Абу Зур‘а ибн Амр ибн Джарир аль-Гулляби

Хадисы передатчика

Найдено: 629

Хадис 3133Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о двух молчаниях имама (во время молитвы)
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، حُدِّثْتُ عَنْ يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ، حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
3133 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا وَالِدِي ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مُعَارِكٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، فَذَكَرَهُ ب
… подобным образом: «Когда Посланник Аллаха (
Хадис 3134Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о двух молчаниях имама (во время молитвы)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ ، أَنْبَأَ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ اسْتَفْتَحَ الْقِرَاءَةَ وَلَمْ يَسْكُتْ
Сообщил нам Абу Салих ибн Абу Тахир, передал нам мой дед Яхья ибн Мансур аль-Кади, передал нам Ахмад ибн Салама, передал мне Мухаммад ибн Аслам, передал нам Юнус ибн Мухаммад, передал нам Абдуль-Вахид ибн Зияд от Умары ибн аль-Ка’ка, от Абу Зур’и, который сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил:
Хадис 3390Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что следует говорить, если во время молитвы произошло какое-либо событие
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْحِنَّائِيُّ ، وَأَبُو عِمْرَانَ التُّسْتَرِيُّ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ - ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، ثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ قَالَ : قَالَ لِي عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
كَانَتْ لِي سَاعَةٌ مِنَ السَّحَرِ أَدْخُلُ فِيهَا عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ سَبَّحَ ، فَكَانَ ذَلِكَ إِذْنَهُ لِي فِي الصَّلَاةِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي صَلَاةٍ أَذِنَ لِي
(Сообщил нам) Абуль-Хасан ибн ‘Абдан, сообщил нам Ахмад ибн Убейд ас-Саффар, передал нам Абу Закария аль-Хиннаи и Абу ‘Имран ат-Тустари, которые сказали: передал нам Мухаммад (то есть ибн Убейд), передал нам Абдуль-Вахид, передал нам ‘Умара ибн аль-Ка‘ка‘ от аль-Хариса аль-‘Укли, от Абу Зур‘ы ибн Ам
Хадис 3391Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что следует говорить, если во время молитвы произошло какое-либо событие
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
كَانَتْ لِي سَاعَةٌ مِنَ السَّحَرِ أَدْخُلُ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ سَبَّحَ ، وَكَانَ فِي ذَلِكَ إِذْنَهُ ، وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ أَذِنَ لِي
(И сообщил нам) Абуль-Хасан аль-Мукри, сообщил нам Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Юсуф ибн Я‘куб, передал нам Мусаддад, передал нам Абдуль-Вахид ибн Зияд, передал нам ‘Умара ибн аль-Ка‘ка‘ от Абу Зур‘ы, от Абдуллаха ибн Нуджайя, который сказал: Сказал ‘Али (да будет доволен им Аллах): У м
Хадис 3392Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что следует говорить, если во время молитвы произошло какое-либо событие
( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيْخِ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، فَذَكَرَهُ ، وَذَكَرَ فِي إِسْنَادِهِ الْحَارِثَ الْعُكْلِيَّ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي مَتْنِهِ :
فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ تَنَحْنَحَ ، وَكَانَ ذَلِكَ إِذْنَهُ
(И сообщил нам) Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян Абу аш-Шейх, сообщил нам Ибн Абу ‘Асым, передал нам Абу Камиль, передал нам Абдуль-Вахид ибн Зияд — и упомянул этот хадис, упомянув в его иснаде аль-Хариса аль-‘Укли, однако в самом тексте он сказал: «Если он соверш
Хадис 4431Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о смысле порицания молитвы в одном из этих двух мест, а не в другом
( وَأَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَاجِبٍ ، ثَنَا سَخْتَوَيْهِ بْنُ مَازِيَارَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَيَّانَ يَذْكُرُ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
إِنَّ الْغَنَمَ مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ ، فَامْسَحُوا رُغَامَهَا وَصَلُّوا فِي مَرَابِضِهَا
(И сообщил нам) Абу Абдullah аль-Хафиз, сообщил нам Абу Абдullah аль-Хусайн бин Давуд аль-Алави, (передал нам) Абу Саид Ахмад бин Ибрахим бин Хаджиб, (передал нам) Сахтовейх бин Мазияр, (передал нам) Ибрахим бин Уейна, который сказал: Я слышал, как Абу Хайян рассказывал со слов Абу Зуръы бин Амра би
Хадис 5737Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил, что пятничная молитва не отменяется из-за отправления в путь
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ الْبَجَلِيِّ قَالَ :
بَعَثَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - جَيْشًا فِيهِمْ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ فَخَرَجُوا يَوْمَ جُمُعَةٍ ، قَالَ : وَمَكَثَ مُعَاذٌ حَتَّى صَلَّى ، فَمَرَّ بِهِ عُمَرُ فَقَالَ : أَلَسْتَ فِي هَذَا الْجَيْشِ ، قَالَ : بَلَى ، قَالَ : فَمَا شَأْنُكَ ؟ قَالَ : أَرَدْتُ أَنْ أَشْهَدَ الْجُمُعَةَ ، ثُمَّ أَر
И сообщил нам Абу ‘Али ар-Рузбари, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Мухаммад бин Галиб, передал нам ‘Убайд бин ‘Убайда, передал нам Му‘тамир бин Сулейман от своего отца, от Мугиры, от аль-Хариса аль-‘Укли, от Абу Зур‘ы бин ‘Амру бин Джарира аль-Баджали, который сказал: «‘Умар,
Хадис 7241Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о надежде на награду при утрате детей, если переносить это с надеждой на Аллаха (ихтисаб)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، وَأَبُو سَعِيدٍ مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَيْمُونِيُّ بِالرَّقَّةِ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ جَدِّهِ طَلْقِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
أَتَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ دَفَنْتُ ثَلَاثَةً مِنْ وَلَدِي فَقَالَ : لَقَدِ احْتَظَرْتِ بِحِظَارٍ شَدِيدٍ مِنَ النَّارِ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, Абу Закария ибн Аби Исхак аль-Музакки и Абу Са‘ид Мас‘уд ибн Мухаммад аль-Джурджани (и все они) сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн ‘Якуб, передал нам Мухаммад ибн ‘Али аль-Маймуни в Эр-Ракке, передал нам ‘Умар ибн Хафс ибн Гияс, который сказал: пере
Хадис 7337Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о доказательстве того, что на том, кто выполнил обязательство Аллаха по закяту, нет ничего большего, кроме добровольного, за исключением того, что уже прошло в предыдущей главе
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ - يَعْنِي التَّيْمِيَّ - عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :
أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ ، قَالَ : تَعْبُدُ اللهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ - يَعْنِي الْمَكْتُوبَةَ - وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ ، وَت
Сообщил нам Абу-ль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Каттан, передал нам Абу Сахль ибн Зияд аль-Каттан, передал нам Исхак ибн аль-Хасан аль-Харби, передал нам Аффан, передал нам Вухайб, передал нам Яхья ибн Саид ибн Хайян (то есть ат-Тайми) от Абу Зуръи, от Абу Хурайры: некий бедуин пришел к Пророку, да благ
Хадис 7926Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве милостыни здорового и прижимистого человека
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ : الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانَ الْغَزَّالُ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بِبَغْدَادَ ، قَالُوا : أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " لَتُنَبَّأَنَّ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَأْمُلُ الْبَقَاءَ وَتَخَافُ الْفَقْرَ ، وَلَا تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ، قُلْتَ : لِفُلَانٍ كَذَا ، وَلِفُلَانٍ كَذَا ، أَلَا وَ
«Сообщил нам» Абу ‘Абд Аллах: Аль-Хусайн бин ‘Умар бин Бурхан аль-Газзаль, Абу ль-Хусайн: ‘Али бин Мухаммад бин ‘Абд Аллах бин Бишран аль-‘Адль, Абу ль-Хусайн: Мухаммад бин аль-Хусайн бин Мухаммад бин аль-Фадль аль-Каттан и Абу Мухаммад: ‘Абд Аллах бин Яхья бин ‘Абд аль-Джаббар в Багдаде, которые ск
Хадис 7966Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании выпрашивания (просьб о помощи) и побуждении к отказу от этого
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّانِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا ، فَلْيَسْتَقِلَّ مِنْهُ أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ .
(Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Закарийя бин Абу Исхак, которые сказали: передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Мухаммад ас-Сайдаляни и Хусайн бин Мухаммад аль-Каббани, которые сказали: передал нам Абу Курайф, передал нам Ибн Фудайль со слов ‘Умары бин аль-К
Хадис 9677Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о бритье и укорачивании волос и о предпочтении бритья укорачиванию
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، ثَنَا عُمَارَةُ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَالْمُقَصِّرِينَ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ " . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَالْمُقَصِّرِينَ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ " . قَالُوا : وَالْمُقَصِّرِينَ ، قَالَ : " وَالْمُقَصِّرِينَ " .
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, возвестил Ахмад б. Джафар аль-Кати‘и, передал нам Абдуллах б. Ахмад б. Ханбаль, передал мне мой отец, передал нам Мухаммад б. Фудайль, передал нам Умара, от Абу Зур‘ы, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сказавшего: Посланник Аллаха, да благословит его Алла
Хадис 10522Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании клятвы при продаже
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ بْنَ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَنْ هَؤُلَاءِ ؟ فَقَدْ خَابُوا وَخَسِرُوا ، فَقَالَ : " الْمَنَّانُ وَالْمُسْبِلُ إِزَارَهُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Фурак, сообщил нам Абдуллах ибн Джафар, передал нам Юнус ибн Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Шуба от Али ибн Мудрика, который сказал: Я слышал, как Абу Зуръа ибн Амр ибн Джарир передавал со слов Хараши ибн аль-Хурра от Абу Зара, который сказал
Хадис 10558Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что двое участников торговой сделки имеют право выбора (аль-хийяр), пока они не расстались, за исключением сделки с условием о выборе
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْجَرْجَرَائِيُّ ، قَالَ مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ ، أَنَا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ قَالَ : كَانَ أَبُو زُرْعَةَ إِذَا بَايَعَ رَجُلًا خَيَّرَهُ ، قَالَ : ثُمَّ يَقُولُ : خَيِّرْنِي ، وَيَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا يَفْتَرِقَنَّ اثْنَانِ إِلَّا عَنْ تَرَاضٍ
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Давуд, передал нам Мухаммад бин Хатим аль-Джарджараи, сказал Марван аль-Фазари, сообщил нам от Яхьи бин Айюба, сказавшего: Абу Зуръа, когда заключал сделку с мужчиной, предоставлял ему право выбора, а затем говорил: «Пр
Хадис 10563Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что двое участников торговой сделки имеют право выбора (аль-хийяр), пока они не расстались, за исключением сделки с условием о выборе
وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، أَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ : قَالَ جَرِيرٌ :
بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
И сообщил нам ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил нам Ахмад бин ‘Убайд, сообщил нам ‘Убайд бин Шарик, передал нам Абу Салих, передал нам Абу Исхак от Юнуса бин ‘Убайда от ‘Амра бин Са‘ида от Абу Зур‘ы, который сказал: Джарир сказал: Я присягнул Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
Хадис 10564Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что двое участников торговой сделки имеют право выбора (аль-хийяр), пока они не расстались, за исключением сделки с условием о выборе
10564 - ( وَأَخْبَرَنَا ) ابْنُ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا يُونُسُ . فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ : يُرِيدُ بِذَلِكَ إِتْمَامَ بَيْعَتِهِ . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ : الْحَدِيثُ فِي الْبَيِّعَيْنِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَثْبَتُ مِنْ هَذِهِ الْأَسَاطِينِ . قَالَ : وَسَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ :
سَمِعْتُ عَلِيَّ ابْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ أَنَّهُ حَدَّثَ الْكُوفِيِّينَ بِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْبَيِّعَيْنِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا قَالَ : فَحَدَّثُوا بِهِ أَبَا حَنِيفَةَ ، فَقَالَ أَبُو حَنِيفَ
«желая тем самым завершить свою присягу». (Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам А
Хадис 10614Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности неравноценного обмена в пределах двух одинаковых видов
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، أَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
التَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ ، فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَقَدْ أَرْبَى ، إِلَّا مَا اخْتَلَفَتْ أَلْوَانُهُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Амр бин Аби Ja‘фар, передал нам Абдуллах бин Мухаммад, передал нам Абу Курейб, сообщил нам Ибн Фудайль от своего отца от Абу Зур‘и от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — сказал: «Финики за финик
Хадис 13012Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о выделении доли (жребия) для лошади, помимо других животных
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو مُسْلِمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ :
رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَلْوِي نَاصِيَةَ فَرَسِهِ بِيَدِهِ ، وَيَقُولُ : الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .
(Сообщил нам) ʿАли бин Ахмад бин ʿАбдан, (сообщил нам) Ахмад бин ʿУбайд, (передали нам) Ибрахим бин Абдуллах Абу Муслим и Мухаммад бин Мухаммад, сказавшие: (передали нам) Мухаммад бин Кесир, (передал нам) Суфьян от ʿАмра (то есть Ибн Саʿида) от Абу Зурʿы бин ʿАмра бин Джарира от Джарира, который ска
Хадис 13013Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о выделении доли (жребия) для лошади, помимо других животных
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ . فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ بِإِصْبَعِهِ وَزَادَ : الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ . رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْوِي نَاصِيَةَ فَرَسِهِ بِيَدِهِ وَيَقُولُ الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ جَرِيرٍ
.
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу ʿАмр бин Абу Джаʿфар, (передал нам) аль-Хасан бин Суфьян, (передал нам) Абу Бакр бин Абу Шейба, (передал нам) Вакиʿ, (передал нам) Суфьян. — И он упомянул его со своим иснадом аналогичным образом, за исключением того, что он сказал: «указав сво
Хадис 13017Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании и одобрении определенных качеств коней
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَلْمٍ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَكْرَهُ الشِّكَالَ مِنَ الْخَيْلِ
(Сообщил нам) Абуль-Хасан ‘Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, (передал нам) Ахмад ибн ‘Убейд ас-Сaffар, (передал нам) Исма‘ил ибн Исхак, (передал нам) Мухаммад ибн Касир, (передал нам) Суфьян ибн Са‘ид от Сальма (то есть ибн ‘Абдуррахмана), от Абу Зур‘ы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха (да б