Оценки передатчиков: Суфьян ибн Уейна
سفيان بن عيينة
- Шурахбиль ибн Са‘д аль-Хатымиум. 124
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я сказал Суфьяну ибн ‘Уйейне: «Давал ли Шурахбиль ибн Са‘д фетвы?» Он ответил: «Да, и не было никого более знающего военные походы (ма‘ази) и участников Бадра, чем он. Затем он обеднел, и они словно обвинили его»».
وقال علي ابن المديني : قلت لسفيان بن عيينة : كان شرحبيل بن سعد يفتي ؟ قال : نعم ، ولم يكن أحد أعلم بالمغازي والبدريين منه ، فاحتاج ، فكأنهم اتهموه - Шурахбиль ибн Са‘д аль-Хатымиум. 124
И сказал Ибн аль-Мадини: «Я сказал Суфьяну ибн ‘Уйейне: «Давал ли Шурахбиль ибн Са‘д фетвы?» Он ответил: «Да, и не было никого более знающего военные походы и участников Бадра, чем он. Затем он обеднел, и они словно обвинили его». И сказал в другом месте со слов Суфьяна: «Никого не было знающего участников Бадра лучше него, и его постигла нужда, и они боялись, что когда он приходил к человеку, а тот ему не давал, он говорил: «Твой отец не присутствовал при Бадре»»».
وقال ابن المديني : قلت لسفيان بن عيينة : كان شرحبيل بن سعد يفتي ؟ قال : نعم ، ولم يكن أحد أعلم بالمغازي والبدريين منه ، فاحتاج ، فكأنهم اتهموه . وقال في موضع آخر ، عن سفيان : لم يكن أحد أعلم بالبدريين منه ، وأصابته حاجة ، فكانوا يخافون إذا جاء إلى الرجل فلم يعطه أن يقول : لم يشهد أبوك بدرا - Шурахбиль ибн Са‘д аль-Хатымиум. 124
Нам передал Ибн Хаммад, передал мне Салих, передал ‘Али со словами: «Я сказал Суфьяну ибн ‘Уйейне: «Давал ли Шурахбиль ибн Са‘д фетвы?» Он ответил: «Да, и не было в Медине никого более знающего военные походы, чем он. Затем он обеднел, и они словно обвинили его»».
ثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي قال : قلت لسفيان بن عيينة : كان شرحبيل بن سعد يفتي ؟ قال : نعم ، ولم يكن بالمدينة أحد أعلم بالمغازي منه ، فاحتاج فكأنهم اتهموه . - Шурахбиль ибн Са‘д аль-Хатымиум. 124
Нам передал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал ‘Али со словами: «Я спросил Суфьяна (то есть Ибн ‘Уйейну): «Занимался ли Шурахбиль ибн Са‘д песнопением (или: давал фетвы)?» Он ответил: «Да, и не было в Медине никого более знающего военные походы и участников Бадра, чем он. Затем он обеднел, и они словно обвинили его. И они боялись, что когда он приходил к человеку просить что-то, а тот ему не давал, он говорил: «Твой отец не присутствовал при Бадре»»».
نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي قال : قلت ( 267 م 3 ) لسفيان - يعني : ابن عيينة - : كان شرحبيل بن سعد يغني ؟ قال : نعم ، ولم يكن بالمدينة أحد أعلم بالمغازي ] والبدريين منه ، فاحتاج ، فكأنهم اتهموه ، وكانوا يخافون إذا جاء إلى الرجل يطلب منه شيئا فلم يعطه أن يقول : لم يشهد أبوك بدرا - Салих ибн Набхан аль-Джумахиум. 126
Сказал аль-Хумайди со слов Ибн ‘Уйайны: «Я встретил его в 125 или 126 году или около того, и он изменился. Ас-Саури встретил его после меня»
وقال الحميدي : عن ابن عيينة : لقيته سنة خمس أو ست وعشرين ومائة أو نحوها وقد تغير ، ولقيه الثوري بعدي - Салих ибн Набхан аль-Джумахиум. 126
Передал Ибн Хаммад, от Салиха, от ‘Али: «Я слышал, как Ибн ‘Уйайна говорил: «Я сидел с Салихом, мауля ат-Тау’амы, и спросил его: «Как ты слышал от Абу Хурайры? Как ты слышал от Ибн ‘Аббаса?». Он сказал: «Он смешался», и я оставил его»
ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي ، سمعت ابن عيينة يقول : جلست إلى صالح مولى التوأمة فسألته كيف سمعت أبا هريرة كيف سمعت ابن عباس ؟ فقال : إنه قد اختلط فتركته . - Абдуль-Кярим ибн Абу аль-Мухарикум. 127
Абдулла ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал в другом месте: «Я спросил отца об Абд аль-Кариме Абу Умайе, и он ответил: "Басриец, поселившийся в Мекке, был учителем, он сын Абу аль-Мухарика. Ибн Уйейна считал его слабым"». Я спросил его: «Он слабый?» Он ответил: «Да».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل في موضع آخر : سألت أبي ، عن عبد الكريم أبي أمية فقال : بصري نزل مكة ، وكان معلما ، وهو ابن أبي المخارق ، وكان ابن عيينة يستضعفه ، قلت له : هو ضعيف ؟ قال : نعم - Абдуль-Кярим ибн Абу аль-Мухарикум. 127
Абдулла ибн Ахмад передал со слов отца: «Ибн Уйейна считал его слабым». Я спросил его: «Он слабый?» Он ответил: «Да».
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان ابن عيينة يستضعفه . قلت له : هو ضعيف ؟ قال : نعم . - Абдуль-Кярим ибн Абу аль-Мухарикум. 127
Нам рассказал Ибн Хаммад, нам рассказал Абдулла ибн Ахмад: «Я спросил отца об Абд аль-Кариме Абу Умайе, и он ответил: "Басриец, поселившийся в Мекке, был учителем, он сын Абу аль-Мухарика. Ибн Уйейна считал его слабым"». Я спросил его: «Он слабый?» Он ответил: «Да».
حدثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد سألت أبي، عن عبد الكريم أبي أمية فقال: بصري نزل مكة وكان معلما ، وهو ابن أبي المخارق، وكان ابن عيينة يستضعفه، قلت له: هو ضعيف؟ قال: نعم . - Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128
Нуайм ибн Хаммад сказал: я слышал, как Ибн Уяйна говорил: «Нам рассказал Абу аз-Зубайр», — и (повторял) «Абу аз-Зубайр», — словно он ослаблял его.
وقال نعيم بن حماد : سمعت ابن عيينة يقول : حدثنا أبو الزبير وهو أبو الزبير . أي كأنه يضعفه - Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128
Нуайм ибн Хаммад сказал: я слышал, как Ибн Уяйна говорил: «Нам рассказал Абу аз-Зубайр», — и (повторял) «Абу аз-Зубайр», — словно он ослаблял его.
وقال نعيم بن حماد : سمعت ابن عيينة يقول : حدثنا أبو الزبير ، وهو أبو الزبير ، أي كأنه يضعفه - Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128
Когда ат-Тирмизи упомянул передачу Суфьяна от Айюба, он истолковал это как то, что он имел в виду его память и точность. Ибн Ади передал это по его пути и добавил: «Суфьян показал рукой, ослабляя его».
ولما ذكر الترمذي رواية سفيان عن أيوب ، حمله على أنه عنى حفظه وإتقانه ، وقد رواه ابن عدي من طريقه فزاد : قال سفيان بيده ، يضعفه - Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128
Передал Абдуррахман, мой отец сообщил мне, от Нуайма ибн Хаммада: я слышал, как Ибн Уяйна говорил: «Нам рассказал Абу аз-Зубайр», — и (повторял) «Абу аз-Зубайр», — словно он ослаблял его.
نا عبد الرحمن حدثني أبي نا نعيم بن حماد قال (927 ك) سمعت ابن عيينة يقول : حدثنا أبو الزبير ، وهو أبو الزبير أي كأنه يضعفه - ‘Амир ибн Абдуль-Вахид аль-Ахвальум. 130
В книге Ибн аль-Джаузи: «Его ослабил Ибн ‘Уйейна».
وفي كتاب ابن الجوزي : ضعفه ابن عيينة - Абдуль-Малик ибн А‘юн аш-Шайбаниум. 130
И сказал аль-Хумайди со слов Суфьяна: «Рассказал нам ‘Абд аль-Малик бин А‘юн: шиит, был у нас рафидитом, приверженцем личного мнения (сахиб ар-ра'й)».
وقال الحميدي ، عن سفيان : حدثنا عبد الملك بن أعين : شيعي كان عندنا رافضي صاحب رأي - Абдуль-Малик ибн А‘юн аш-Шайбаниум. 130
И сказал Мухаммад бин ‘Аббад аль-Макки со слов Суфьяна: «Рассказал нам ‘Абд аль-Малик бин А‘юн, и он был рафидитом».
وقال محمد بن عباد المكي ، عن سفيان : حدثنا عبد الملك بن أعين ، وكان رافضيا - Абдуль-Малик ибн А‘юн аш-Шайбаниум. 130
И сказал аль-Хумайди со слов Суфьяна: «Рассказал нам ‘Абд аль-Малик бин А‘юн, шиит, был у нас рафидитом, приверженцем личного мнения (сахиб ар-ра'й)».
وقال الحميدي ، عن سفيان : حدثنا عبد الملك بن أعين ، شيعي ، كان عندنا رافضي ، صاحب رأي - Абдуль-Малик ибн А‘юн аш-Шайбаниум. 130
И сказал Ибн ‘Уйайна: «Шиит, рафидит, приверженец личного мнения (сахиб ар-ра'й)».
وقال ابن عيينه : شيعي رافضي صاحب رأي - Абдуллах ибн Шурайк аль-Амириум. 130
Сказал Ибрахим бин Мухаммад ибн ‘Ар‘ара со слов Суфьяна бин ‘Уейны: «Был мухтаритом (сторонником аль-Мухтара), и от него не передавали хадисы»
وقال إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، عن سفيان بن عيينة : كان مختاريا ، وكان لا يحدث عنه - Абдуллах ибн Шурайк аль-Амириум. 130
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, от Абу Бакра ибн Аби Хайсы из того, что он написал мне, сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Ар‘ара сказал: «‘Абд ар-Рахман ибн Махди оставил передачу хадисов от ‘Абдаллаха ибн Шурейка». Абу Мухаммад сказал: «Из-за его мазхаба, ибо он был мухтаритом, как об этом рассказал Ибн ‘Уейна». Передал мне это Абу Бакр ибн Аби Хайса, сказав: передал нам Ибрахим ибн ‘Ар‘ара ибн аль-Баранд, сказав: Сказал Суфьян ибн ‘Уейна: «‘Абдаллах ибн Шурейк был мухтаритом, и от него не передавали хадисы»
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت ابن عرعرة قال : كان عبد الرحمن بن مهدي قد ترك الحديث ، عن عبد الله بن شريك ، قال أبو محمد : لمذهبه ؛ فإنه كان مختاريا على ما حكاه ابن عيينة ، أنا بذلك أبو بكر بن أبي خيثمة قال : نا إبراهيم بن عرعرة بن البرند قال : قال سفيان بن عيينة : كان عبد الله بن شريك مختاريا ، وكان لا يحدث عنه - Али ибн Зайд ибн Джудъанум. 131
Сказал Абу Ма‘мар аль-Кати‘и: «Ибн ‘Уйейна ослаблял Ибн ‘Акиля, ‘Асима ибн ‘Убайдаллу и ‘Али ибн Зайда». Он также сказал: «Ибн ‘Уйейна сказал: «Я записал от ‘Али ибн Зайда большую книгу, но оставил её из-за нежелания (зухд) к ней».
وقال أبو معمر القطيعي : كان ابن عيينة يضعف ابن عقيل ، وعاصم بن عبيد الله ، وعلي بن زيد . وقال أيضا : قال ابن عيينة : كتبت عن علي بن زيد كتابا كبيرا ، فتركته زهدا فيه - Айюб ас-Сахтияниум. 132
И сказал Абу Бакр аль-Хумайди: «Ибн ‘Уейна встретил восемьдесят шесть сподвижников (таби‘уны), и он говорил: «Я не встретил среди них подобного Айюбу»»
وقال أبو بكر الحميدي : لقي ابن عيينة ستة وثمانين من التابعين ، وكان يقول : ما لقيت فيهم مثل أيوب - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
И сказал ас-Саджи в «аз-Ду‘афа» («Слабые передатчики»): «Ибн ‘Уейна обвинил его во лжи»
وقال الساجي في " الضعفاء " : كذبه ابن عيينة - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
И когда ас-Саджи упомянул его в «Совокупности слабых передатчиков», он сказал: «Ибн ‘Уейна обвинил его во лжи»
ولما ذكره الساجي في "جملة الضعفاء" قال : كذبه ابن عيينة - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
И упомянул его аль-Барки в «Разделе тех, кто был отнесен к числу слабых», и сказал: «Он был рафидитом». И сказал: «Са‘ид бин Мансур сказал мне: Ибн ‘Уейна сказал мне: "Я слышал от Джабира шестьдесят хадисов и не считаю дозволенным передавать от него что-либо. Он говорит: "Мне передал завещатель завещателей""»
وذكره البرقي في "باب : من نسب إلى الضعف" ، وقال : كان رافضيا ، وقال : قال لي سعيد بن منصور : قال لي ابن عيينة : سمعت من جابر ستين حديثا وما أستحل أن أروي عنه شيئا ، يقول : حدثني وصي الأوصياء - ‘Асым ибн Убайдullah ибн ‘Асым ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 132
Аль-Джузджани сказал: «Ибн ‘Уйайна выражал сомнение в его памяти».
وقال الجوزجاني : غمز ابن عيينة في حفظه . - ‘Асым ибн Убайдullah ибн ‘Асым ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 132
Передал ‘Абд ар-Рахман, передал мой отец: «Я слышал, как Абу Ма‘мар аль-Кати‘и говорил: «Ибн ‘Уйайна не хвалил память ‘Асима ибн ‘Убайдуллаха».
نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت أبا معمر القطيعي يقول : كان ابن عيينة لا يحمد حفظ عاصم بن عبيد الله - Абдуллах ибн Динар аль-Удамиум. 136
И сказал Ибн ‘Уйейна: «Он не был тем [сильным], а затем стал [таковым]»
وقال ابن عيينة : لم يكن بذاك ثم صار - Абдуллах ибн Динар аль-Удамиум. 136
Сказал Суфьян: «Нам передал ‘Абдуллах бин Динар, вольноотпущенник Ибн ‘Умара — и он не был тем [сильным] — а затем стал... Передавали от него: Малик, Шу‘ба, ас-Саури и Ибн ‘Уйейна близкие по степени хадисы. Но когда от него передает Муса бин [‘Убейд аз-Зайди] и ему подобные, то в них есть порицаемость (нукар)». И в другом месте: «Что же касается передачи старцев от него, то в ней есть путаница (изтираб)»
قال سفيان : ثنا عبد الله بن دينار مولى ابن عمر - ولم يكن بذاك - ثم صار روى عنه : مالك وشعبة والثوري وابن عيينة أحاديث متقاربة فإذا روى عنه موسى بن [ عبيد الزيدي ] ونظراؤه ففيها نكارة ، وفي موضع آخر : فأما رواية المشايخ عنه ففيها اضطراب - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И сказал аль-Хумайди со слов Суфьяна: «Я слышал от ‘Ата’ ибн ас-Sa’иба в ранний период, затем он прибыл к нам с визитом, и я услышал, как он рассказывает кое-что из того, что я уже слышал, но он смешал это, поэтому я стал остерегаться его и отдалился от него».
وقال الحميدي ، عن سفيان : كنت سمعت من عطاء بن السائب قديما ثم قدم علينا قدمة فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعت ، فخلط فيه فاتقيته واعتزلته - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И сказал аль-Хумайди со слов Ибн ‘Узяйны: «Я слышал от ‘Ата’ ибн ас-Sa’иба в ранний период, затем он прибыл к нам с визитом, и я услышал, как он рассказывает кое-что из того, что я уже слышал, но он перепутал это, поэтому я стал остерегаться его и отдалился от него».
وقال الحميدي ، عن ابن عيينة : كنت سمعت من عطاء بن السائب قديما ثم قدم علينا قدمة فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعت ، فخلط فيه فاتقيته ، واعتزلته - Язид ибн Абу Зияд аль-Курашиум. 137
Сказал аш-Шафи‘и (да помилует его Аллах): «Суфьян считал, что Язид ошибается в этом хадисе, говоря: «Будто бы ему внушили этот термин (лукунна), и он усвоил подсказку», и Суфьян не упоминал Язида в контексте надежности памяти».
قال الشافعي - رحمه الله - : وذهب سفيان إلى أن يغلط يزيد في هذا الحديث يقول : كأنه لقن هذا الحرف فتلقنه ، ولم يكن يذكر سفيان يزيد بالحفظ . - Хумейд ат-Тавильум. 143
Аль-Хумайди передал со слов Суфьяна: «У нас был один басриец по имени Дураст. Он сказал мне: "У Хумайда смешалось то, что он слышал от Анаса, с тем, что он слышал от Сабита и Катады от Анаса, за исключением малого. Я говорил ему: "Расскажи мне то, что хочешь, не от Анаса", и когда я спрашивал Хумайда об этом, он отвечал: "Я слышал от Анаса""».
وقال الحميدي عن سفيان : كان عندنا شويب بصري، يقال له : درست . فقال لي : إن حميدا قد اختلط عليه ما سمع من أنس ومن ثابت وقتادة عن أنس إلا شيئا يسير، فكنت أقول له : أخبرني بما شئت عن غير أنس، فأسأل حميدا عنها، فيقول : سمعت أنسا - Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145
Сказал Абу Ма‘мар аль-Кати‘и: «Ибн ‘Уйейна не хвалил его память»
وقال أبو معمر القطيعي : كان ابن عيينة لا يحمد حفظه - Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145
Сказал аль-Хумайди со слов Суфьяна: «В памяти Ибн ‘Акиля было что-то, поэтому я не хотел встречаться с ним»
وقال الحميدي عن سفيان : كان ابن عقيل في حفظه شيء ، فكرهت أن ألقه - Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145
Ибн ‘Уйейна говорил: «Есть четверо из курайшитов, хадисы которых следует оставить», и упомянул его в их числе
وكان ابن عيينة يقول : أربعة من قريش يترك حديثهم ، فذكره فيهم - Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145
Сказал Ибн аль-Мадини со слов Ибн ‘Уйейны: «Я видел, как он разговаривал сам с собой, и я отнёс это к тому, что он изменился»
وقال ابن المديني ، عن ابن عيينة : رأيته يحدث نفسه ، فحملته على أنه قد تغير - Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145
Сказал Абу Ма‘мар аль-Кати‘и: «Ибн ‘Уйейна не хвалил его память»
وقال أبو معمر القطيعي : كان ابن عيينة لا يحمد حفظه - Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145
Сказал аль-Хумайди со слов Ибн ‘Уйейны: «В его памяти было что-то, поэтому я не хотел встречаться с ним»
وقال الحميدي ، عن ابن عيينة : كان في حفظه شيء ، فكرهت أن ألقه - Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145
Сказал Ибн ‘Уйейна: «Есть четверо из курайшитов, на хадисы которых нельзя полагаться, среди них Ибн ‘Акиль».
وقال ابن عيينة : أربعة من قريش لا يعتمد على حديثهم منهم ابن عقيل . - Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам мой отец: «Я слышал, как Абу Ма‘мар аль-Кати‘и говорил: «Ибн ‘Уйейна не хвалил память Ибн ‘Акиля»
نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت أبا معمر القطيعي يقول : كان ابن عيينة لا يحمد حفظ ابن عقيل - Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Абу Зур‘а, передал нам аль-Хумайди: «Сказал Суфьян: «В памяти Ибн ‘Акиля было что-то, поэтому я не хотел встречаться с ним»
نا عبد الرحمن ، نا أبو زرعة ، نا الحميدي قال : قال سفيان : كان ابن عقيل في حفظه شيء ، فكرهت أن ألقيه - Лейс ибн Абу Суляймум. 148
Абу Ма‘мар аль-Кати‘и сказал: «Ибн ‘Уйейна считал Лайса ибн Аби Сулейма слабым».
وقال أبو معمر القطيعي : كان ابن عيينة يضعف ليث بن أبي سليم . - Лейс ибн Абу Суляймум. 148
Абу Ма‘мар аль-Кати‘и сказал: «Ибн ‘Уйейна считал Лайса ибн Аби Сулейма слабым».
وقال أبو معمر القطيعي : كان ابن عيينة يضعف ليث بن أبي سليم - Лейс ибн Абу Суляймум. 148
Я слышал, как мой отец говорил: «Я слышал, как Абу Ма‘мар говорил: «Ибн ‘Уйейна не хвалил память Лайса ибн Аби Сулейма».
سمعت أبي يقول سمعت أبا معمر يقول كان ابن عيينة لا يحمد حفظ ليث بن أبي سليم . - Ибрахим ибн Муслим аль-Хиджриум. 150
И сказал ‘Абдуллах бин Мухаммад аль-Муснади со слов Суфьяна: «Он считал слабым Ибрахима аль-Хиджри».
وقال عبد الله بن محمد المسندي عن سفيان : إنه كان يضعف إبراهيم الهجري - Ибрахим ибн Муслим аль-Хиджриум. 150
И сказал аль-Муснади со слов Суфьяна: «Он считал его слабым».
وقال المسندي عن سفيان : إنه كان يضعفه - Ибрахим ибн Муслим аль-Хиджриум. 150
И Ибн ‘Уйайна считал его слабым.
وكان ابن عيينة يضعفه - Ибрахим ибн Муслим аль-Хиджриум. 150
Я слышал, как Ибн Хаммад сказал: «Аль-Бухари сказал: ‘Абдуллах бин Мухаммад сказал: „Суфьян ибн ‘Уйайна считал слабым Ибрахима ибн Муслима аль-Хиджри“».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : قال : عبد الله بن محمد : كان سفيان بن عيينة يضعف إبراهيم بن مسلم الهجري . - Ибрахим ибн Муслим аль-Хиджриум. 150
Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн аль-Джунайд, рассказал нам аль-Бухари, рассказал мне ‘Абдуллах бин Мухаммад, сказавший: «Ибн ‘Уйайна считал слабым Ибрахима аль-Хиджри».
حدثنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ، حدثنا البخاري ، حدثني عبد الله بن محمد ، قال : كان ابن عيينة يضعف إبراهيم الهجري