Оценки передатчиков: Суфьян ибн Уейна
سفيان بن عيينة
- Ахвас ибн Хаким
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам мой отец, передал нам Суридж бин Юнус, передал нам Суфьян, со слов аль-Ах̣васа бин Х̣акима, и он был надёжным (сика).
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا سريج بن يونس ، ثنا سفيان ، عن الأحوص بن حكيم وكان ثقة - Ахвас ибн Хаким
Я слышал, как мой отец, да помилует его Аллах Всевышний, говорил: «Аль-Ах̣вас ибн Х̣аким не силён, автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис). Ибн ‘Уйайна ставил аль-Ах̣васа выше Саура в хадисах, однако Ибн ‘Уйайна ошибся, поставив аль-Ах̣васа выше Саура: Саур — правдивый (садук), а аль-Ах̣вас — автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)».
سمعت أبي رحمه الله يقول : الأحوص بن حكيم ليس بقوي ، منكر الحديث ، وكان ابن عيينة يقدم الأحوص على ثور في الحديث ، فغلط ابن عيينة في تقديم الأحوص على ثور ، ثور صدوق ، والأحوص منكر الحديث - Исмаил ибн Муслим аль-Макки вольноотпущенник Худайра из племени Азд
И сказал Мухаммад бин Джа‘фар ибн аль-Имам со слов Исхака бин Абу Исраиля: «Я слышал, как Суфьян говорил, упоминая Исма‘иля бин Муслима: «Он ошибался в хадисах, принимался рассказывать и ошибался. Я спрашиваю его о хадисе — из хадисов Амра бин Динара, — а он не ведает, усвоил ли он вообще то, когда слышал от него хадис, как я видел; короче говоря, он ничего не ведал»».
وقال محمد بن جعفر ابن الإمام . عن إسحاق بن أبي إسرائيل : سمعت سفيان يقول : - وذكر إسماعيل بن مسلم - فقال : كان يخطئ في الحديث ، جعل يحدث فيخطئ ، أسأله عن الحديث ، من حديث عمرو بن دينار ، فلا يدري إن كان علمه أيضا لما سمع منه الحديث كما رأيته ، فما كان يدري شيئا - Исмаил ибн Муслим аль-Макки вольноотпущенник Худайра из племени Азд
И сказал Исхак ибн Абу Исраиль со слов Ибн ‘Уйайны: «Исма‘иль ошибался, я спрашивал его о хадисе, а он ничего не ведал».
وقال إسحاق بن أبي إسرائيل عن ابن عيينة : كان إسماعيل يخطئ ، أسأله عن الحديث فما كان يدري شيئا - Исмаил ибн Муслим аль-Макки вольноотпущенник Худайра из племени Азд
Сообщил нам Мухаммад бин Джа‘фар бин Хафс аль-Имам, рассказал нам Исхак бин Абу Исраиль, сказавший: «Я слышал, как Суфьян говорил, упоминая Исма‘иля бин Муслима, и сказал: «Он ошибался в хадисе, принимался рассказывать и ошибался: я спрашиваю его о хадисе из хадисов ‘Амра бин Динара, а он не ведает, усвоил ли он вообще, когда услышал от него хадис, как я видел, так что он ничего не ведал»».
أخبرنا محمد بن جعفر بن حفص الإمام ، حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال : سمعت سفيان يقول ، وذكر إسماعيل بن مسلم ، فقال : كان يخطئ في الحديث جعل يحدث فيخطئ : أسأله عن الحديث من حديث عمرو بن دينار ، فلا يدري إن كان علمه أيضا لما سمع منه الحديث كما رأيت فما كان يدري شيئا . - Ияс ибн ‘Абд аль-Музани
Сказал аль-Багави: передал нам ‘Али ибн Муслим, передал нам Ибн ‘Уейна, сказав: «Я спросил о нем в Куфе, и мне сообщили, что он из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
قال البغوي : حدثنا علي بن مسلم ، حدثنا ابن عيينة ، قال : سألت عنه بالكوفة ، فأخبرت أنه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - Бакр ибн Ваиль ат-Тейми
И передавал Суфьян б. ‘Уейна также от своего отца Ваила б. Давуда от него. И сказал: «Его сын сидел с аз-Зухри вместе с нами».
وروى سفيان بن عيينة أيضا ، عن أبيه وائل بن داود عنه . وقال : كان ابنه يجالس الزهري معنا - Харис аль-‘Узри
Сказал аль-Бухари в «Ат-Тарих»: «Сказал Суфьян: «Пришел к нам басриец ‘Утба Абу Му‘аз и сказал: «Я встретил этого шейха, от которого передает Исма‘иль, и спросил его, но он запутался в этом передо мной»»».
قال البخاري في " التاريخ " : قال سفيان : جاءنا بصري عتبة أبو معاذ ، فقال : لقيت هذا الشيخ الذي يروي عنه إسماعيل ، فسألته فخلطه علي - Харис аль-‘Узри
И сказал Ибн ‘Уйайна: «Мы не нашли ничего, чем могли бы подкрепить этот хадис, и он не пришел ниоткуда, кроме как через этот путь».
وقال ابن عيينة : لم نجد شيئا نشد به هذا الحديث ، ولم يجئ إلا من هذا الوجه - Аль-Хакам ибн Суфьян ибн ‘Усман ас-Сакафи
И сказал аль-Халляль со слов Ибн ‘Уейны: «У аль-Хакама нет сподвижничества (сухба)»
وقال الخلال ، عن ابن عيينة : الحكم ليست له صحبة - Зуль-Джаушан ад-Дабаби
Сказал Суфьян: «Ибн Зу аль-Джаушан был соседом Абу Исхака, и я считаю, что он слышал (от него)», и это возвышает нас на еще одну степень благодаря непрерывности слушания
قال سفيان : وكان ابن ذي الجوشن جارا لأبي إسحاق لا أراه إلا سمعه ( منه ) ، فعلا لنا درجة أخرى مع اتصال السماع - Зуль-Джаушан ад-Дабаби
Сказал Ибн ‘Уйейна: «Ибн Зу аль-Джаушан был соседом Абу Исхака, и я не думаю иначе, как то, что он слышал от него»
قال ابن عيينة : وكان ابن ذي الجوشن جارا لأبي إسحاق لا أراه إلا سمعه - Зуль-Джаушан ад-Дабаби
Я говорю: сказал аль-Бухари в своем «Тарихе»: «И сказал Суфьян: «Его сын был соседом Абу Исхака, и я не думаю иначе, как то, что он слышал это от Ибн Зу аль-Джаушана»»
قلت : قال البخاري في " تاريخه " : وقال سفيان : كان ابنه جارا لأبي إسحاق ، ولا أراه إلا سمعه من ابن ذي الجوشن - Салим ибн Шавваль аль-Макки
И сказал Ибн ‘Уйайна: «Салим ибн Шаваль — человек из числа жителей Мекки, и мы не слышали, чтобы кто-либо передавал от него, кроме ‘Амра ибн Динара».
وقال ابن عيينة : وسالم بن شوال رجل من أهل مكة ، لم نسمع أحدا يحدث عنه إلا عمرو بن دينار - Салим ибн Шавваль аль-Макки
Сказал Ибн ‘Уйайна: «Я не слышал никого, кто передавал бы от него, кроме ‘Амра ибн Динара». Я слышал, как мой отец говорил это.
قال ابن عيينة : لم أسمع أحدا يحدث عنه إلا عمرو بن دينار ، سمعت أبي يقول ذلك - Шу‘ба ибн Динар аль-Куфи
И аль-Хумайди сказал: «Рассказал нам Суфьян, сказав: рассказал нам шейх из числа жителей Куфы, которого звали Шу‘ба, и он был надёжным (сика)», и сказал: «Я был с Абу Бурдой бин Абу Мусой».
وقال الحميدي : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا شيخ من أهل الكوفة يقال له : شعبة ، وكان ثقة ، قال : كنت مع أبي بردة بن أبي موسى - Шу‘ба ибн Динар аль-Куфи
И назвал его надёжным (вaссакъаху) Ибн ‘Уйайна.
ووثقه ابن عيينة . - Шу‘ба ибн Динар аль-Куфи
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам мой отец, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам шейх из числа жителей Куфы, которого звали Шу‘ба, и он был надёжным (сика), сказав: «Я был с Абу Бурдой бин Абу Мусой в его доме».
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا الحميدي ، نا سفيان ، أنا شيخ من أهل الكوفة يقال له : شعبة ، وكان ثقة ، قال : كنت مع أبي بردة بن أبي موسى في داره - Шу‘айб ибн Халид аль-Баджали
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини от Суфьяна ибн ‘Уйайны: «Шу‘айб был дядей Яхьи ибн аль-‘Аля, он заучил от аз-Зухри и Малика в молодости».
قال علي ابن المديني ، عن سفيان بن عيينة : كان شعيب خال يحيى بن العلاء حفظ من الزهري ومالك شابا . - Шу‘айб ибн Халид аль-Баджали
Сказал ибн ‘Уйайна: «Он заучил от аз-Зухри и Малика в молодости».
وقال ابن عيينة : حفظ من الزهري ومالك شابا - Шу‘айб ибн Халид аль-Баджали
Сказал аз-Зухли в книге «‘Иляль хадис аз-Зухри»: «Нам передал ‘Али, сказав: «Я слышал, как Суфьян сказал: «Яхья ибн аль-‘Аля заучил хадисы, а его дядя Шу‘айб заучил от аз-Зухри, но он умер молодым». И передал ‘Али: «Я сказал Суфьяну: «Шу‘айб ибн Халид сидел с аз-Зухри и ‘Амром?» Он сказал: «Да». Я сказал: «Он записывал или заучивал?» Суфьян сказал: «Я не видел чужеземца (гариб), который заучивал бы лучше него».
قال الذهلي في كتاب « علل حديث الزهري » : ثنا علي قال: سمعت سفيان قال: كان يحيى بن العلاء قد حفظ الحديث ، وكان خاله شعيب قد حفظ من الزهري ولكنه مات وهو شاب، وثنا علي قال: قلت لسفيان : شعيب بن خالد كان جالس الزهري وعمرا؟ قال: نعم . قلت: يكتب أو يحفظ؟ قال سفيان: ما رأيت غريبا أحفظ منه . - Аттаб ибн Хунайн аль-Макки
Суфьян сказал: «Я не знаю, кто такой ‘Аттаб?»
قال سفيان : لا أدري من عتاب ؟ - Утба, также говорится: Укба ибн Мухаммад ибн аль-Харис аль-Хашими
Сказал Суфьян ибн ‘Уяйна: «Я застал его».
وقال سفيان بن عيينة : أدركته - Утба, также говорится: Укба ибн Мухаммад ибн аль-Харис аль-Хашими
Сказал Ибн ‘Уяйна: «Я застал его».« Я слышал, как мой отец говорил это.
قال ابن عيينة : أدركته ، سمعت أبي يقول ذلك - Утба, также говорится: Укба ибн Мухаммад ибн аль-Харис аль-Хашими
Сказал аль-Бухари в своём «Тарихе»: «Сказал Ибн ‘Уяйна: «Я застал его, в нём не было ничего плохого»».
قال البخاري في تاريخه : قال ابن عيينة : أدركته ، لم يكن به بأس . - Укба ибн Вахб аль-Баккаи
‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я спросил Суфьяна ибн ‘Уйайну о ‘Укайле ибн Вахбе?», на что он ответил: «Он не знал, что это за дело (хадисы), и это не было его занятием».
قال علي بن المديني : قلت لسفيان بن عيينة : عقبة بن وهب ؟ فقال : ما كان ذاك يدري ما هذا الأمر ، ولا كان شأنه ، يعني الحديث - Укба ибн Вахб аль-Баккаи
‘Али сказал со слов Суфьяна: «Он не знал, что это за дело — имея в виду хадисы — и это не было его занятием».
قال علي عن سفيان : ما كان يدري ما هذا الأمر - يعني : الحديث - ولا كان شأنه - Укба ибн Вахб аль-Баккаи
Нам рассказал Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад, он сказал: мне рассказал Салих, он сказал: мне рассказал ‘Али, он сказал: «Я спросил Суфьяна: «‘Укайл ибн Вахб ибн ‘Укайл передаёт от Язида ибн аль-Асамма?», на что Суфьян ответил: «Он не знал, что это за дело, и это не было его занятием».
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد قال : حدثني صالح قال : حدثني علي قال : قلت لسفيان : عقبة بن وهب بن عقبة يروي عن يزيد بن الأصم ؟ فقال سفيان : ما كان ذاك يدري ما هذا الأمر ، ولا كان من شأنه - Укба ибн Вахб аль-Баккаи
Нам сообщил ‘Абдуррахман, нам рассказал Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, нам рассказал ‘Али, то есть ибн аль-Мадини, он сказал: «Я спросил Суфьяна ибн ‘Уйайну: «‘Укайл ибн Вахб?», на что он ответил: «Он не знал, что это за дело, и это не было его занятием», имея в виду хадисы.
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : قلت لسفيان بن عيينة : عقبة بن وهب ؟ فقال : ما كان ذاك يدري ما هذا الأمر ، ولا كان من شأنه يعني الحديث - ‘Умар ибн Хармаля аль-Басри
Сказал аль-Бухари в «аль-Кабир»: «‘Умар ибн Хармала от Ибн ‘Аббаса», так сказали Хаммад ибн Зейд и Ибн ‘Уейна от ‘Али, и это правильно. И сказал Ибн Хиббан: «Правильно — ‘Умар».
قال البخاري في " الكبير " : عمر بن حرملة عن ابن عباس قاله حماد بن زيد وابن عيينة عن علي وهو الصحيح وقال ابن حبان : الصحيح عمر - Ка‘наб ат-Тамими
Сказал аль-Хумайди со слов Суфьяна: «Рассказал нам Ка‘наб ат-Тамими, и он был надёжным (сика), достойным».
قال الحميدي عن سفيان : حدثنا قعنب التميمي ، وكان ثقة خيارا - Ка‘наб ат-Тамими
Сказал аль-Хумайди со слов Суфьяна: «Рассказал нам Ка‘наб ат-Тамими, и он был надёжным (сика), достойным».
قال الحميدي ، عن سفيان : حدثنا قعنب التميمي ، وكان ثقة خيارا - Ка‘наб ат-Тамими
Передал ‘Абдуррахман, передал мой отец, передал аль-Хумайди, передал Суфьян, передал Ка‘наб ат-Тамими, и он был надёжным (сика), достойным.
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا الحميدي ، نا سفيان ، نا قعنب التميمي وكان ثقة خيارا - Ка‘б ибн ‘Амр аль-Ями
Передавал от него Абу Дауд и сказал: «Я слышал, как Ахмад говорил: «Они полагали, что Ибн ‘Уйейна отрицал это и говорил: «Что это за «Тальха от своего отца от своего деда»?»
روى له : أبو داود وقال : سمعت أحمد يقول : زعموا أن ابن عيينة كان ينكره ويقول : أيش هذا طلحة عن أبيه عن جده - Ка‘б ибн ‘Амр аль-Ями
И сказал Ахмад ибн Ханбаль: «До нас дошло от Суфьяна ибн ‘Уйейны, что он отрицал, что дед Тальхи ибн Мусаррифа был сподвижником».
وقال أحمد بن حنبل : بلغنا عن سفيان بن عيينة أنه أنكر أن يكون لجد طلحة بن مصرف صحبة - Мухаммад ибн Абдуллах ат-Тамими
Упомянул его аль-Бухари в «ат-Тарих», сказав: «Абу ан-Надр сказал: я спросил ибн ‘Уйайну о нём, и он сказал: «Он был из числа тех, кто сидел с Аййубом»
ذكره البخاري في " تاريخه " ، فقال : [ قال ] أبو النضر : سألت ابن عيينة عنه ، فقال : كان من جلساء أيوب - аль-Валид ибн Харб аль-Аш‘ари
Сказали аль-Хумайди и Ибн Аби ‘Умар от Суфьяна: «Рассказал нам правдивый, надёжный (садук аль-амин) аль-Валид ибн Харб».
قال الحميدي وابن أبي عمر عن سفيان : حدثنا الصدوق الأمين الوليد بن حرب - аль-Валид ибн Харб аль-Аш‘ари
И Ибн ‘Уйейна, сказав: «Рассказал нам правдивый, надёжный».
وابن عيينة ، وقال : حدثنا الصدوق الأمين - аль-Валид ибн Харб аль-Аш‘ари
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, от отца, от аль-Хумайди, от Суфьяна — то есть Ибн ‘Уйейны — сказав: «Рассказал нам аль-Валид ибн Харб, правдивый, надёжный».
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا الحميدي ، نا سفيان - يعني ابن عيينة - قال : نا الوليد بن حرب الصدوق الأمين - Тальха, сказано: это ибн Мусарриф от своего отца
И сказал Абу Дауд после того, как привел его: «Слышал я, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: „Полагают, что Ибн ‘Уейна отвергал это и говорил: «Что это такое: Тальха от своего отца от своего деда?»“»
وقال أبو داود بعد أن أخرجه : سمعت أحمد بن حنبل يقول : ابن عيينة - زعموا - كان ينكره ، ويقول : أيش هذا طلحة عن أبيه عن جده ؟ - Абдуррахман ибн Айман аль-Махзуми
Я сказал: И сказал аль-Бухари: «Видел Абу Са‘ида и слышал Ибн ‘Умара. Ибн ‘Уейна отозвался о нем с хорошей похвалой»
قلت : وقال البخاري : رأى أبا سعيد ، وسمع ابن عمر . أثنى عليه ابن عيينة خيرا - Сыддык ибн Муса ат-Тайми
Сказал Ибн ‘Уйайна: «Он был знатным человеком здесь»
قال ابن عيينة كان شريفا ها هنا، - ‘Амр ибн Яхья ибн Камата аль-Макки
Ибн ‘Уйайна сказал: «Он был из числа лучших жителей Мекки». Передал нам ‘Абд ар-Рахман, я слышал, как мой отец говорил это.
وقال ابن عيينة : كان من خيار أهل مكة ، نا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول ذلك - Мухаммад ибн Амр ибн Саид аль-Умави
И передал аль-Бухари со слов Ибн аль-Мадини, сказавшего: «Я спросил Суфьяна: „Хаммад ибн Саляма говорит: „‘Амр ибн Яхья ибн Са‘ид“?“ Он ответил: „Он не запомнил этого“»
وحكى البخاري ، عن ابن المديني قال : قلت لسفيان : حماد بن سلمة يقول : عمرو بن يحيى بن سعيد ؟ قال : لم يحفظه - ‘Али ибн Хусайн аль-‘Анбари
Сказал Ибн ‘Уйейна: «Я видел его, и он разделял взгляды хариджитов».
قال ابن عيينة : رأيته يرى رأي الخوارج - ‘Али ибн Хусайн аль-‘Анбари
И сказал аль-Бухари в «Ат-Тарих аль-Аусат»: «Сказал ‘Али: «Я сказал Суфьяну: «Разве он был убит?» Он ответил: «Да, он вышел [в поход] и отправился отсюда. А когда наступил сезон паломничества, жители Медины совершили на них набег и перерезали их, как сжинаемый злак»»».
وقال البخاري في التاريخ الأوسط : قال علي قلت لسفيان : كان قتل ، قال : نعم ، خرج فذهب من هنا ، فلما كان الموسم غزاهم أهل المدينة ، فذبحوهم مثل الحصيد - ‘Али ибн Хусайн аль-‘Анбари
Сказал Ибн ‘Уйейна: «Я видел ‘Али ибн Хусайна, и он разделял взгляды хариджитов».
قال ابن عيينة : رأيت علي بن حصين وكان يرى رأي الخوارج