Оценки передатчиков: Суфьян ибн Уейна

И сказал Ханбаль бин Исхак от Ахмада бин Ханбаля: «Сказал Суфьян бин ‘Уейна: "Масрук оставался после ‘Алькамы, и никто не превосходил его"»

Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Суфьян упомянул Кубайсу ибн Джабира и сказал: „Жители Куфы выбрали его своим посланником к ‘Усману“».

Ибн ‘Уйайна сказал: «Он был из числа знатных сподвижников Ибн Мас‘уда».

Ибн ‘Уйайна сказал: «Аль-Харис был из числа знатных сподвижников Ибн Мас‘уда».

В «Китаб» Ибн Абу Хайсы: Суфьян бин ‘Уйайна сказал: «Аль-Харис (то есть ибн Сувайд) был из числа знатных сподвижников Абдуллаха».

Сказал Ибн ‘Уйайна: «Он был равен Шурайху в знании и судопроизводстве».

И сказал Исхак ибн Исма‘ил со слов Суфьяна ибн ‘Уейны: «Не было в Куфе никого, кто передавал бы от сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, больше, чем Кайс ибн Аби Хазим».

И сказал Исхак ибн Исма‘ил со слов Ибн ‘Уейны: «Не было в Куфе никого, кто передавал бы от сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует и род его, больше, чем Кайс».

И сказал Суфьян ибн ‘Уейна: «Не было в Куфе никого, кто передавал бы от сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, больше, чем он».

Сказал Суфьян ибн ‘Уйейна со слов аз-Зухри о ‘Абдаллахе и аль-Хасане, сыновьях Мухаммада ибн ‘Али: «Аль-Хасан был более довольным из них двоих», а в другой версии: «И аль-Хасан был более надёжным из них двоих в наших глазах». Он сказал: «А ‘Абдаллах следовал — в другой версии: собирал — хадисы сабитов, а они — одна из групп рафидитов».

И сказал Ибн ‘Уйяйна: «‘Ata’ ibn Mina’ — из числа известных сподвижников Абу Хурайры».

Передал нам ‘Abd ar-Rahman, передал нам мой отец, (передал нам) аль-Хумайди, сказавший: «Сказал Sufyan ibn ‘Uyaynah: ‘Ata’ ibn Mina’ — из числа известных сподвижников Абу Хурайры».

Сказал Ибн аль-Мадини: «Я спросил Суфьяна: „В чём его ‘аркаб (причина прозвища)?“ Он ответил: „В шиизме“». ‘Али сказал: «Именно он встретился с Ибн Аби Талибом, когда тот рассказывал предания, и спросил: „Знаешь ли ты отменяющие и отменённые хадисы?“ Тот ответил: „Нет“. [‘Али] сказал: „Ты погиб и погубил других“».

И сказал ‘Али бин Сулайман аль-Балхи: «Я слышал, как Ибн ‘Уяйна говорил: «Хадис Сулаймана бин Бурайды любимее для них, чем хадис ‘Абдаллаха бин Бурайды»»

И сказал Ибн ‘Уяйна: «И хадис Сулаймана бин Бурайды любимее для них, чем хадис ‘Абдаллаха»

Сказал Ибн ‘Уяйна: «Трое избегали правителей: Абу Зарр в своё время, Тавус в своё время и ас-Саури в своё время»

Сказал Суфьян ибн ‘Уяйна: «Трое избегали правителей: Абу Зарр в своё время, Тавус в своё время и ас-Саури в своё время»

Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Нет у меня из сподвижников ‘Абдуллаха более достойных, чем Са‘ид, Джабир, ‘Икрима, ‘Ата, Тавус и Муджахид». И Ибн ‘Уяйна ставил Тавуса выше них, а ас-Саури ставил выше Са‘ида»

Мусаддад сказал: «Я рассказал это Яхье, и он отверг это». Абу Дауд сказал: «Я слышал, как Ахмад говорил: «Полагают, что Ибн ‘Уйайна отвергал это и говорил: «Что это за «Талха от своего отца от своего деда»?»

И сказал ибн ‘Уйайна: «Не было в Куфе после Ибрахима и аш-Ша‘би подобных аль-Хакаму и Хаммаду».

Рассказал нам ‘Абдуррахман, от ‘Али ибн аль-Хасана аль-Хисинджани, от ‘Амра ибн Мухаммада ан-Накида, от Суфьяна (то есть ибн ‘Уйайны), который сказал: «Не было в Куфе после Ибрахима и аш-Ша‘би подобных аль-Хакаму и Хаммаду».

И ‘Али сказал со слов Суфьяна бин ‘Уейны: «Он передавал только от своего отца от своего деда, и в его хадисах у людей было некоторое сомнение (неопределенность)».

И ‘Али сказал со слов Ибн ‘Уейны: «В его хадисах у людей есть нечто».

‘Абд ар-Рахман ибн Юнус передал от Суфьяна ибн ‘Уйейны: «Катада рассказывал по свитку Джабира, и он записал его со слов Сулеймана аль-Яшкури».

И сказал Суфьян ибн ‘Уйейна: «Мы не знаем никого, кого Макхуль оставил бы после себя в Шаме подобного Язиду ибн Язиду, за исключением того, что упомянул Ибн Джурадж о Сулаймане ибн Мусе».

Передано от Ибн Уйайны: «Я слышал, как аль-Кальби сказал: "Абу Салих сказал: "В Мекке нет человека, которого я не обучил бы грамоте, и его отца тоже"". Суфьян сказал: "Мы не нашли никого из мекканцев, кто знал бы его или видел"».

И сказал Абу Хайсама от Суфьяна ибн ‘Уйайны: «Хадисы Абу Суфьяна от Джабира — это всего лишь свиток»

Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, передал нам Абу Бакр ибн Абу Хайсама в письме ко мне, сказав: «Сообщил мне мой отец, сказав: „Рассказал нам Суфьян (то есть ибн ‘Уйайна)“, сказав: „Хадисы Абу Суфьяна от Джабира — это всего лишь свиток“»

И сказал Суфьян ибн ‘Уйейна: «Не было в Мекке никого лучше читающего Коран, чем Хумейд ибн Кайс и ‘Абдуллах ибн Касир»

И сказал Ибн ‘Уйейна: «Не было в Мекке читающего лучше него и Хумейда ибн Кайса»

Сказал: «И я слышал, как Суфьян говорил: «Хаммад был более глубоким знатоком Ибрахима, чем аль-Хакам»».

И сказал Ибн ‘Уйейна: «Я видел ‘Абдуллаха ибн Касира в 22 [году], и он был чтецом историй (касс) джама‘ата». И упомянул аль-Бухари эти слова Суфьяна в биографии ‘Абдуллаха ибн Касира ад-Дарая

И сказал в другом месте: «Я слышал Суфьяна, когда его спросили о Шурахбиле ибн Са‘де, и он сказал: «Никого в Медине не было знающего участников Бадра лучше него, и его постигла нужда, и они боялись, что когда он приходил к человеку просить что-то, а тот ему не давал, он говорил: «Твой отец не присутствовал при Бадре»»».

Нам передал Ибн Хаммад, передал Салих, передал ‘Али: «Я слышал Суфьяна, и его спросили о Шурахбиле ибн Са‘де, на что он сказал: «Никого в Медине не было знающего участников Бадра лучше него, и его постигла нужда, и они боялись, что когда он приходил к человеку просить что-то, а тот ему не давал, он говорил: «Его отец не присутствовал при Бадре»»».

Сказал Ибн ‘Уйейна: «Он выкупил себя у Аллаха шесть раз».

Сказал Суфьян бин ‘Уйейна: «Он не слышал от Джабира».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман: «Нам передал мой отец: «Нам передал Ибн ат-Табба‘, сказавший: «Я слышал, как Суфьян говорил: «Ни у кого в груди не было знания сунны более совершенного, чем у него» — то есть у аз-Зухри»».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказавший от своего отца: «Нам передал Харун, сказавший: «Сообщил мне Халид от Суфьяна, сказавшего: «аз-Зухри был самым знающим среди жителей Медины»».

Сказал Ибн ‘Уйайна: «Я слышал от него, а его слюна текла — то есть от старости — и я не знаю никого из наших товарищей, кто передавал бы от него, ни Малик, ни кто-либо другой»