Зуль-Джаушан ад-Дабаби
ذو الجوشن الضبابي
Имеет сподвижничество (ляхy сухба)
له صحبةСведения
- Полное имя
- Зуль-Джаушан: ‘Усман ибн Науфаль, также говорится: Аус ибн аль-A‘вар, также говорится: Шархабиль, также говорится: Шархабиль ибн аль-A‘вар ибн ‘Амр ибн Му‘авия, и это: Ад-Дабаб ибн Киляб ибн Раби‘аذو الجوشن : عثمان بن نوفل ، ويقال : أوس بن الأعور ، ويقال : شرحبيل ، ويقال : شرحبيل بن الأعور بن عمرو بن معاوية ، وهو : الضباب بن كلاب بن ربيعة
- Кунья
- Абу Шамрأبو شمر
- Прозвище
- Зу аль-Джаушанذو الجوشن
- Происхождение
- ад-Даббаби, аль-Киляби, аль-Ханзалиالضبابي ، الكلابي ، الحنظلي
- Родственные связи
- Отец Шимраوالد شمر
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- ذِي الْجَوْشَنِ4
- ذِي الْجَوْشَنِ الضِّبَابِيِّ2
- ذِي الْجَوْشَنِ رَجُلٍ مِنَ الضِّبَابِ1
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Сказал аль-Бухари: «И сказал Суфьян: «Его сын был соседом Абу Исхака». И я считаю, что он непременно слышал это от Ибн Зу аль-Джаушана»
قال البخاري : وقال سفيان : كان ابنه جارا لأبي إسحاق . فلا أراه إلا سمعه من ابن ذي الجوشن
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал Суфьян: «Ибн Зу аль-Джаушан был соседом Абу Исхака, и я считаю, что он слышал (от него)», и это возвышает нас на еще одну степень благодаря непрерывности слушания
قال سفيان : وكان ابن ذي الجوشن جارا لأبي إسحاق لا أراه إلا سمعه ( منه ) ، فعلا لنا درجة أخرى مع اتصال السماع
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал Ибн ‘Уйейна: «Ибн Зу аль-Джаушан был соседом Абу Исхака, и я не думаю иначе, как то, что он слышал от него»
قال ابن عيينة : وكان ابن ذي الجوشن جارا لأبي إسحاق لا أراه إلا سمعه
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Я говорю: сказал аль-Бухари в своем «Тарихе»: «И сказал Суфьян: «Его сын был соседом Абу Исхака, и я не думаю иначе, как то, что он слышал это от Ибн Зу аль-Джаушана»»
قلت : قال البخاري في " تاريخه " : وقال سفيان : كان ابنه جارا لأبي إسحاق ، ولا أراه إلا سمعه من ابن ذي الجوشن
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
Сказал Муслим: «У него есть сподвижничество»
قال مسلم : له صحبة
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
И сказал Муслим в «Аль-Вахдан»: «Никто не передавал от Зу аль-Джаушана, кроме Абу Исхака». И то же самое сказали другие. И было сказано: «Его зовут Аус»
وقال مسلم في " الوحدان " : لم يرو عن ذي الجوشن إلا أبو إسحاق . وكذا قال غيره . وقيل : اسمه أوس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказали аль-Бухари и Абу Хатим: «Передал от него Абу Исхак в форме мурсаль»
قال البخاري وأبو حاتم : روى عنه أبو إسحاق مرسلا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
У него есть сподвижничество, от него передавал Абу Исхак ас-Саби‘и, хадис мурсаль. Я слышал, как мой отец говорил это.
له صحبة ، روى عنه أبو إسحاق السبيعي ، مرسل ، سمعت أبي يقول ذلك .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказали аль-Бухари и Абу Хатим: «Передал от него Абу Исхак в форме мурсаль»
قال البخاري وأبو حاتم : روى عنه أبو إسحاق مرسلا
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Его зовут Шурахбиль ибн аль-А‘вар ибн ‘Амру ибн Му‘авия, и он — ад-Даббаб ибн Килаб ибн Раби‘а, и он — отец Шамра ибн Зу аль-Джаушана, который присутствовал при убийстве аль-Хусайна ибн ‘Али. Его причисляют к сподвижникам»
وقال محمد بن سعد : اسمه شرحبيل بن الأعور بن عمرو بن معاوية ، وهو الضباب بن كلاب بن ربيعة ، وهو أبو شمر بن ذي الجوشن الذي شهد قتل الحسين بن علي ، عداده في الصحابة
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
И сказали Абу аль-Касим аль-Багави и Ибн ‘Абд аль-Барр: «И было сказано, что поистине Абу Исхак не слышал от него ничего, а слышал только от его сына Шамра»
وقال أبو القاسم البغوي وابن عبد البر : وقيل : إن أبا إسحاق لم يسمع منه ، وإنما سمع من ابنه شمر
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
И сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Его зовут Аус ибн аль-А‘вар, и было сказано, что Абу Исхак не слышал от него, а слышал только от его сына Шамра»
وقال ابن عبد البر : اسمه أوس بن الأعور ، وقيل : إن أبا إسحاق لم يسمع منه ، وإنما سمع من ابنه شمر
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
И сказали Абу аль-Касим аль-Багави и Ибн ‘Абд аль-Барр: «И было сказано, что поистине Абу Исхак не слышал от него ничего, а слышал только от его сына Шамра»
وقال أبو القاسم البغوي وابن عبد البر : وقيل : إن أبا إسحاق لم يسمع منه ، وإنما سمع من ابنه شمر
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
У него есть сподвижничество
له صحبة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
От него передавал Абу Исхак в форме мурсаль, и никто другой от него не передавал
أرسل عنه أبو إسحاق، ولم يرو غيره عنه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Сподвижник (сахаби)
صحابي،
аль-Вакиди130 — 207 г.х.
А в словах аль-Миззи: «Передал аль-Багави со слов аль-Вакиди, что его имя — ‘Усман ибн Науфаль», — составитель «Аль-Камаль» проявил небрежность, потому что аль-Багави передал это только от Ибн Са‘да, так это записано в старой рукописи, которая, как говорят, была переписана с него, а Аллах знает лучше. Он сказал: «Я не знаю у Зу аль-Джаушана другого хадиса, кроме этого, — то есть хадиса о коне». И было сказано: «Поистине, Абу Исхак слышал его от его сына Шамра со слов его отца»
وفي قول المزي : حكى البغوي عن الواقدي أن اسمه عثمان بن نوفل مقلدا صاحب «الكمال» نظر ؛ لأن البغوي لم يحكه إلا عن ابن سعد ، كذا هو في نسخة قديمة ، قيل : إنها كتبت عنه والله أعلم . قال : ولا أعلم لذي الجوشن غير هذا الحديث - يعني حديث الفرس - قال : ويقال : إن أبا إسحاق سمعه من ابنه شمر عن أبيه
аль-Хасан ибн Абдуллах аль-Аскари293 — 382 г.х.
И назвал его родословную аль-Бухари в своем «Тарихе» как килябиита, сказав: «От него передавал Абу Исхак в форме мурсаль». И точно так же сказали: Абу Хатим ар-Рази и Абу Ахмад аль-‘Аскари
ونسبه البخاري في «تاريخه» كلابيا ، قال : روى عنه أبو إسحاق ، مرسلا . وكذا قاله : أبو حاتم الرازي ، وأبو أحمد العسكري
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
От него передавали · 1
⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela