Оценки передатчиков: Суфьян ибн Уейна
سفيان بن عيينة
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128
Суфьян ибн Уяйна сказал: «Говорят, что Абу аз-Зубайр не слышал от Ибн Аббаса».
قال سفيان بن عيينة : يقولون : أبو الزبير لم يسمع من ابن عباس - Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128
Передал Абдуррахман, мой отец сообщил мне, от Нуайма ибн Хаммада: я слышал, как Ибн Уяйна говорил: «Нам рассказал Абу аз-Зубайр», — и (повторял) «Абу аз-Зубайр», — словно он ослаблял его.
نا عبد الرحمن حدثني أبي نا نعيم بن حماد قال (927 ك) سمعت ابن عيينة يقول : حدثنا أبو الزبير ، وهو أبو الزبير أي كأنه يضعفه - Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129
‘Абдуррахман ибн аль-Хакам ибн Башир ибн Сальман передал от Ибн ‘Уйейны: «Нам передал ‘Амр ибн Динар, и он был надёжным, надёжным, надёжным (сика, сика, сика), и хадис, который я слышу от ‘Амра, мне дороже, чем двадцать хадисов от других».
وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان ، عن ابن عيينة : حدثنا عمرو بن دينار ، وكان ثقة ، ثقة ، ثقة وحديث أسمعه من عمرو أحب إلي من عشرين من غيره - Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129
Халид ибн Низар передал от Суфьяна ибн ‘Уйейны: «‘Амр ибн Динар был самым знающим среди жителей Мекки».
وقال خالد بن نزار ، عن سفيان بن عيينة : كان عمرو بن دينار أعلم أهل مكة - Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129
Ну‘айм ибн Хаммад сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Уйейна говорил: «‘Амр ибн Динар сказал мне: «Я запомнил хадисы, будучи таким же, как ты, в детстве». Он сказал: «И до него дошло, что я записываю, и это огорчило его».
وقال نعيم بن حماد : سمعت ابن عيينة يقول : قال لي عمرو بن دينار : مثلك حفظت الحديث وكنت صغيرا . قال : وبلغه أني أكتب فشق ذلك عليه - Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129
‘Абдуррахман ибн аль-Хакам передал от Ибн ‘Уйейны: «Нам передал ‘Амр ибн Динар, и он был надёжным, надёжным, надёжным, и хадис, который я слышу от ‘Амра, мне дороже, чем двадцать хадисов от других».
وقال عبد الرحمن بن الحكم ، عن ابن عيينة : حدثنا عمرو بن دينار ، وكان ثقة ثقة ثقة ، وحديث أسمعه من عمرو أحب إلي من عشرين حديثا من غيره - Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129
Суфьян сказал: «‘Амр передавал о военных походах (магази), он был факихом и не красил волосы».
وقال سفيان : كان عمرو يحدث [ بالمغازي ] وكان فقيها وكان لا يخضب - Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129
Суфьян сказал: «Я усвоил от него, что он сказал: «Я разделил ночь, когда был молодым, на три части: треть я спал, треть молился, а треть посвящал хадисам».
قال سفيان : وأخذت عنه أنه قال : جعلت الليل وأنا شاب ثلاثا : ثلث أنامه ، وثلث أصلي فيه ، وثلث للحديث - Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129
‘Абдуррахман передал, Мухаммад ибн Са‘ид аль-Мукри ар-Рази сказал: «Я слышал, как ‘Абдуррахман ибн аль-Хакам ибн Башир упоминал от Ибн ‘Уйейны: «Нам передал ‘Амр ибн Динар, и он был надёжным, надёжным, надёжным, и хадис, который я слышу от ‘Амра, мне дороже, чем двадцать хадисов от других».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن سعيد المقري الرازي قال : سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير يذكر عن ابن عيينة قال : أنا عمرو بن دينار وكان ثقة ثقة ثقة ، وحديثا أسمعه من عمرو أحب إلي من عشرين من غيره - Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129
‘Абдуррахман передал, Харун ибн Са‘ид аль-Айли передал, Халид ибн Низар передал от Суфьяна ибн ‘Уйейны: «‘Амр ибн Динар был самым знающим среди жителей Мекки».
ثنا عبد الرحمن (حدثني أبي ) ، نا هارون بن سعيد الأيلي ، حدثني خالد بن نزار ، عن سفيان يعني ابن عيينة قال : كان عمرو بن دينار أعلم أهل مكة - Ибрахим ибн Мухаджир аль-Баджалиум. 130
И в «Тарих аль-Бухари аль-Кабир»: «И сказал Ибн ‘Уйейна: "Я видел Ибрахима ибн Мухажира в Мине"»
وفي " تاريخ البخاري الكبير " : وقال ابن عيينة رأيت إبراهيم بن مهاجر بمنى - Джами‘ ибн Абу Рашид аль-Кахилиум. 130
Сказал аль-Бухари в своем «Тарихе» со слов ‘Али от Суфьяна: «Джами‘ мне дороже ‘Абдульмалика ибн A‘яна».
وقال البخاري في "تاريخه" : قال علي عن سفيان : جامع أحب إلي من عبد الملك بن أعين . - Хумейд ибн Кайс аль-А‘раджум. 130
Аль-Муфаддаль ибн Гассан передал от Ахмада ибн Ханбаля, от Суфьяна ибн ‘Уйайны: «Хумайд был самым знающим их в вопросах наследства и самым сведущим — то есть среди жителей Мекки. Они собирались только ради его чтения, и когда он говорил, они следовали его словам. Он читал (Коран) у Муджахида, и не было в Мекке никого, кто читал бы лучше него и ‘Абдуллаха ибн Касира».
وقال المفضل بن غسان ، عن أحمد بن حنبل ، عن سفيان بن عيينة : كان حميد أفرضهم وأحسبهم - يعني أهل مكة - وكانوا لا يجتمعون إلا على قراءته ، وكانوا يجتمعون إليه ، فإذا قال على ما يقول ، وكان قرأ على مجاهد ، ولم يكن بمكة أحد أقرأ منه ومن عبد الله بن كثير - Са‘д ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн ‘Ауфум. 130
И сказал Ахмад ибн Ханбаль со слов Суфьяна ибн ‘Уйайны: «Когда Са‘д ибн Ибрахим был смещен с должности судьи, его остерегались так же, как остерегались, когда он был судьей»
وقال أحمد ابن حنبل ، عن سفيان بن عيينة : لما عزل سعد بن إبراهيم عن القضاء كان يتقى كما يتقى وهو قاض - Са‘д ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн ‘Ауфум. 130
И сказал Ахмад со слов Ибн ‘Уйайны: «Когда Са‘д был смещен с должности судьи, его остерегались точно так же, как остерегались, когда он был судьей»
وقال أحمد ، عن ابن عيينة : لما عزل سعد عن القضاء كان يتقى كما كان يتقى وهو قاض - Сулейман ибн Абу аль-Мугира аль-Абсиум. 130
Сказал ‘Али ибн аль-Хасан аль-Хасанджани со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Рассказал нам Суфьян ибн ‘Уяйна, сказав: «Рассказал нам Сулейман ибн Аби аль-Мугира: надёжный (сика), благородный (хийяр)»»
قال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن أحمد بن حنبل : حدثنا سفيان بن عيينة ، قال : حدثنا سليمان بن أبي المغيرة : ثقة خيار - Сулейман ибн Абу аль-Мугира аль-Абсиум. 130
Сказал ‘Али ибн аль-Хасан аль-Хасанджани со слов Ахмада: «Рассказал нам Суфьян, рассказал нам Сулейман ибн Аби аль-Мугира: надёжный (сика), благородный (хийяр)»
قال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن أحمد : حدثنا سفيان ، حدثنا سليمان بن أبي المغيرة : ثقة خيار - Сулейман ибн Абу аль-Мугира аль-Абсиум. 130
Рассказал нам ‘Абдуррахман, рассказал нам ‘Али ибн аль-Хасан аль-Хасанджани, рассказал нам Ахмад, то есть ибн Ханбаль, рассказал нам Суфьян, то есть ибн ‘Уяйна, рассказал нам Сулейман ибн Аби аль-Мугира: надёжный (сика), благородный (хийяр)
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا أحمد يعني : ابن حنبل ، نا سفيان - يعني : ابن عيينة ، نا سليمان بن أبي المغيرة ثقة خيار - Сулейман ибн Абу аль-Мугира аль-Абсиум. 130
В «Муснаде» Ахмада: «Рассказал нам Суфьян, рассказал нам Сулейман ибн Аби аль-Мугира: надёжный (сика), благородный (хийяр)»
وفي مسند أحمد: ثنا سفيان ثنا سليمان بن أبي المغيرة ثقة خيار - Сулейман ибн Абу Муслим аль-Ахвальум. 130
Сказал аль-Хумайди со слов Суфьяна: «Рассказал нам Сулейман аль-Ахваль, и он был надёжным (сика)»
قال الحميدي ، عن سفيان : حدثنا سليمان الأحول ، وكان ثقة - Сулейман ибн Абу Муслим аль-Ахвальум. 130
Сказал аль-Хумайди со слов Суфьяна: «Рассказал нам Сулейман аль-Ахваль, и он был надёжным (сика)»
قال الحميدي ، عن سفيان : حدثنا سليمان الأحول ، وكان ثقة - Сулейман ибн Абу Муслим аль-Ахвальум. 130
Сказал ибн аль-Мадини: «Рассказал нам Суфьян, сказав: «Я слышал Сулеймана ибн Абу Муслима, а он — дядя ибн Абу Наджиха, и он был из числа праведников, которых мы видели»»
وقال ابن المديني : ثنا سفيان قال: سمعت سليمان بن أبي مسلم وهو خال ابن أبي نجيح، وكان من صالحي من رأينا - Сулейман ибн Абу Муслим аль-Ахвальум. 130
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, от моего отца, от аль-Хумайди, от Суфьяна — то есть ибн ‘Уйайны — от Сулеймана аль-Ахваля [и он был надёжным (сика)]
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا الحميدي ، نا سفيان - يعني : ابن عيينة - نا سليمان الأحول [ وكان ثقة . - ‘Амир ибн Абдуль-Вахид аль-Ахвальум. 130
В книге Ибн аль-Джаузи: «Его ослабил Ибн ‘Уйейна».
وفي كتاب ابن الجوزي : ضعفه ابن عيينة - Абдуллах ибн Абу Лабид вольноотпущенник Ахнаса ибн Шурайкаум. 130
И сказал аль-Хумайди со слов Суфьяна: «Он был из числа поклоняющихся жителей Медины»
وقال الحميدي ، عن سفيان : كان من عباد أهل المدينة - Абдуллах ибн Абу Лабид вольноотпущенник Ахнаса ибн Шурайкаум. 130
И сказал аль-Хумайди со слов Суфьяна: «И он был из числа поклоняющихся жителей Медины»
وقال الحميدي ، عن سفيان : وكان من عباد أهل المدينة - Абдуллах ибн Абу Лабид вольноотпущенник Ахнаса ибн Шурайкаум. 130
И сказал ас-Саджи: «Он был правдивым (садук), но только его обвиняли в кадаризме». Передал нам Ахмад ибн Мухаммад, передал нам аль-Химьяри, передал нам Суфьян, сказавший: «‘Абдуллах ибн Аби Лабид был из числа поклоняющихся жителей Медины»
وقال الساجي : كان صدوقا غير أنه اتهم بالقدر ثنا أحمد بن محمد ثنا الحميري ثنا سفيان قال عبد الله بن أبي لبيد كان من عباد أهل المدينة - Абдуллах ибн Абу Лабид вольноотпущенник Ахнаса ибн Шурайкаум. 130
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам мой отец, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян: передал нам ‘Абдуллах ибн Аби Лабид, и он был из числа поклоняющихся жителей Медины
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، ثنا الحميدي ، نا سفيان : نا عبد الله بن أبي لبيد ، وكان من عباد أهل المدينة - Абдуллах ибн Абу Лабид вольноотпущенник Ахнаса ибн Шурайкаум. 130
Сказал Суфьян: «Так сказал Ибн Аби Лабид с сомнением»
قال سفيان : هكذا قال ابن أبي لبيد بالشك - Абдуль-Малик ибн А‘юн аш-Шайбаниум. 130
И сказал аль-Хумайди со слов Суфьяна: «Рассказал нам ‘Абд аль-Малик бин А‘юн: шиит, был у нас рафидитом, приверженцем личного мнения (сахиб ар-ра'й)».
وقال الحميدي ، عن سفيان : حدثنا عبد الملك بن أعين : شيعي كان عندنا رافضي صاحب رأي - Абдуль-Малик ибн А‘юн аш-Шайбаниум. 130
И сказал Мухаммад бин ‘Аббад аль-Макки со слов Суфьяна: «Рассказал нам ‘Абд аль-Малик бин А‘юн, и он был рафидитом».
وقال محمد بن عباد المكي ، عن سفيان : حدثنا عبد الملك بن أعين ، وكان رافضيا - Абдуль-Малик ибн А‘юн аш-Шайбаниум. 130
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Рассказал нам Хамид, сказав: рассказал нам Суфьян, сказав: они — три брата: ‘Абд аль-Малик бин А‘юн, Зурара бин А‘юн и Хумран бин А‘юн, все они рафидиты, самый скверный из них по высказываниям — ‘Абд аль-Малик».
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : حدثنا حامد ، قال : حدثنا سفيان ، قال : هم ثلاثة إخوة ؛ عبد الملك بن أعين ، وزرارة بن أعين ، وحمران بن أعين ، روافض كلهم ، أخبثهم قولا عبد الملك - Абдуль-Малик ибн А‘юн аш-Шайбаниум. 130
И сказал аль-Хумайди со слов Суфьяна: «Рассказал нам ‘Абд аль-Малик бин А‘юн, шиит, был у нас рафидитом, приверженцем личного мнения (сахиб ар-ра'й)».
وقال الحميدي ، عن سفيان : حدثنا عبد الملك بن أعين ، شيعي ، كان عندنا رافضي ، صاحب رأي - Абдуль-Малик ибн А‘юн аш-Шайбаниум. 130
И сказал Хамид со слов Суфьяна: «Они — три брата: ‘Абд аль-Малик, Зурара и Хумран, все они рафидиты, самый скверный из них по высказываниям — ‘Абд аль-Малик».
وقال حامد ، عن سفيان : هم ثلاثة إخوة : عبد الملك ، وزرارة ، وحمران روافض كلهم ، أخبثهم قولا عبد الملك . - Абдуль-Малик ибн А‘юн аш-Шайбаниум. 130
И было сказано Ибн ‘Уйайне: «Гундар передал от Ибн А‘юна от Абу Джа‘фара книгу?» На что он ответил: «Он не видел Абу Джа‘фара, но он передал ему [со слов других]».
وقيل لابن عيينة غندر روى عن ابن أعين عن أبي جعفر كتابا ؟ فقال : ما رأى أبا جعفر ولكنه حدثه - Абдуль-Малик ибн А‘юн аш-Шайбаниум. 130
И сказал Ибн ‘Уйайна: «Шиит, рафидит, приверженец личного мнения (сахиб ар-ра'й)».
وقال ابن عيينه : شيعي رافضي صاحب رأي - ‘Абда ибн Абу Лябабаум. 130
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Ибн ‘Уейны: «Я заседал с ‘Абдой ибн Абу Любабой в течение ста двадцати трех годов [ошибка в голах/дате]»
وقال علي ابن المديني ، عن ابن عيينة : جالست عبدة بن أبي لبابة سنة ثلاث وعشرين ومائة - Усман ибн Асим ибн Хиснум. 130
Ибн ‘Уяйна сказал: «Когда Абу Хусайна спрашивали о каком-либо вопросе, он говорил: «У меня нет об этом знания, Аллах знает лучше»».
وقال ابن عيينة : كان أبو حصين إذا سئل عن مسألة قال : ليس لي بها علم ، والله أعلم . - Мус‘аб ибн Мухаммад ибн Абдуррахман аль-‘Абдариум. 130
И сказал аль-Бухари: «Он долгое время находился в Мекке, от него передавал Ибн ‘Уейна, и сказал: «Он был праведным человеком»»
وقال البخاري : كان غالبا بمكة روى عنه ابن عيينة ، وقال : كان رجلا صالحا - Харун ибн Ри‘аб ат-Тамимиум. 130
Сказал Ибн ‘Уейна: «У него было четыре хадиса»
قال ابن عيينة : كان عنده أربعة أحاديث - Хиляль ибн Абу Хумайдум. 130
И сказал он также: «Рассказал нам Хамид, сказал: рассказал нам Суфьян, сказал: «Хилаль аль-Ваззан был пожилым шейхом, который состарился, и записывал на гумне каждые десять дней по десять дирхамов»».
وقال عنه أيضا : حدثنا حامد ، قال : حدثنا سفيان ، قال : كان هلال الوزان شيخا قد كبر كان يكتب على البيدر في كل شهر بعشرة دراهم - Хиляль ибн Абу Хумайдум. 130
Рассказал нам Хамид, рассказал нам Суфьян, сказал: «Хилаль аль-Ваззан был пожилым шейхом, который состарился, и записывал на гумне за десять дирхамов в месяц».
حدثنا حامد حدثنا سفيان قال : كان هلال الوزان شيخا قد كبر ، وكان يكتب على البيدر في كل شهر بعشرة دراهم - Хиляль ибн Абу Хумайдум. 130
Сказал Ибн ‘Уйайна: «Я видел Хилаля аль-Ваззана, который диктовал За‘иде хадис, и с ним был Суфьян: За‘ида писал, а Суфьян не писал».
قال ابن عيينة : رأيت هلالا الوزان يملي على زائدة حديثا ومعه سفيان ، زائدة يكتب ، وسفيان لا يكتب - аль-Джаляд ибн Айюб аль-Басриум. 130
Ибн ‘Уейна обычно говорил: «Джальд, и какой еще Джальд, и кто такой Джальд?»
وكان ابن عيينة يقول : جلد ومن جلد ومن كان جلد ؟ - аль-Джаляд ибн Айюб аль-Басриум. 130
Ибн ‘Уейна обычно говорил: «Джальд, и какой еще Джальд, и кто такой Джальд?»
وكان ابن عيينة يقول : جلد ، ومن جلد ، ومن كان جلد ؟ - Абдуллах ибн Шурайк аль-Амириум. 130
Сказал Ибрахим бин Мухаммад ибн ‘Ар‘ара со слов Суфьяна бин ‘Уейны: «Был мухтаритом (сторонником аль-Мухтара), и от него не передавали хадисы»
وقال إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، عن سفيان بن عيينة : كان مختاريا ، وكان لا يحدث عنه - Абдуллах ибн Шурайк аль-Амириум. 130
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, от Абу Бакра ибн Аби Хайсы из того, что он написал мне, сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Ар‘ара сказал: «‘Абд ар-Рахман ибн Махди оставил передачу хадисов от ‘Абдаллаха ибн Шурейка». Абу Мухаммад сказал: «Из-за его мазхаба, ибо он был мухтаритом, как об этом рассказал Ибн ‘Уейна». Передал мне это Абу Бакр ибн Аби Хайса, сказав: передал нам Ибрахим ибн ‘Ар‘ара ибн аль-Баранд, сказав: Сказал Суфьян ибн ‘Уейна: «‘Абдаллах ибн Шурейк был мухтаритом, и от него не передавали хадисы»
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت ابن عرعرة قال : كان عبد الرحمن بن مهدي قد ترك الحديث ، عن عبد الله بن شريك ، قال أبو محمد : لمذهبه ؛ فإنه كان مختاريا على ما حكاه ابن عيينة ، أنا بذلك أبو بكر بن أبي خيثمة قال : نا إبراهيم بن عرعرة بن البرند قال : قال سفيان بن عيينة : كان عبد الله بن شريك مختاريا ، وكان لا يحدث عنه - Абдуррахман ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакрум. 131
Сказал аль-Бухари в разделе «Манасик» своего «Сахиха»: «Рассказал нам ‘Али ибн ‘Абдаллах, сказав: «Рассказал нам Суфьян, сказав: «Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Касим, и он был лучшим из людей своего времени, что он слышал от своего отца, и он был лучшим из людей своего времени, говорящего: «Я слышал, как ‘Аиша говорила: «Я умастила благовониями Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, этими своими руками...» — хадис».
وقال البخاري في " المناسك " من " صحيحه " : حدثنا علي بن عبد الله ، قال : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن القاسم وكان أفضل أهل زمانه ، أنه سمع أباه وكان أفضل أهل زمانه يقول : سمعت عائشة تقول : طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين . . . الحديث - Абдуррахман ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакрум. 131
Сказал в другом месте со слов ‘Али, от Суфьяна: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Касим, а в Медине в тот день не было никого лучше него, говорил...» — и упомянул от него хадис.
وقال في موضع آخر عن علي ، عن سفيان : سمعت عبد الرحمن بن القاسم ، وما بالمدينة يومئذ أفضل منه ، يقول . . . فذكر عنه حديثا - Абдуррахман ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакрум. 131
Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов ‘Али ибн аль-Мадини, от Суфьяна: «В Медине не было человека более достойного (арда), чем ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Касим».
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني ، عن سفيان : لم يكن بالمدينة رجل أرضى من عبد الرحمن بن القاسم