабушках: сколько они наследуютحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ :أَنَّ جَدَّتَيْنِ أَتَتَا شُرَيْحًا فَجَعَلَ السُّدُسَ بَيْنَهُمَا
«Две бабушки пришли к Шурайху, и он разделил одну шестую часть между ними».
- Хадис 31956Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кому достается доля бабушки, в то время как ее сын живحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَهَمَّامٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍأَنَّهُ وَرَّثَ جَدَّةً مَعَ ابْنِهَا
Передал нам Ваки‘ от Хаммада ибн Салямы и Хаммама, от Анаса ибн Сирина, от Шурайха, что он выделил наследство бабушке вместе с ее сыном.
- Хадис 31960Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кому достается доля бабушки, в то время как ее сын живحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍأَنَّهُ وَرَّثَ جَدَّتَيْنِ ، أُمَّ أُمٍّ وَأُمَّ أَبٍ ، وَابْنَهُمَا حَيٌّ
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от Ибн ‘Ауна, от Анаса ибн Сирина, от Шурайха, что он выделил наследство двум бабушкам — матери матери и матери отца — когда их сын был жив.
- Хадис 31990Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКнига об утонувших: кто из них наследует друг другуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي قَطَنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الضَّبِّيُّأَنَّ امْرَأَةً رَكِبَتِ الْفُرَاتَ وَمَعَهَا ابْنٌ لَهَا فَغَرِقَا جَمِيعًا ، فَلَمْ يُدْرَ أَيُّهُمَا مَاتَ قَبْلَ صَاحِبِهِ ، فَأَتَيْنَا شُرَيْحًا فَأَخْبَرْنَاهُ بِذَلِكَ ، فَقَالَ : وَرِّثُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ ، وَلَا تَرُدُّوا عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِمَّا وَرِثَ مِنْ صَ
Передал нам Хушайм от Мугиры, который сказал: сообщил мне Катан ибн ‘Абдуллах ад-Дабби, что женщина села на корабль на Евфрате вместе со своим сыном, и они оба утонули, и не было известно, кто из них умер раньше другого. Мы пришли к Шурайху и рассказали ему об этом, и он сказал: «Пусть каждый из них
- Хадис 32013Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКому достается наследство ребенка, рожденного вне брака (от прелюбодеяния)?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَشْعَثِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَتَبَ هِشَامُ بْنُ هُبَيْرَةَ إِلَى شُرَيْحٍ يَسْأَلُهُ عَنْ مِيرَاثِ وَلَدِ الزِّنَى ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ : ارْفَعْهُ إِلَى السُّلْطَانِ فَلْيَلِ حُزُونَتَهُ وَسُهُولَتَهُ
«Хишам ибн Хубайра написал Шурайху, спрашивая его о наследстве ребенка, рожденного в прелюбодеянии (валад аз-зина). Тот ответил ему: "Передай это правителю, пусть он сам разбирается со всеми его сложностями и простотой"».
- Хадис 32114Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРебенок, который умирает, когда один из его родителей — мусульманин: кто из них наследует ему?حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍمِثْلَهُ . عَنِ الصَّبِيِّ يَكُونُ أَحَدُ أَبَوَيْهِ مُسْلِمًا قَالَ الْوَلَدُ مَعَ الْوَالِدِ الْمُسْلِمِ
«Он сказал: “Ребенок — с родителем-мусульманином”».
- Хадис 32115Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРебенок, который умирает, когда один из его родителей — мусульманин: кто из них наследует ему?حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :هُوَ لِلْوَالِدِ الْمُسْلِمِ
«Он принадлежит родителю-мусульманину».