«Сообщил нам...», а остальные сказали: «Передал нам Муаз бин Хишам», передал мне мой отец от Катады, от ‘Амира аш-Ша‘би, от Сувайда бин Гаф
Сувейд ибн Гафля аль-Мазхиджи→Аш-Ша‘би
- Хадис 2069 V9Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете использования сосудов из золота и серебраحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، وَأَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ الْآخَرُونَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَطَبَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ: نَهَى نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ، إِلَّا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ ، أَوْ ثَلَاثٍ ، أَوْ أَرْبَعٍ .
- Хадис 2069 V10Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете использования сосудов из золота и серебраوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرُّزِّيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ.أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَطَبَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ نَهَى نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ
… с этим иснадом подобное: «О том, что Умар бин аль-Хаттаб обратился с проповедью в джабии и сказал: „Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил ношение шелка, кроме места в два,
- Хадис 1721Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что сообщается о шелке и золотеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ خَطَبَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ أُصْبُعَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ .
Сообщил нам Мухаммад бин Башшар, сказавший: сообщил нам Му‘аз бин Хишам, сказавший: сообщил нам мой отец, от Катады, от аш-Ша‘би, от Сувайда бин Гафалы, от ‘Умара, что он произнес проповедь в джабии и сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил шелк, кроме как размеро
- Хадис 5313Сунан ан-НасаиموقوفГлава о дозволении носить шелкأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ وَبَرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ( ح ) . وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، عَنْ عُمَرَأَنَّهُ لَمْ يُرَخِّصْ فِي الدِّيبَاجِ إِلَّا مَوْضِعَ أَرْبَعِ أَصَابِعَ
Сообщил нам ‘Абд аль-Хамид бин Мухаммад, он сказал: сообщил нам Махляд, он сказал: сообщил нам Мис‘ар от Вабары, от аш-Ша‘‘би, от Сувайда бин Гафалы (переход к другому иснаду). И сообщил нам Ахмад бин Сулейман, он сказал: сообщил нам ‘Убайдуллах, он сказал: сообщил нам Исраиль от Абу Хасина, от Ибра
- Хадис 365Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَأَنَّ عُمَرَ خَطَبَ النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ ، فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ ، أَوْ ثَلَاثَةٍ ، أَوْ أَرْبَعَةٍ وَأَشَارَ بِكَفِّهِ .
Передал нам Мухаммад бин Джафар: «Передал нам Са‘ид от Катады, от аш-Ша‘би, от Сувайда бин Гафалы о том, что ‘Умар обратился к людям с проповедью в джабии и сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил ношение шелка, кроме места в два, три или четыре пальца“, — и он у
- Хадис 5446Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание определенного времени, в которое мужчинам было дозволено надевать шелкأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَطَبَ ، فَقَالَ :نَهَى نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ أُصْبُعَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ
Сообщил нам Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна, который сказал: Передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар аль-Каварири, который сказал: Передал нам Му‘аз бин Хишам, который сказал: Передал мне мой отец от Катады, от ‘Амира, от Сувайда бин Гафалы, что ‘Умар бин аль-Хаттаб обратился с проповедью и сказал: Пророк
- Хадис 9702Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о месяце: сколько в нем дней?ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ :الشُّهُورُ شَهْرٌ ثَلَاثُونَ ، وَشَهْرٌ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ
Ибн Нумайр передал со слов Дауда ибн Язида, от аш-Ша‘би, от Сувайда ибн Гафалы, который сказал: «Я слышал, как ‘Умар говорил: “Месяцы бывают: месяц — тридцать дней, и месяц — двадцать девять дней”».
- Хадис 25167Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал ношение шелка на войне при наличии уважительной причины, и тех, кто порицал этоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :شَهِدْنَا الْيَرْمُوكَ ، : فَاسْتَقْبَلَنَا عُمَرُ وَعَلَيْنَا الدِّيبَاجُ وَالْحَرِيرُ ، فَأَمَرَ بِرَمْيِنَا بِالْحِجَارَةِ ، قَالَ : فَقُلْنَا : مَا بَلَغَهُ عَنَّا ؟ قَالَ : فَنَزَعْنَاهُ وَقُلْنَا : كَرِهَ زِيَّنَا ، فَلَمَّا اسْتَقْبَلْنَاهُ رَحَّبَ بِنَا وَقَالَ : إِنَّكُمْ جِئْتُمُونِي فِي ز
Передал нам ибн Идрис от Хусайна, от аш-Ша‘би, от Сувайда ибн Гафалы, который сказал: «Мы присутствовали при Ярмуке, и нас встретил ‘Умар, когда на нас была парча и шелк. Он приказал забросать нас камнями. Мы сказали: “Что дошло до него о нас?” Мы сняли это и сказали: “Ему не понравился наш наряд”.
- Хадис 25170Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал шелковую кайму (алям) на одеждеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :لَا يَصْلُحُ مِنْهُ إِلَّا هَكَذَا إِصْبَعًا أَوْ إِصْبَعَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً أَوْ أَرْبَعَةً
«Из него не подобает ничего, кроме вот этого — в один, два, три или четыре пальца».
- Хадис 25185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал шелковую кайму (алям) на одеждеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَأَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ [١]، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ وَبَرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَا يَصْلُحُ مِنَ الْحَرِيرِ إِلَّا مَا كَانَ فِي تَكْفِيفٍ أَوْ تَزْرِيرٍ
«Из шелка не подобает ничего, кроме того, что идет на окантовку или пуговицы».
- Хадис 29435Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО зимми, который принуждает мусульманку к половой связиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ الْمُجَالِدِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ مِنْ نَبِيطِ أَهْلِ الشَّامِ نَخَسَ بِامْرَأَةٍ عَلَى دَابَّةٍ ، فَلَمْ تَقَعْ ، فَدَفَعَهَا بِيَدِهِ فَصَرَعَهَا فَانْكَشَفَتْ عَنْهَا ثِيَابُهَا فَجَلَسَ لِيُجَامِعَهَا ، فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَقَامَتْ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ ، فَأَمَرَ بِهِ فَص
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от аль-Муджалида, со слов аш-Ша‘би, со слов Сувайда ибн Гафалы, что один человек из числа зиммиев (неверных, живущих под защитой ислама), из числа набатеев Шама, уколол женщину, сидевшую на верховом животном, но она не упала. Он толкнул её рукой, она упала, её
- Хадис 33278Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал это порицаемым во время войныحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :شَهِدْنَا الْيَرْمُوكَ قَالَ : فَاسْتَقْبَلَنَا عُمَرُ وَعَلَيْنَا الدِّيبَاجُ وَالْحَرِيرُ ، فَأَمَرَ فَرُمِينَا بِالْحِجَارَةِ
«Мы были свидетелями битвы при Ярмуке. Нас встретил Умар, а на нас была парча и шелк, и он приказал забросать нас камнями».
- Хадис 34530Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПредания, сохранившиеся о битве при Ярмукеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :شَهِدْنَا الْيَرْمُوكَ فَاسْتَقْبَلَنَا عُمَرُ وَعَلَيْنَا الدِّيبَاجُ وَالْحَرِيرُ ، فَأَمَرَ فَرُمِينَا بِالْحِجَارَةِ قَالَ : فَقُلْنَا : مَا بَلَغَهُ عَنَّا ؟ ! قَالَ : فَنَزَعْنَاهُ وَقُلْنَا : كَرِهَ زِيَّنَا ، فَلَمَّا اسْتَقْبَلَنَا رَحَّبَ بِنَا ثُمَّ قَالَ : إِنَّكُمْ جِئْتُمُونِي فِي زِيّ
«Мы были свидетелями Ярмука, и нас встретил Умар, когда мы были одеты в парчу и шелк. Он приказал, и нас забросали камнями. Мы сказали: «Что до него дошло о нас?!». Мы сняли их и сказали: «Ему не понравился наш нар
- Хадис 4276Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о вышивке на шелковой одеждеأَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ - يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ - ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - خَطَبَ النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ إِصْبَعٍ أَوْ إِصْبَعَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ وَأَشَارَ بِكَفِّهِ وَعَقَدَ خَمْسِينَ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Аби ‘Амр, сказавшие: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, передал нам ‘Абдул-Ваххаб (то есть сын ‘Ата), сообщил нам Са‘ид, от Катады, от аш-Ша‘би, от Сувайда бин Гафалы: ‘Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен
- Хадис 6165Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволении нашивать знак на одежду, в ткани которой содержится шёлк-сырец, хлопок или лёнوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِالْجَابِيَةِ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ أَوْ أَرْبَعَةٍ .
И сообщил нам Абуль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Абд ар-Рахман бин Мухаммад бин Мансур, передал нам Му‘аз бин Хишам, передал нам мой отец, от Катады, от ‘Амира аш-Ша‘би, от Сувайда бин Гафалы, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб, да будет
- Хадис 18779Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об установлении условия для них о том, что если кто-либо из их мужчин совершит прелюбодеяние с мусульманкой или вступит в брак, нарушающий закон, то он нарушит свой договорوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ الْأَزْدِيُّ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :كُنَّا مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَهُوَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ بِالشَّامِ ، فَأَتَاهُ نَبَطِيٌّ مَضْرُوبٌ مُشَجَّجٌ مُسْتَعْدٍ ؛ فَغَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا ، فَقَالَ لِصُهَيْبٍ : انْظُرْ مَنْ صَاحِبُ هَذَا ؟ فَانْطَلَقَ صُهَيْبٌ ، فَإِذَا هُوَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَع
И сообщили нам Абу Закария бин Абу Исхак, Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади и Абу Са‘ид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Ибн Вахб, передал мне Джарир бин Хазим аль-Азди от Муджалида, от ‘Амира аш-Ша‘би, от Сувейда бин Га
- Хадис 9575Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЧто было разрешено мужчинам из ношения шёлкаأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ،أَنَّ عُمَرَ خَطَبَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ : نَهَى نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ أَوْ أَرْبَعَةٍ
Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, который сказал: сообщил нам Му’аз ибн Хишам, который сказал: передал нам мой отец от Катады, от ‘Амира аш-Ша’би, от Сувейда ибн Гафалы, что ‘Умар выступил с проповедью в аль-Джабии и сказал: «Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил ношение шелк
- Хадис 9576Ас-Сунан аль-КубраموقوفПредание Дауда бин Абу Хинда, Исма‘иля и Вабры в виде маукуфأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ :لَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ إِلَّا مَا كَانَ هَكَذَا وَهَكَذَا
«Не носите шелк, кроме того, что было вот так и вот так».
- Хадис 9577Ас-Сунан аль-КубраموقوفПредание Дауда бин Абу Хинда, Исма‘иля и Вабры в виде маукуфأَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ - يَعْنِي ابْنَ مُوسَى - عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :الْبَسُوا مِنَ الْحَرِيرِ هَكَذَا وَهَكَذَا : إِصْبَعَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً أَوْ أَرْبَعَةً
«‘Умар сказал: “Носите из шелка вот так и вот так: два, три или четыре пальца”».
- Хадис 9578Ас-Сунан аль-КубраموقوفПредание Дауда бин Абу Хинда, Исма‘иля и Вабры в виде маукуфأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ وَبَرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا يَحِلُّ - أَوْ لَا يَنْبَغِي - مِنَ الْحَرِيرِ إِلَّا هَكَذَا وَهَكَذَا : إِصْبَعَيْنِ عَرْضًا أَوْ ثَلَاثَةً أَوْ أَرْبَعَةً فِي كِفَافٍ أَوْ زِرَارٍ
Сообщил нам ‘Абдуль-Хамид ибн Мухаммад, который сказал: передал нам Махляд, который сказал: передал нам Мис’ар от Вабары, от аш-Ша’би, от Сувейда ибн Гафалы, который сказал: «‘Умар сказал: “Не дозволено — или не подобает — носить шелк, кроме как вот так и вот так: два, три или четыре пальца в ширину