«До меня дошло, что ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз сказал: „Он не освобождается“».
«Тот, кто совершает наджаш, — пожиратель риба и предатель».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продал служение мудаббара».
«Кто предоставит во временное пользование молоко или землю, тому запишется награда».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил (брать) оброк с рабыни, если только она не занята постоянным трудом».
«Не может быть товарищества или торгового партнерства с использованием долга, вверенного имущества (вади’а), товаров или отсутствующего имущества».
«Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусаййиба об одном сироте, у которого есть земля. Он ответил: “Если ты собираешься сдать ее в аренду, то сдавай за золото и серебро”».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от ‘Абдуррахмана ибн ‘Абиса, от его отца, который сказал: «Хузайфа купил у двух человек из племени Наха‘ верблюдицу и поставил им условие, что оплата должна быть такой, которая их устроит. Он привел их к себе домой, достал для них кошель, и они остались
«Запрет касался только того, что измеряется мерой и весом, и я полагаю, что всё остальное подобно этому».
«Если они договорились о продаже, то сделка считается заключенной».
«Один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “О Посланник Аллаха, мой отец забрал мое имущество”. На что он ответил: “Ты и твое имущество принадлежите твоему отцу”».
«Принимается свидетельство людей Писания друг против друга в пользу мусульман».
«Если он освободил его, то его условие аннулируется».
Передал нам Абу Халид со слов Хаджжаджа, а тот — со слов ‘Умайра: «Один раб получил разрешение от своего господина заниматься шитьем, а другой — окрашиванием тканей. Шурайх обязал их возместить ущерб: портного он обязал возместить стоимость (испорченного), а другого — стоимость окрашивания, варки и
«До меня дошло от Умара ибн Абдуль-Азиза, что он сказал: “Группа людей сидела за напитком, и один из них опьянел, и он подверг их всех бичеванию”».
«Один человек спросил его: «Мы берем изюм, промываем его от пыли, затем кладем в кувшин или сосуд и оставляем его зимой на два месяца, а летом — на меньший срок?» Саид ответил: «Это и ест
«Постоянно пьющий вино подобен поклоняющемуся аль-Лат и аль-‘Уззе».
«Была совершена ‘акыка за Хасана и Хусейна».
«Мы закололи лошадь во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и съели ее мясо или получили часть ее мяса».
«Мы ели мясо лошадей в день Хайбара, а также мясо диких ослов».