Оценки передатчиков: Суфьян ибн Уейна
سفيان بن عيينة
- Абдуррахман ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакрум. 131
Сказал в другом месте со слов ‘Али, от Суфьяна: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Касим, а в Медине в тот день не было никого лучше него, говорил...» — и упомянул от него хадис.
وقال في موضع آخر عن علي ، عن سفيان : سمعت عبد الرحمن بن القاسم ، وما بالمدينة يومئذ أفضل منه ، يقول . . . فذكر عنه حديثا - Абдуррахман ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакрум. 131
Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов ‘Али ибн аль-Мадини, от Суфьяна: «В Медине не было человека более достойного (арда), чем ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Касим».
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني ، عن سفيان : لم يكن بالمدينة رجل أرضى من عبد الرحمن بن القاسم - Абдуррахман ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакрум. 131
Сказал ибн ‘Уйейна: «Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Касим, и он был лучшим из людей своего времени». И сказал однажды: «Я слышал ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, а в Медине в тот день не было никого лучше него».
وقال ابن عيينة : حدثنا عبد الرحمن بن القاسم ، وكان أفضل أهل زمانه . وقال مرة : سمعت عبد الرحمن بن القاسم ، وما بالمدينة يومئذ أفضل منه . - Абдуррахман ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакрум. 131
Сказал ибн ‘Уйейна: «Он был лучшим из людей своего времени, как и его отец».
قال ابن عيينة : كان أفضل أهل زمانه ، وكذلك أبوه - Абдуррахман ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакрум. 131
Сказал ибн ‘Уйейна: «Он был лучшим из людей своего времени».
قال ابن عيينة : كان أفضل أهل زمانه - Абдуррахман ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакрум. 131
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль, передал нам ‘Али — то есть ибн аль-Мадини — сказав: «Я слышал, как Суфьян — то есть ибн ‘Уйейна — говорил: «В Медине не было человека более достойного (арда), чем ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Касим»».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت سفيان - يعني ابن عيينة - يقول : لم يكن بالمدينة رجل أرضى من عبد الرحمن بن القاسم - Али ибн Зайд ибн Джудъанум. 131
Сказал Абу Ма‘мар аль-Кати‘и: «Ибн ‘Уйейна ослаблял Ибн ‘Акиля, ‘Асима ибн ‘Убайдаллу и ‘Али ибн Зайда». Он также сказал: «Ибн ‘Уйейна сказал: «Я записал от ‘Али ибн Зайда большую книгу, но оставил её из-за нежелания (зухд) к ней».
وقال أبو معمر القطيعي : كان ابن عيينة يضعف ابن عقيل ، وعاصم بن عبيد الله ، وعلي بن زيد . وقال أيضا : قال ابن عيينة : كتبت عن علي بن زيد كتابا كبيرا ، فتركته زهدا فيه - Али ибн Зайд ибн Джудъанум. 131
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Суфьяна ибн ‘Уйейны: «Я подарил книгу Ибн Джуд‘ана». Суфьяна спросили: «Почему ты подарил её?». Он ответил: «Я уже выучил её и не думаю, что забуду, а хотел удостовериться в ней».
وقال علي بن المديني عن سفيان بن عيينة : وهبت كتاب ابن جدعان ، فقيل لسفيان : لم وهبته ؟ قال : قد كنت حفظته ، ولم أراني أنساه ، وكنت أريد أتثبت منه - Али ибн Зайд ибн Джудъанум. 131
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Суфьяна: «Ибн Джуд‘ан сказал ‘Аммару ад-Духни и Салиму ибн Аби Хафсе — Суфьян сказал: «Их мазхаб был один» — и сказал им: «Сообщите мне и не скрывайте от меня, ибо если бы на моём теле был проказа, я бы сообщил вам об этом».
وقال علي بن المديني عن سفيان : قال ابن جدعان لعمار الدهني ، وسالم بن أبي حفصة - قال سفيان : وكان مذهبهم واحدا - فقال لهم : أخبروني ولا تكتموني ، فلو كان في جسدي برص لأخبرتكم به . - Али ибн Зайд ибн Джудъанум. 131
Сказал Абу Ма‘мар аль-Кати‘и со слов Ибн ‘Уйейны: «Я записал от ‘Али ибн Зайда много хадисов, но оставил их из-за нежелания к ним».
وقال أبو معمر القطيعي ، عن ابن عيينة : كتبت عن علي بن زيد كتابا كثيرا فتركته زهدا فيه - Али ибн Зайд ибн Джудъанум. 131
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, рассказал нам ‘Али, то есть Ибн аль-Мадини, сказав: «Суфьян, то есть Ибн ‘Уйейна, сказал: «Я подарил книгу Ибн Джуд‘ана». Суфьяна спросили: «Почему ты подарил её?». Он ответил: «Я уже выучил её и не думаю, что забуду, а хотел удостовериться в ней».
ثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، ثنا علي يعني ابن المديني قال : قال سفيان يعني ابن عيينة : وهبت كتاب ابن جدعان ، فقيل لسفيان : لم وهبته ؟ قال : قد كنت حفظته ولم أر أني أنساه ، وكنت أريد أثبت منه - Мухаммад ибн аль-Мункадирум. 131
И сказал Исхак ибн Рахавейх со слов Суфьяна ибн ‘Уейны: «Он был из числа сокровищниц правдивости, вокруг него собирались праведники, и мы не застали никого, кто был бы более достоин того, чтобы люди принимали от него [слова], когда он говорил: „Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“».
وقال إسحاق بن راهويه عن سفيان بن عيينة : كان من معادن الصدق ، ويجتمع إليه الصالحون ، ولم يدرك أحدا أجدر أن يقبل الناس منه إذا قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منه - Мухаммад ибн аль-Мункадирум. 131
Сказал Исхак ибн Рахавейх со слов Ибн ‘Уейны: «Он был из числа сокровищниц правдивости, вокруг него собирались праведники, и мы не застали никого, кто был бы более достоин того, чтобы люди принимали от него [слова], когда он говорил: „Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и род его и приветствует“».
قال إسحاق بن راهويه ، عن ابن عيينة : كان من معادن الصدق ، ويجتمع إليه الصالحون ، ولم ندرك أحدا أجدر أن يقبل الناس منه إذا قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منه . - Мухаммад ибн аль-Мункадирум. 131
И сказал Ибн ‘Уейна: «Я не видел никого, кто был бы более достоин говорить „Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и род его и приветствует“, и о ком не нужно было бы спрашивать, кто он такой, чем Ибн аль-Мункадир», то есть из-за его тщательности.
وقال ابن عيينة : ما رأيت أحدا أجدر أن يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ولا يسأل عمن هو من ابن المنكدر يعني لتحريه . - Мухаммад ибн аль-Мункадирум. 131
Передал нам ‘Абдурхмн, передал нам ‘Умар ибн Шубба ибн ‘Убайда ан-Нумайри аль-Басри, передал нам Харун, то есть ибн Ма‘руф, передал нам Суфьян, то есть ибн ‘Уейна, сказавший: «Мухаммад ибн аль-Мункадир был из числа сокровищниц правдивости, вокруг него собирались праведники».
نا عبد الرحمن ، نا عمر بن شبة بن عبيدة النميري البصري ، نا هارون - يعني ابن معروف ، نا سفيان - يعني ابن عيينة - قال : كان محمد بن المنكدر من معادن الصدق يجتمع إليه الصالحون ، - Ибрахим ибн Майсара ат-Таифиум. 132
Аль-Хумайди передал от Суфьяна ибн ‘Уйайны: «Сообщил мне Ибрахим ибн Майсара — клянусь Аллахом, твои глаза не видели подобного ему».
وقال الحميدي عن سفيان بن عيينة : أخبرني إبراهيم بن ميسرة - من لم تر عيناك والله مثله - Ибрахим ибн Майсара ат-Таифиум. 132
Хамид ибн Яхья передал от Суфьяна: «Он был из числа людей наибольшей надёжности и правдивости, он передавал хадисы буква в букву».
وقال حامد بن يحيى عن سفيان : كان من أوثق الناس وأصدقهم كان يحدث على اللفظ - Ибрахим ибн Майсара ат-Таифиум. 132
Аль-Хумайди передал от Суфьяна: «Сообщил мне Ибрахим ибн Мусайра — клянусь Аллахом, твои глаза не видели подобного ему».
وقال الحميدي عن سفيان أخبرني إبراهيم بن مسيرة من لم تر عيناك والله مثله - Ибрахим ибн Майсара ат-Таифиум. 132
Хамид аль-Балхи передал от Суфьяна: «Он был из числа людей наибольшей надёжности и правдивости».
وقال حامد البلخي عن سفيان : كان من أوثق الناس ، وأصدقهم - Ибрахим ибн Майсара ат-Таифиум. 132
Ибн аль-Мадини сказал: «Я спросил Суфьяна: "Каково было качество заучивания Ибрахимом хадисов от Тавуса по сравнению с заучиванием сына Тавуса?" Он ответил: "Если бы я захотел сказать, что ставлю Ибрахима выше него в заучивании, то сказал бы"».
وقال ابن المديني : قلت لسفيان أين كان حفظ إبراهيم عن طاوس من حفظ ابن طاوس ؟ قال : لو شئت أن أقول لك إني أقدم إبراهيم عليه في الحفظ لقلت - Ибрахим ибн Майсара ат-Таифиум. 132
В книге «Ибн Аби Хатим»: передал нам Ахмад ибн Салих, передал нам ‘Али ибн аль-Мадини, который сказал: «Я спросил Суфьяна: "Каково было качество заучивания Ибрахимом хадисов от Тавуса по сравнению с заучиванием сына Тавуса?" Он ответил: "Если бы я захотел сказать: "Я ставлю Ибрахима выше него в заучивании", то сказал бы"».
وفي كتاب " ابن أبي حاتم " : ثنا أحمد بن صالح ثنا علي ابن المديني قال : قلت لسفيان أين كان حفظ إبراهيم عن طاوس من حفظ ابن طاوس ؟ قال : لو شئت قلت لك : إني أقدم إبراهيم عليه في الحفظ لقلت - Ибрахим ибн Майсара ат-Таифиум. 132
Ибн Са‘д сказал в «Третьем поколении жителей Мекки» (пусть возвысит ее Аллах Всевышний): «Вольноотпущенник некоторых жителей Мекки». Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Юнус со слов Суфьяна: «Ибрахим передавал хадисы так, как слышал».
وقال ابن سعد في " الطبقة الثالثة من أهل مكة " - شرفها الله تعالى - : مولى لبعض أهل مكة ، حدثنا عبد الرحمن بن يونس عن سفيان قال : كان إبراهيم يحدث كما يسمع . - Ибрахим ибн Майсара ат-Таифиум. 132
Суфьян сказал: «Ибн Майсара был знатоком фикха (факих), одним из самых правдивых и надёжных людей».
وقال سفيان : كان ابن ميسرة فقيها ، ومن أصدق الناس وأوثقهم - Ибрахим ибн Майсара ат-Таифиум. 132
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбал, передал нам ‘Али, то есть ибн аль-Мадини, который сказал: «Я спросил Суфьяна: "Каково было качество заучивания Ибрахимом ибн Майсарой хадисов от Тавуса по сравнению с заучиванием сына Тавуса?" Он ответил: "Если бы я захотел сказать тебе: "Я ставлю Ибрахима выше него в заучивании", то сделал бы это"».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي يعني : ابن المديني - قال : قلت لسفيان : أين كان حفظ إبراهيم بن ميسرة عن طاوس من حفظ ابن طاوس ؟ قال : لو شئت قلت لك : إني أقدم إبراهيم عليه في الحفظ ، فعلت - Ибрахим ибн Майсара ат-Таифиум. 132
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Ибн Аби Хайсама в письме к нам, передал нам Хамид ибн Яхья аль-Балхи, передал нам Суфьян ибн ‘Уйайна, сказавший: «Передал нам Ибрахим ибн Майсара, и он был одним из самых правдивых и надёжных людей».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، نا حامد بن يحيى البلخي ، نا سفيان بن عيينة قال : حدثنا إبراهيم بن ميسرة ، وكان من أصدق الناس وأوثقهم - Ибрахим ибн Майсара ат-Таифиум. 132
Аль-Хумайди сказал: «Сказал мне Суфьян: "Твои глаза не видели подобного ему"».
قال الحميدي : قال لي سفيان : لم تر عيناك مثله - Айюб ас-Сахтияниум. 132
И сказал Абу Бакр аль-Хумайди: «Ибн ‘Уейна встретил восемьдесят шесть сподвижников (таби‘уны), и он говорил: «Я не встретил среди них подобного Айюбу»»
وقال أبو بكر الحميدي : لقي ابن عيينة ستة وثمانين من التابعين ، وكان يقول : ما لقيت فيهم مثل أيوب - Айюб ас-Сахтияниум. 132
И сказал Халид бин Низар со слов Суфьяна бин ‘Уейны: «И кто же был более усердным в поисках хадисов Нафи‘а и знающим их, чем Айюб?!»
وقال خالد بن نزار عن سفيان بن عيينة ، ومن كان أطلب لحديث نافع وأعلم به من أيوب ؟ ! - Айюб ас-Сахтияниум. 132
И сказал аль-Хумайди со слов Ибн ‘Уейны: «Я не встречал никого подобного Айюбу»
وقال الحميدي عن ابن عيينة : ما لقيت مثل أيوب - Айюб ас-Сахтияниум. 132
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал мне мой отец, передал нам Харун бин Са‘ид аль-Айли, сообщил мне Халид бин Низар, сказавший: Сказал Суфьян бин ‘Уейна: «И кто же был более усердным в поисках хадисов Нафи‘а и знающим их, чем Айюб?»
حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا هارون بن سعيد الأيلي ، أخبرني خالد بن نزار قال : قال سفيان بن عيينة : ومن كان أطلب لحديث نافع - وأعلم به من أيوب ؟ - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
И сказал аш-Шафи‘и: я слышал, как Суфьян ибн ‘Уейна говорил: я слышал от Джабира аль-Джу‘фи такие слова, что я поспешил [уйти], испугавшись, что на нас рухнет потолок
وقال الشافعي : سمعت سفيان بن عيينة يقول : سمعت من جابر الجعفي كلاما ، فبادرت خفت أن يقع علينا السقف - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
Сказал Суфьян: «Он верил в радж‘а»
قال سفيان : كان يؤمن بالرجعة - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
И сказал аль-Хумайди также: я слышал, как некий человек спрашивал Суфьяна: «Как ты видишь, о Абу Мухаммад, тех, кто порицал Джабира аль-Джу‘фи за его слова: "Мне передал завещатель завещателей"?» Суфьян ответил: «Это еще цветочки (самое легкое из этого)»
وقال الحميدي أيضا : سمعت رجلا يسأل سفيان : أرأيت يا أبا محمد الذين عابوا على جابر الجعفي قوله : حدثني وصي الأوصياء . فقال سفيان : هذا أهونه - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
И сказал ас-Саджи в «аз-Ду‘афа» («Слабые передатчики»): «Ибн ‘Уейна обвинил его во лжи»
وقال الساجي في " الضعفاء " : كذبه ابن عيينة - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
И когда ас-Саджи упомянул его в «Совокупности слабых передатчиков», он сказал: «Ибн ‘Уейна обвинил его во лжи»
ولما ذكره الساجي في "جملة الضعفاء" قال : كذبه ابن عيينة - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
И упомянул его аль-Барки в «Разделе тех, кто был отнесен к числу слабых», и сказал: «Он был рафидитом». И сказал: «Са‘ид бин Мансур сказал мне: Ибн ‘Уейна сказал мне: "Я слышал от Джабира шестьдесят хадисов и не считаю дозволенным передавать от него что-либо. Он говорит: "Мне передал завещатель завещателей""»
وذكره البرقي في "باب : من نسب إلى الضعف" ، وقال : كان رافضيا ، وقال : قال لي سعيد بن منصور : قال لي ابن عيينة : سمعت من جابر ستين حديثا وما أستحل أن أروي عنه شيئا ، يقول : حدثني وصي الأوصياء - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
И сказал Абу Дауд ат-Таялиси: я слышал, как Ваки‘ говорил: «Я не видел никого более осторожного в хадисах от Джабира, и Мансура». Сообщил мне Рух ибн аль-Фарадж в том, что он написал мне, сказавший: я слышал, как Ахмад бин Салих упомянул Джабира и сказал: «Поистине, его хадисы мне нравятся, и я не знаю никого, кто оставил бы запись от него, кроме одного лишь Джарира, в то время как все остальные увеличили [число переданных] от него хадисов: Шу‘ба и Суфьян — имамы этого дела. Ибн ‘Уейна записывал от него и слышал от него речи, из-за чего оставил запись от него, но затем вернулся после этого и стал записывать»
وقال أبو داود الطيالسي : سمعت وكيعا يقول : ما رأيت أحدا أورع في الحديث من جابر ولا منصور . أخبرني روح بن الفرج فيما كتب إلي قال : سمعت أحمد بن صالح ذكر جابرا فقال : إن حديثه ليعجبني ، ما أعلم ترك الكتابة عنه إلا جرير وحده ، وكلهم أكثر من حديثه : شعبة وسفيان إماما هذا الأمر ، وكان ابن عيينة كتب عنه وسمع منه كلاما فترك الكتابة عنه ، ثم رجع بعد ذلك فكتب - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
И сказал Ибн ‘Уейна: «Я слышал, как Джабир говорил: "Позвал Посланник Аллаха ‘Али и обучил его тому, что знает; затем позвал ‘Али Хасана и обучил его тому, что знает; затем позвал Хасан Хусайна и обучил его тому, что знает; затем позвал своего потомка и обучил его тому, что знает, пока это не дошло до Джа‘фара ибн Мухаммада"». Он сказал: «И я оставил его из-за этого и не стал слушать от него». В другой формулировке: «Знание, которое было у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, перешло к ‘Али, затем перешло от ‘Али к Хусейну, и продолжалось так, пока не достигло Джа‘фара ибн Мухаммада». И в другой формулировке: «Я слышал от Джабира слова, поспешил [уйти], испугавшись, что на нас рухнет потолок»
وقال ابن عيينة : سمعت جابرا يقول : دعا رسول الله عليا ، فعلمه ما يعلم ، ثم دعا علي الحسن فعلمه ما يعلم ، ثم دعا الحسن الحسين فعلمه ما يعلم ، ثم دعا ولده فعلمه ما يعلم ، حتى بلغ جعفر بن محمد . قال : فتركته لذلك ولم أسمع منه . وفي لفظ : انتقل العلم الذي كان في النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي ، ثم انتقل من علي إلى الحسين ، ثم لم يزل حتى بلغ جعفر بن محمد . وفي لفظ : سمعت من جابر كلاما ، بادرت خفت أن يقع علينا السقف - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
Передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Занговайх, передал нам Абу Умайя Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам Шихаб ибн ‘Аббад, сказавший: я слышал, как Абу аль-Ахвас говорил: «Когда я проходил мимо Джабира аль-Джу‘фи, я просил у моего Господа исцеления». И упомянул Шихаб: я слышал, как Ибн ‘Уейна говорил: «Я оставил Джабира аль-Джу‘фи и ничего не слышал от него», — и сказал: «"Позвал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ‘Али и обучил его тому, что знает; затем позвал ‘Али Хасана и обучил его тому, что знает; затем позвал Хасан Хусайна и обучил его тому, что знает, пока это не дошло до Джа‘фара ибн Мухаммада"». Он сказал: «И я оставил его из-за этого и не стал слушать от него».
ثنا أحمد بن محمد بن زنجويه ، ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ، ثنا شهاب بن عباد قال : سمعت أبا الأحوص يقول : كنت إذا مررت بجابر الجعفي سألت ربي العافية ، وذكر شهاب سمعت ابن عيينة يقول : تركت جابرا الجعفي وما سمعت منه ، قال : " دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا يعلمه ما يعلمه ، ثم دعا علي الحسن فعلمه ما يعلم ، ثم دعا الحسن الحسين فعلمه ما يعلم ، حتى بلغ جعفر بن محمد " ، قال : فتركته لذلك ولم أسمع منه . - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
Передали нам аль-Хусайн ибн Мухаммад ад-Даххак, Яхья ибн Закария ибн Хайювайх, Мухаммад ибн Яхья ибн Адам и Исма‘иль ибн Вардан — все они в Египте — сказавшие: передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Абдуль-Хакам, сказавший: я слышал, как аш-Шафи‘и говорил: я слышал, как Ибн ‘Уейна говорил: «Я слышал от Джабира аль-Джу‘фи такие слова, что поспешил [уйти], испугавшись, что на нас рухнет потолок».
حدثنا الحسين بن محمد بن الضحاك ، ويحيى بن زكريا بن حيويه ، ومحمد بن يحيى بن آدم ، وإسماعيل بن وردان كلهم بمصر قالوا : ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : سمعت الشافعي يقول : سمعت ابن عيينة يقول : سمعت من جابر الجعفي كلاما بادرت ، خفت أن يقع علينا السقف . - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
Передал нам Усама ибн Ахмад ат-Туджиби, передал мне Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Абдуль-Хакам, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам [Суфьян] ибн ‘Уейна, сказавший: «Мы находились над жилищем Джабира аль-Джу‘фи, и он заговорил о чем-то, так что я спустился вниз, испугавшись, что на меня рухнет потолок».
ثنا أسامة بن أحمد التجيبي ، حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أخبرنا الشافعي ، أخبرني [ سفيان ] بن عيينة قال : كنا فوق منزل جابر الجعفي فتكلم بشيء ، فنزلت أنا قد خفت أن يقع علي السقف . - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
Сообщи нам ас-Саджи, передал нам Мухаммад ибн Халид, передал нам аль-Мукаддами со слов аш-Шафи‘и, сказавшего: Ибн ‘Уейна сказал мне: «Передал мне Джабир аль-Джу‘фи со слов ‘Абдуллаха ибн Наджи, а Джабир верил в радж‘а».
أرنا الساجي ، ثنا محمد بن خالد ، ثنا المقدمي ، عن الشافعي قال : قال لي ابن عيينة : حدثني جابر الجعفي عن عبد الله بن نجي ، وكان جابر يؤمن بالرجعة . - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
Сообщи нам аль-Хусайн ибн ‘Абдуллах аль-Каттан, передал нам Исхак ибн Муса, я слышал, как Суфьян ибн ‘Уейна говорил: «Джабир аль-Джу‘фи верил в радж‘а». Сообщи нам аль-Хусайн, передал нам Исхак, я слышал, как Абу Джамиля говорил: «Я спросил: "А как Джабир приветствует аль-Махди?" Тот ответил: "Если бы я сказал тебе, ты бы стал неверующим"».
أرنا الحسين بن عبد الله القطان ، ثنا إسحاق بن موسى ، سمعت سفيان بن عيينة يقول : كان جابر الجعفي يؤمن بالرجعة . أرنا الحسين ، ثنا إسحاق ، سمعت أبا جميلة يقول : قلت : فجابر كيف يسلم على المهدي ؟ قال : إن قلت لك كفرت . - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
Сказал ас-Саджи: передал нам Саляма ибн Шабиб, передал нам аль-Хумайди со слов Ибн ‘Уейны, сказавшего: «Я слышал, как некий человек спросил Джабира о словах Всевышнего: "Ни за что не покину я землю, пока не дозволит мне мой отец", — на что Джабир ответил: "Еще не пришло ее толкование"». Ибн ‘Уейна сказал: «Он солгал». Я спросил: «И что он имел в виду под этим?» Он ответил: «Рафидиты говорят: "Поистине, ‘Али не выйдет ни с кем из тех, кто выходит из его потомков, пока не воззовет глашатай с небес: "Выходите с таким-то""». И Джабир говорит: «Это — толкование сего стиха. Разве ты не видишь, что он верил в радж‘а?»
قال الساجي : ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحميدي عن ابن عيينة قال : سمعت رجلا سأل جابر عن قوله تعالى فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي فقال جابر : لم يجيء تأويلها بعد . فقال ابن عيينة : كذب . قلت : وما أراد بهذا ؟ قال الرافضة يقولون : إن عليا لا يخرج مع من يخرج من ولده حتى ينادي مناد من السماء : اخرجوا مع فلان . فيقول جابر : هذا تأويل هذا ، ألا ترى أنه كان يؤمن بالرجعة ؟ - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
Передали нам ас-Саджи и Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Умар, сказавшие: передал нам Саляма ибн Шабиб, передал нам аль-Хумайди со слов Ибн ‘Уейны, сказавшего: «Я слышал, как некий человек спросил Джабира аль-Джу‘фи о словах Всевышнего: "Ни за что не покину я землю...", на что Джабир ответил: "Толкование еще не пришло"», и Ибн ‘Уейна сказал: «Он солгал». Я спросил: «И что он имел в виду под этим?» Он ответил: «Рафидиты говорят: "Поистине, ‘Али на небесах, он не выйдет ни с кем, кто вышел из его потомков, пока не воззовет глашатай с небес: "Выходите с таким-то""». Джабир говорит: «Это — толкование сего стиха», — потому что он верил в радж‘а. Ибн ‘Умар добавил: «И солгал Джабир относительно "Братьев Юсуфа"».
ثنا الساجي ، وأحمد بن محمد بن عمر قالا : ثنا سلمة بن شبيب ، ثنا الحميدي ، عن ابن عيينة قال : سمعت رجلا سأل جابر الجعفي ، عن قوله : فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي قال جابر : لم يجئ تأويلها ، فقال ابن عيينة : كذب ، قلت : وما أراد بهذا ؟ قال : الرافضة تقول : إن عليا في السماء لا يخرج مع من خرج من ولده ، حتى ينادي مناد من السماء اخرجوا مع فلان ، يقول جابر : هذا تأويل هذا ؛ لأنه كان يؤمن بالرجعة ، زاد ابن عمر وكذب جابر " كانوا إخوة يوسف " . - Садака ибн Ясар аль-Джазариум. 132
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Садака ибн Йасар из числа «абна’» (сыновей персов), вольноотпущенник некоторых жителей Мекки, умер в начале правления Бану ‘Аббас. Сказал Суфьян ибн ‘Уйайна: «Я сказал ему: «Они полагают, что вы хариджиты». Он ответил: «Я был одним из них, но Аллах исцелил меня». Сказал: «Он был родом из Джазиры, и он был надёжным (сика), передававшим мало хадисов».
وقال محمد بن سعد : صدقة بن يسار من الأبناء ، مولى لبعض أهل مكة ، توفي في أول خلافة بني العباس قال سفيان بن عيينة : قلت له : يزعمون أنكم خوارج قال : كنت منهم ، غير أن الله عافاني ، قال : وكان أصله من الجزيرة ، وكان ثقة قليل الحديث - Сафван ибн Сулайм аль-Курашиум. 132
‘Али ибн аль-Мадини передал от Суфьяна: «Рассказал мне Сафван ибн Сулейм, и он был надёжным (сика)».
وقال علي ابن المديني ، عن سفيان : حدثني صفوان بن سليم ، وكان ثقة - Сафван ибн Сулайм аль-Курашиум. 132
Абу Гассан ан-Нахди сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Уейна сказал: „Сафван поклялся, что не приложит свой бок к земле, пока не встретится с Аллахом, и пребывал в таком состоянии более тридцати лет“».
وقال أبو غسان النهدي : سمعت ابن عيينة قال : حلف صفوان أن لا يضع جنبه بالأرض حتى يلقى الله ، فمكث على ذلك أكثر من ثلاثين سنة - Дирар ибн Мурра аш-Шейбаниум. 132
И Суфьян ибн ‘Уяйна говорил: «Я не видел никого мягкосердечнее Абу Синана»
وكان سفيان بن عيينة يقول : ما رأيت أحدا أرق من أبي سنان - ‘Асым ибн Убайдullah ибн ‘Асым ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 132
‘Абдаллах ибн Ахмад передал от своего отца: «Ибн ‘Уйайна говорил: «Шейхи остерегались хадисов ‘Асима ибн ‘Убайдуллаха».
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان ابن عيينة يقول : كان الأشياخ يتقون حديث عاصم بن عبيد الله .