«‘Абдуллах сказал: “Мне всё равно, коснулся ли я своего полового органа, своего уха или своего носа”».
«Мне всё равно, коснулся ли я своего полового органа, своего большого пальца, своего уха или своего носа».
«Это [имеется в виду] половой акт».
«У меня и у некоторых арабов возникли разногласия по поводу [значения слова] «прикосновение» (аль-ламс). Я и некоторые из числа мавали (неарабов) сказали: «Прикосновение — это то, что меньше по
«Поцелуй относится к прикосновению, и из-за него [необходимо] совершить омовение, а [само] прикосновение — это то, что меньше полового акта».
«сиваком». [Он сказал]: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вставал для совершения ночной молитвы, он чистил свой рот»
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал два рак‘ата, а затем использовал сивак».
Передал нам Убайда ибн Хумайд, сказавший: передал нам аль-Амаш от Абдуллаха ибн Ясара, от Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, от одного из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который возвел это к нему (марфу'): «Если бы я не боялся обременить свою общину, я бы сделал сивак обязате
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Са'да ибн Убайды, от Абу Абдуррахмана, от Али, который сказал: «Когда кто-либо из вас встает ночью, пусть воспользуется сиваком. Ибо когда человек встает ночью, пользуется сиваком, затем совершает омовение, а затем встает на молитву, к нему приходит ангел и вс
Передал нам Ваки', сказавший: передал нам аль-Амаш, который сказал: я слышал, как Муджахид говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стал ждать Джибриля дольше обычного, и (когда тот пришел), он сказал: "Как же нам приходить к вам, если вы не стрижете ногти, не очищаете су
«Яхья ибн Вассаб пользовался сиваком в мечети, и когда объявляли о начале молитвы, он молился, не касаясь воды (для обновления омовения)».
«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Если собака полакает из сосуда кого-либо из вас, пусть он помоет его семь раз».
«Сообщил нам аль-Амаш со слов Абу Ваиля, от Хузайфы: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подошел к свалке людей и помочился там. Я принес ему воды, он совершил омовение и протер свои кожаные носки».
«Джарир ибн ‘Абдуллах справил нужду, совершил омовение и протер свои кожаные носки (хуффы). Ему сказали: «Ты делаешь это?» Он ответил: «А что мне мешает, если я видел, как Посланник Аллаха, да благословит ег
«Я был с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в пути. Он сказал: «О Мугира, возьми сосуд с водой». Я взял его, а затем вышел вместе с ним. Посланник Аллаха, да благословит его Ал
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирал кожаные носки и головную накидку (химар)».
«Я спросил ‘Аишу о протирании, и она сказала: «Иди к ‘Али, ибо он знает об этом лучше меня, и спроси его». Я пришел к ‘Али и спросил его о протирании, и он сказал: «Посланник Аллах
«Я отправился вместе с ‘Абдаллахом в аль-Мадаин, и он протирал кожаные носки три дня, не снимая их».
Передал нам Хафс со слов аль-А‘маша, а тот — со слов Абу Исхака, а тот — со слов ‘Абд Хайра, а тот — со слов ‘Али, который сказал: «Если бы религия основывалась на личном мнении, то нижняя часть стоп была бы более уместна и достойна протирания, чем их верхняя часть. Однако я видел, как Пророк, да бл
«Я спросил аль-Хариса ибн Сувайда о масхе на хуффы, и он ответил: “Протирай”. Я спросил: “Даже если я схожу в отхожее место?” Он ответил: “Даже если ты сходишь в отхожее место десять раз”».