Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Ахмад бн Абда, сказав: сообщил нам Хаммад бн Зейд, (а также) передал нам Али бн Хашрам, сказав: сообщил нам Ибн Уейна, (а также) передал нам Яхья бн Хаким, сказав: передал нам Яхья бн Саид, (а также) передал нам Сальм бн Джунад
Хадисы передатчика
- Хадис 310Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об удалении следов менструальной крови с одежды, затирании их водой и последующем опрыскивании одеждыأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُمْ ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُخَرِّمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ :أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ ، فَقَالَ : حُتِّي ، ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ انْضَحِيهِ . هَذَا حَدِيثُ حَمَّادٍ وَفِي خَبَرِ ابْنِ عُيَيْنَةَ : " ثُمَّ رُشِّي وَصَلِّي فِيهِ " . وَفِي خَبَرِ يَحْيَى : " ثُمَّ
- Хадис 372Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании доказательства того, что предписанная молитва была вменена в обязанность пророкам еще до Мухаммада в количестве пяти молитвأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - وَهُوَ ابْنُ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الزُّرَقِيُّ - . ( ح ) وَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، قَالَ وَكِيعٌ : عَنِ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :أَمَّنِي جِبْرِيلُ عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ ، فَصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ مَالَتِ الشَّمْسُ قَدْرَ الشِّرَاكِ ، وَصَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، وَصَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ، وَصَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ، وَصَلَّى بِيَ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Ахмад бин Абда ад-Дабби, сказав: сообщил нам Мугира (то есть ибн Абд ар-Рахман), от Абд ар-Рахмана бин аль-Хариса бин Абд Аллаха (а он — ибн Айяш бин Абу Рабиа аз-Зураки). (И передал нам) также Бандар, сказав: передал нам Абу А
- Хадис 424Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава о двойном произнесении азана и однократном произнесении икамы, разъясняющая обобщенный хадис без конкретизации общим выражением, смысл которого является частнымأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - ، عَنْ أَيُّوبَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ . ( ح ) [ قَالَ : حَدَّثَنَا ] بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ . ( ح ) عَنْ مُحَمَّدٍ ، غَيْرُ مُفَسَّرٍ . وَحَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ - يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ خَالِدٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، كِلَيْهِمَا ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ .
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам Бишр ибн Хиляль, сказав: передал нам Абдуль-Варис (то есть ибн Са‘ид) от Айюба. (И передал нам) Бундар, сказав: передал нам Абдуль-Ваххаб, сказав: передал нам Айюб. (И передал нам) Бундар, сказав: передал нам Абдуль-Ваххаб, сказ
- Хадис 439Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о тардиже в азане с двукратным произнесением слов икамы439 380 380 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ حَدَّثَنَاهُ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ . حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُقْبَةُ - يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ . 381 ( ح ) وَحَدَّ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам это Сальм бин Джунада, сказав: передал нам Ваки‘ от аль-А‘маша; и передал его Ибн Абу Лейля от Амра бин Мурры от Абд аль-Рахмана бин Абу Лейли от Абд Аллаха бин Зайда. Передал нам это Абд Аллах бин Саид аль-Ашадж, сказав: переда
- Хадис 453Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о повороте во время азана при словах муэдзина «Хайя аля ас-салях, хайя аля аль-фалях»وَقَالَ وَكِيعٌ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي هَذَا الْخَبَرِ :فَجَعَلَ يَقُولُ فِي أَذَانِهِ هَكَذَا ، وَيُحَرِّفُ رَأْسَهُ يَمِينًا وَشِمَالًا بِحَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ
И сказал Ваки‘ со слов ас-Саури об этом сообщении: «И он стал говорить в своем азане вот так, поворачивая голову вправо и влево при словах „Хаййа ‘аля-ль-фалях“».
- Хадис 463Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о повелении совершать азан и икамат в путешествии, даже если путешественников всего двое или не больше, с упоминанием хадиса, имеющего общую формулировку и частное значениеأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَ :أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَا وَابْنُ عَمٍّ لِي ، فَقَالَ : إِذَا سَافَرْتُمَا فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Сальм бин Джунада, сказав: передал нам Ваки‘ от Суфйана, от Халида аль-Хаззаа, от Абу Килябы, от Малика бин аль-Хувайриса, который сказал: «Пришли мы к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я и мой двоюрод
- Хадис 508Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об указании на то, что кибла — это именно Кааба, а не вся Заповедная мечетьوَفِي خَبَرِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ :ثُمَّ صُرِفْنَا نَحْوَ الْكَعْبَةِ . وَقَالَ إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ : ثُمَّ وُجِّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ ، وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يُوَجَّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ
И в рассказе аль-Бара ибн ʿАзиба: «Затем мы были обращены в сторону Каабы». И сказал Исраиль, от Абу Исхака, от аль-Бара: «Затем он был обращен к Каабе, и он любил, чтобы его обращали к Каабе».
- Хадис 545Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности обращения с мольбой после такбира и перед чтением [Корана] не тем, что мы упомянулиوَرَوَى حَارِثَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ،كَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ فَكَبَّرَ ، ثُمَّ يَقُولُ : " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
Передал Хариса бин Мухаммад от 'Амры, от 'Аиши: когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) начинал молитву, он поднимал руки на уровень плеч, произносил такбир (Аллаху акбар), а затем говорил: «Субханакя-ллахумма ва бихамдика, ва табарака смука, ва та'аля джаддука, ва ля иляха
- Хадис 570Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о разъяснении смысла слов Анаса о том, что они совершали произнесение «Бисмиллахи р-рахмани р-рахим» в молитве про себяأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ فَلَمْ يَجْهَرُوا بِـ ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: Передал нам Абу Бакр, сказавший: Передал нам Сальм бин Джунада аль-Кураши, сказавший: Передал нам Вакиъ от Шуъбы, от Катады, от Анаса, который сказал: Я молился позади Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а также Абу Бакра, Умара и Усмана, и они не прои
- Хадис 581Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о чтении про себя в молитвах зухр и аср и оставлении чтения вслух в нихأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، وَسَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ قَالَا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ . قَالَ الدَّوْرَقِيُّ : قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، وَقَالَ سَلْمٌ : عَنِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ، وَقَالَ :بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ
«По движению его бороды».
- Хадис 598Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании доказательства того, что Пророк читал самые длинные из длинных сур в первых двух ракаатах вечерней молитвы (магриб), а не в одном ракаате598 وَهَكَذَا رَوَاهُ وَكِيعٌ ، وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ هِشَامٍ ، قَالَا : عَنْ زَيْدٍ أَوْ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ . أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ . أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ أَوْ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ شَكَّ هِشَامٌ قَالَ لِمَرْوَانَ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ إِنَّكَ تُخِفُّ الْقِرَاءَةَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الْمَغْرِبِ فَوَاللهِ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ ا
И точно так же передали это Ваки‘ и Шу‘айб ибн Исхак от Хишама, сказав: от Зайда или от Абу Айюба. Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: передал нам Абу Бакр, сказавший: передал нам Сальм ибн Джунада, сказавший: передал нам Ваки‘. И передал нам Абу Курайб, сказавший: передал нам Шу‘айб ибн Исхак: что Аб
- Хадис 610Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о чтении [Корана] в утренней молитвеأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ ، وَسَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ بِمَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам Абу Аммар и Сальм бин Джунада, сказав: передал нам Ваки’ от Суфьяна от Халида от Абу аль-Минхаля от Абу Барзы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал в утренней молитве то, что составля
- Хадис 622Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности чтения двух сур в одном ракятеأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، [قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ] [١]قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، وَسَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ : فَذَكَرُوا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، إِلَى قَوْلِهِ :فَدَخَلَ عَلْقَمَةُ ، فَسَأَلَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْنَا ، فَقَالَ : عِشْرُونَ سُورَةً مِنْ أَوَّلِ الْمُفَصَّلِ فِي تَأْلِيفِ عَبْدِ اللهِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Абу Муса, сказав: передал нам аль-А‘маш; (а также) передал нам Юсуф бин Муса и Сальм бин Джунада, которые сказали: передал нам Абу Муавия, сказав: передал нам аль-А‘маш — и они привели этот хадис полностью до слов: «И вошел Аль
- Хадис 623Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности объединять суры в одном ракяте из числа сур муфассальأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ ، وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]وَكِيعٌ ، عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ [٢]الْعُقَيْلِيِّ قَالَ :قُلْتُ لِعَائِشَةَ : هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ يَجْمَعُ بَيْنَ السُّوَرِ فِي الرَّكْعَةِ ؟ قَالَتِ : الْمُفَصَّلَ . هَذَا حَدِيثُ وَكِيعٍ . وَقَالَ الدَّوْرَقِيُّ فِي حَدِيثِهِ : قُلْتُ لِعَائِشَةَ : أَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي الضُّحَى ؟ قَالَتْ : إِذَا جَاءَ م
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Якуб бин Ибрахим ад-Давраки, сказав: передал нам Усман бин Умар, сказав: передал нам Кахмас; а также передал нам Сальм бин Джунада, сказав: сообщил нам Ваки‘, от Кахмаса бин аль-Хасана, от Абдуллаха бин Шакика аль-Укайли, котор
- Хадис 627Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о мольбе в молитве посредством обращения с просьбой при чтении аята о милости, прибегания к защите при чтении аята о наказании и восхваления при чтении аята о пречистости Аллахаأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ ، عَنْ صِلَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ لَيْلَةٍ فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ ، فَقَرَأَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمِائَةِ ، فَقُلْتُ : يَرْكَعُ ، ثُمَّ مَضَى حَتَّى بَلَغَ الْمِائَتَيْنِ ، فَقُلْتُ : يَرْكَعُ ، ثُمَّ قَرَأَ حَتَّى خَتَمَهَا ، فَقُلْتُ : يَرْكَعُ ، ثُمَّ افْتَت
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Сальм бин Джунада, сказав: передал нам Абу Муавия, от аль-А‘маша; (а также) передал нам Муаммиль бин Хишам, сказав: передал нам Абу Муавия, сказав: передал нам аль-А‘маш, от Са‘да бин Убайды, от Мустаурида аль-Ахнафа, от Сили,
- Хадис 635Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о достоинстве земного поклона при чтении аята о суджуде, плаче шайтана и его призыве к гибели для себя при совершении читающим земного поклонаأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]جَرِيرٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ جَمِيعًا عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ يَبْكِي ، وَيَقُولُ : يَا وَيْلَهُ أُمِرَ ابْنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّةُ ، وَأُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَأَبَيْتُ فَلِيَ النَّارُ . فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ : فَعَصَيْتُهُ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Юсуф бин Муса, сказав: сообщил нам Джарир; (и по другой цепочке) передал нам Салм бин Джунада, сказав: передал нам Абу Му‘авия — оба они от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благос
- Хадис 642Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о земном поклоне в сурах «Когда расколется небо» и «Читай во имя твоего Господа, Который сотворил»وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ ابْنِ مِينَاءَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :سَجَدْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي : ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴾وَ : ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ﴾
И передал нам Салм бин Джунада, сказав: передал нам Ваки‘, от Суфьяна, от Айюба бин Мусы, от Ибн Мина‘, от Абу Хурайры, который сказал: «Мы совершили земной поклон вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в сурах: „Икра‘ би-сми Раббикя аллязи халяк“ и „Иза ас-сама-у инша
- Хадис 686Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об разъяснении того, что молитва того, кто не выпрямляет спину в поясном и земном поклонах, является недействительной, а не просто несовершенной, но действительной, как ошибочно полагают некоторые из тех, кто претендует на знаниеأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا [١]ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تُجْزِئُ صَلَاةُ مَنْ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Я‘куб бин Ибрахим ад-Даураки, сказав: передал нам Абу Му‘авия, сказав: передал нам аль-А‘маш. И передал нам Харун бин Исхак аль-Хамадани, сказав: передал нам Ибн Фудейль от аль-А‘маш; (и по другой цепочке) передал нам Сальм бин
- Хадис 692Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об разъяснении того, что соединение ладоней (татбик) при поясном поклоне не дозволеноأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ [ ابْنِ ] أَبِي خَالِدٍ - وَهُوَ إِسْمَاعِيلُ - ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَأَبُو أُسَامَةَ قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :كُنْتُ إِذَا رَكَعْتُ وَضَعْتُ يَدَيَّ بَيْنَ رُكْبَتَيَّ ، فَرَآنِي أَبِي سَعْدٌ فَنَهَانِي ، وَقَالَ : إِنَّا كُنَّا نَفْعَلُهُ ، ثُمَّ نُهِينَا ، ثُمَّ أُمِرْنَا أَنْ نَرْفَعَهُمَا إِلَى الرُّكَبِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Сальм бин Джунада, сказав: передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Халида (то есть Исма‘ила). (И по другой цепочке) передал нам Юсуф бин Муса, сказав: передал нам Ваки‘ и Абу Усама, которые сказали: передал нам Исма‘ил бин Абу Халид от аз
- Хадис 699Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о тасбихе в поясном поклонеأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ الْيَشْكُرِيُّ ، وَسَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ الْقُرَشِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا [١]الْأَعْمَشُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ ، عَنْ صِلَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَكَانَ رُكُوعُهُ مِثْلَ قِيَامِهِ ، فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ : " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Муаммаль бин Хишам аль-Яшкури и Сальм бин Джунада аль-Кураши, которые сказали: передал нам Абу Му‘авия, сказав: передал нам аль-А‘маш от Са‘да бин Убайды, от Мустаурида бин аль-Ахнафа, от Сили, от Хузайфы, который сказал: Однаж