Оценки передатчиков: Суфьян ас-Саури
سفيان الثوري
- Сулайман ибн Тарханум. 144
Рассказал нам ‘Абдуррахман, Мухаммад ибн Муслим и ‘Абдуль-Малик ибн Аби ‘Абдуррахман аль-Мукри сказали: «Рассказал нам ‘Абдуррахман — имея в виду Ибн аль-Хакама ибн Башира — сказал: «Рассказал нам Науфаль — имея в виду Ибн Мутаххара — от Ибн аль-Мубарака, от Суфьяна ас-Саури, который сказал: «Хафизов Басры трое: Сулейман ат-Тайми, ‘Асим аль-Ахваль и Дауд ибн Аби Хинд. И ‘Асим был самым знающим из них»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن مسلم ، وعبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقرئ قالا : نا عبد الرحمن - يعنيان : ابن الحكم بن بشير - قال : نا نوفل - يعني : ابن مطهر - عن ابن المبارك ، عن سفيان الثوري قال : حفاظ البصريين ثلاثة : سليمان التيمي ، وعاصم الأحول ، وداود بن أبي هند . وكان عاصم أحفظهم . - Абдуллах ибн Шубрумаум. 144
Аль-Иджли сказал: «Он был судьей в ас-Саваде при Абу Джафаре. Когда ас-Саури спрашивали: "Кто ваш муфтий?", он отвечал: "Ибн Абу Лейла и Ибн Шубрума". Ибн Шубрума был целомудренным, решительным, разумным, факихом, напоминающим аскетов, надежным (сика) в хадисах, поэтом, с хорошим нравом и щедрым».
وقال العجلي : كان قاضيا على السواد لأبي جعفر ، وكان الثوري إذا قيل له : من مفتيكم ؟ يقول : ابن أبي ليلى ، وابن شبرمة . وكان ابن شبرمة عفيفا حازما عاقلا فقيها يشبه النساك ، ثقة في الحديث ، شاعرا ، حسن الخلق ، جوادا - Муджалид ибн Са‘идум. 144
И сказал Суфьян ибн Са‘ид: «Аш‘ас более прочен (асбат), чем Муджалид».
وقال سفيان بن سعيد : أشعث أثبت من مجالد - Муса ибн Абдуллах аль-Джуханиум. 144
Суфьян сказал: «Мы вошли к Мусе аль-Джухани, чтобы навестить его, и я увидел, что место его молитвы было похоже на место лежания верблюда, и он был благочестивым, отборным человеком».
وقال سفيان : دخلنا على موسى الجهني نعوده ، فرأيت مصلاه مثل مبرك البعير ، وكان [ق161 \ ب] رجلا صالحا خيارا - Яхья ибн Саид ат-Теймиум. 145
Сказал ‘Абдул-‘Азиз ибн аль-Хаттаб: «Я слышал, как ‘Абдуллах ибн Давуд аль-Хураиби говорил: «Абу Хайян у Суфьяна был...» то есть: он возвеличивал его и считал надёжным».
قال عبد العزيز بن الخطاب : سمعت عبد الله بن داود الخريبي يقول : كان أبو حيان عند سفيان ، يعني : كان يعظمه ويوثقه - Амр ибн Кайс аль-Мулаиум. 146
Ибн Хиббан сказал: «Он был из числа надёжных (сикат) жителей Куфы, их искусных знатоков, поклоняющихся и чтецов Корана. Я слышал, как Ибн Хузайма говорил: «Я слышал, как ‘Умар ибн Хафс аш-Шайбани говорил: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Ас-Саури посмотрел на Хаммада ибн Саламу и сказал: «О Абу Салама, ты напоминаешь мне одного праведного шейха». Тот спросил: «Кто он?». Он ответил: «‘Амр ибн Кайс аль-Мула’и».
وقال ابن حبان : كان من ثقات أهل الكوفة ومتقنيهم ، وعباد أهل بلده وقرائهم ، سمعت ابن خزيمة يقول : سمعت عمر ابن حفص الشيباني يقول : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : نظر الثوري إلى حماد بن سلمة ، فقال : يا أبا سلمة أشبهك بشيخ صالح . قال : ومن هو ؟ قال : عمرو بن قيس الملائي - Амр ибн Кайс аль-Мулаиум. 146
Аль-‘Иджли сказал: «Надёжный (сика), один из великих куфийцев, поклоняющийся. Ас-Саури искал благодати (табаррук) в общении с ним. Он торговал тканью (мула’), и когда торговля на рынке шла плохо, он говорил: «Я жалею этих бедняков. Если бы кто-то из них, когда мирские дела идут плохо, поминал Аллаха, он бы пожелал в Судный день, чтобы его мирские дела были самыми плохими из всех людей».
وقال العجلي : ثقة من كبار الكوفيين متعبد ، وكان الثوري يتبرك به ، وكان يبيع الملاء ، وكان إذا كسد أهل السوق قال : إني لأرحم هؤلاء المساكين لو أن أحدهم إذا كسدت الدنيا ذكر الله تمنى يوم القيامة أنه كان أكبر أهل الدنيا كسادا - Амр ибн Кайс аль-Мулаиум. 146
Ибн Хиббан в «ас-Сикат» сказал: «Он был из числа надёжных (сикат) жителей Куфы, их искусных знатоков, поклоняющихся и чтецов Корана». Затем он привёл слова ас-Саури, который сказал Хаммаду ибн Саламе: «О Абу Салама, ты напоминаешь мне одного праведного шейха». Тот спросил: «Кто он?». Он ответил: «‘Амр ибн Кайс аль-Мула’и».
وقال ابن حبان في " الثقات " : كان من ثقات أهل الكوفة ومتقنيهم ، وعباد أهل بلده وقرائهم . ثم روى عن الثوري أنه قال لحماد بن سلمة : يا أبا سلمة ، أشبهك بشيخ صالح . قال : من هو ؟ قال : عمرو بن قيس الملائي - Амр ибн Кайс аль-Мулаиум. 146
В «Сахих Муслим» от ‘Абд ар-Раззака: «Когда ас-Саури упоминал ‘Амра ибн Кайса, он восхвалял его».
وفي " صحيح مسلم " ، عن عبد الرزاق : كان الثوري إذا ذكر عمرو بن قيس أثنى عليه - Амр ибн Кайс аль-Мулаиум. 146
В «Тарих Багдад»: «Нам сообщил аль-Каттан, нам сообщил Ибн Дарастуйя, нам передал Я‘куб ибн Суфьян, нам передал Абу Ну‘айм, нам передал Суфьян со слов ‘Амра ибн Кайса аль-Мула’и: «Куфиец, надёжный (сика)». Затем он сказал: «И нам передал ‘Абд ар-Раззак, нам сообщил Суфьян ибн Са‘ид, который, когда упоминал ‘Амра, восхвалял его».
وفي " تاريخ بغداد " : أنبا القطان ، أنبا ابن درستويه ، ثنا يعقوب بن سفيان ، ثنا أبو نعيم ، ثنا سفيان ، عن عمرو بن قيس الملائي : كوفي ثقة . ثم قال : وثنا عبد الرزاق ، أنبا سفيان بن سعيد وكان إذا ذكر عمرا [ أثنى عليه وأثنى عليه ] - Амр ибн Кайс аль-Мулаиум. 146
Его признали надёжным (сика) Ибн Нумайр, Ахмад ибн Салих, ат-Тирмизи и Ибн Хираш. Ат-Тирмизи добавил: «Хафиз». Суфьян говорил: «В Куфе есть пятеро, которые с каждым годом становятся всё лучше, и ‘Амр ибн Кайс — один из них».
وثقه ابن نمير ، وأحمد بن صالح ، والترمذي ، وابن خراش ، زاد الترمذي : حافظ وكان سفيان يقول : بالكوفة خمسة يزدادون كل سنة خيرا عمرو بن قيس أحدهم - Амр ибн Кайс аль-Мулаиум. 146
Я слышал, как Ибн Хузайма говорил: «Я слышал, как ‘Умар ибн Хафс аш-Шайбани говорил: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Ас-Саури посмотрел на Хаммада ибн Саламу и сказал: «О Абу Салама, ты напоминаешь мне одного праведного шейха». Тот спросил: «Кто он?». Он ответил: «‘Амр ибн Кайс аль-Мула’и».
سمعت ابن خزيمة يقول : سمعت عمر بن حفص الشيباني يقول : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : نظر الثوري إلى حماد بن سلمة فقال : يا أبا سلمة ، أشبهك بشيخ صالح ، قال : ومن هو ؟ قال : عمرو بن قيس الملائي - Амр ибн Кайс аль-Мулаиум. 146
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал ‘Абд аль-Малик ибн Аби ‘Абд ар-Рахман аль-Мукри, нам передал ‘Абд ар-Рахман, то есть ибн аль-Хакам ибн Башир, нам передал мой отец, сказавший: «Я видел, как Суфьян приходил к ‘Амру ибн Кайсу, садился перед ним и смотрел на него, почти не отводя взгляда. Я думаю, он считал это благочестивым делом».
نا عبد الرحمن ، نا عبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقري ، نا عبد الرحمن يعني ابن الحكم بن بشير ، ثنا أبي قال : رأيت سفيان يجيء إلى عمرو بن قيس يجلس بين يديه ينظر إليه لا يكاد يصرف بصره عنه أظنه يحتسب في ذلك - Амр ибн Кайс аль-Мулаиум. 146
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, мне рассказал мой отец, нам передал ‘Абд ар-Раззак, что ас-Саури, когда упоминал ‘Амра ибн Кайса, восхвалял его.
ثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل حدثني أبي ، ثنا عبد الرزاق أن الثوري كان إذا ذكر عمرو بن قيس أثنى عليه - Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальбиум. 146
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал ‘Абд аль-Малик ибн Аби ‘Абд ар-Рахман аль-Мукри, передал ‘Абд ар-Рахман — то есть Ибн аль-Хакам ибн Башир, передал Ваки‘: «Суфьяну не нравились те, кто толкует суру от начала до конца, как аль-Кальби».
حدثنا عبد الرحمن حدثنا عبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقري ، نا عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير ، نا وكيع قال : كان سفيان لا يعجبه هؤلاء الذين يفسرون السورة من أولها إلى آخرها مثل الكلبي - Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146
И сказал ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак со слов Суфьяна ас-Саври: «Знатоков наизусть (хуффаз) четверо: Исма‘ил ибн Аби Халид, ‘Асым аль-Ахваль, Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари и ‘Абдульмалик ибн Аби Сулейман».
وقال عبد الله بن المبارك ، عن سفيان الثوري : حفاظ الناس أربعة : إسماعيل بن أبي خالد ، وعاصم الأحول ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وعبد الملك بن أبي سليمان - Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146
Нам рассказал ‘Абдуррахман, передали Мухаммад ибн Муслим и ‘Абдульмалик ибн Аби ‘Абдуррахман аль-Мукри, которые сказали: передал ‘Абдуррахман ибн аль-Хакам ибн Башир, который сказал: передал Науфль — то есть ибн Мутаххар — от Ибн аль-Мубарака, от Суфьяна ас-Саври, который сказал: «Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари — из числа знатоков хадисов наизусть (хуффаз)».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن مسلم وعبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقري قالا : نا عبد الرحمن بن الحكم بن بشير قال : نا نوفل - يعني ابن مطهر - عن ابن المبارك ، عن سفيان الثوري قال : يحيى بن سعيد الأنصاري من حفاظ الناس - Хаджадж ибн Артатаум. 147
Хафс ибн Гияс сказал: «Суфьян ас-Саури однажды сказал нам: «К кому вы ходите?» Мы ответили: «К Хаджжаджу ибн Арте». Он сказал: «Держитесь его, ибо не осталось никого, кто лучше него знал бы то, что выходит из его головы».
وقال حفص بن غياث : قال لنا سفيان الثوري يوما : من تأتون ؟ قلنا : الحجاج بن أرطاة ، قال : عليكم به فإنه ما بقي أحد أعرف بما يخرج من رأسه منه - Хаджадж ибн Артатаум. 147
Ас-Саури сказал: «Держитесь его, ибо не осталось никого, кто лучше него знал бы то, что выходит из его головы».
وقال الثوري : عليكم به ، فإنه ما بقي حد أعرف بما يخرج من رأسه منه - Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман аль-‘Арзамиум. 147
Сказал Науфаль ибн Мутаххар со слов Ибн аль-Мубарака от Суфьяна: «Хафизы людей — Исма‘иль ибн Аби Халид (он начал с него), ‘Абдуль-Малик ибн Аби Сулейман аль-‘Арзами и Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари. А хафизов басрийцев трое: Сулейман ат-Тайми, ‘Асим аль-Ахваль и Дауд ибн Аби Хинд, и ‘Асим был самым хафизом из них».
وقال نوفل بن مطهر ، عن ابن المبارك ، عن سفيان : حفاظ الناس إسماعيل بن أبي خالد فبدأ به ، وعبد الملك بن أبي سليمان العرزمي ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وحفاظ البصريين ثلاثة : سليمان التيمي ، وعاصم الأحول ، وداود بن أبي هند ، وكان عاصم أحفظهم - Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман аль-‘Арзамиум. 147
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Рассказал нам Абу Ну‘айм, сказав: «Рассказал нам Суфьян от ‘Абдуль-Малика ибн Аби Сулеймана аль-‘Арзами: «Надёжный (сика), искусный (муткин), факих».
وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان عن عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي : ثقة متقن فقيه . وقال في موضع آخر : عبد الملك بن أبي سليمان فزاري من أنفسهم ثقة - Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман аль-‘Арзамиум. 147
Сказал Ибн аль-Мубарак со слов Суфьяна: «Хафизы людей: Исма‘иль ибн Аби Халид, ‘Абдуль-Малик ибн Аби Сулейман», — и упомянул группу людей.
وقال ابن المبارك ، عن سفيان : حفاظ الناس : إسماعيل بن أبي خالد ، وعبد الملك بن أبي سليمان ، وذكر جماعة . - Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман аль-‘Арзамиум. 147
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Рассказал нам Абу Ну‘айм, рассказал нам Суфьян от ‘Абдуль-Малика ибн Аби Сулеймана: «Надёжный (сика), искусный (муткин), факих».
وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، ثقة متقن فقيه . - Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148
И сказал ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак со слов Суфьяна ас-Саври: «Знатоков хадисов наизусть (хуффаз) трое: Исма‘ил ибн Абу Халид, ‘Абдульмалик ибн Абу Сулайман и Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари. И он — то есть Исма‘ил — самый знающий из людей об аш-Ша‘би и самый прочный из них в передаче от него».
وقال عبد الله بن المبارك ، عن سفيان الثوري : حفاظ الناس ثلاثة : إسماعيل بن أبي خالد ، وعبد الملك بن أبي سليمان ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وهو - يعني إسماعيل - أعلم الناس بالشعبي . وأثبتهم فيه - Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148
Сказал Ибн аль-Мубарак со слов ас-Саври: «Знатоков хадисов наизусть (хуффаз) трое: Исма‘ил, ‘Абдульмалик ибн Абу Сулайман и Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари. И он, то есть Исма‘ил, самый знающий из людей об аш-Ша‘би и самый прочный из них в передаче от него».
قال ابن المبارك عن الثوري : حفاظ الناس ثلاثة : إسماعيل ، وعبد الملك بن أبي سليمان ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وهو يعني إسماعيل أعلم الناس بالشعبي ، وأثبتهم فيه - Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148
Нам рассказал ‘Абдуррахман, нам Мухаммад ибн Муслим и ‘Абдульмалик ибн Абу ‘Абдуррахман аль-Мукри, оба сказали: нам ‘Абдуррахман ибн аль-Хакам ибн Башир, нам Науфаль — то есть ибн Мутаххар — от Ибн аль-Мубарака, от Суфьяна, который сказал: «Знатоков хадисов наизусть трое: Исма‘ил ибн Абу Халид, ‘Абдульмалик ибн Абу Сулайман и Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن مسلم ، وعبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقري قالا : نا عبد الرحمن بن الحكم بن بشير ، نا نوفل - يعني : ابن مطهر - ، عن ابن المبارك ، عن سفيان قال : حفاظ الناس ثلاثة : إسماعيل بن أبي خالد ، وعبد الملك بن أبي سليمان ، ويحيى بن سعيد الأنصاري - Салим ибн Абдуллах аль-Хайятум. 150
Сказал Яхья ибн Адам со слов Суфьяна: «Передал нам Салим аль-Макки, и он был приемлемым (мардый)»
قال يحيى بن آدم ، عن سفيان : حدثنا سالم المكي ، وكان مرضيا - Салим ибн Абдуллах аль-Хайятум. 150
Сказал Яхья ибн Адам со слов Суфьяна: «Передал нам Салим аль-Макки, и он был приемлемым»
قال يحيى بن آدم عن سفيان : حدثنا سالم المكي وكان مرضيا - Салим ибн Абдуллах аль-Хайятум. 150
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад [ибн Ханбал] в том, что он написал мне, сказав: «Передал мне мой отец, передал нам Яхья ибн Адам, передал нам Суфьян ас-Саури, передал нам Салим аль-Макки, то есть аль-Хайят, и он был приемлемым»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : حدثني أبي ، نا يحيى بن آدم ، نا سفيان الثوري ، نا سالم المكي - يعني : الخياط - وكان مرضيا - Аббад ибн Касир аль-Кахилиум. 150
Сказал аль-Хаким Абу ‘Абдаллах в «аль-Мадхаль аль-Кабир»: «Старый шейх, и ас-Саури обвинял его во лжи, а когда он умер, не совершил по нему заупокойную молитву. Он передавал от Хишама, Джа‘фара, аль-Хасана, ибн ‘Акиля и Нафи‘а хадисы с пропущенными звеньями (му‘даль)».
وقال الحاكم أبو عبد الله في " المدخل الكبير " : شيخ كبير وكان الثوري يكذبه ولما مات لم يصل عليه وحدث عن هشام وجعفر والحسن وابن عقيل ونافع بالمعضلات - Абдуль-Малик ибн Са‘ид ибн Хайянум. 150
Упомянул аль-Мунтаджили в своей «Тарих»: «Суфьян бин Са‘ид ас-Саури говорил в Куфе: „Пятеро с каждым годом становятся всё лучше: Абу Хайян ат-Тамими, ‘Амру аль-Мулаи, Абу Синан аш-Шайбани, Мухаммад бин Сука и ‘Абд аль-Малик бин Абджар“. И он был одним из лучших лекарей, и не брал за это платы, говоря: „Бери то-то и то-то, и исцеления проси у Аллаха Всевышнего“»
ذكر المنتجيلي في " تاريخه " : كان سفيان بن سعيد الثوري يقول بالكوفة : خمسة يزدادون كل سنة خيرا : أبو حيان التميمي ، وعمرو الملائي ، وأبو سنان الشيباني ، ومحمد بن سوقة ، وعبد الملك بن أبجر ، وكان من أطب الناس ، وكان لا يأخذ عليه أجرا ، يقول : خذ كذا وخذ كذا واستشف الله تعالى - Умар ибн Мухаммад ибн Зайд ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 150
Передавал от него: Суфьян ас-Саури и хвалил его.
روى عنه : سفيان الثوري وأثنى عليه - Умар ибн Мухаммад ибн Зайд ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 150
‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца сказал: «Шейх, надёжный (сика), нет в нём проблем, передавал от него ас-Саури и хвалил его».
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : شيخ ثقة ليس به بأس ، روى عنه الثوري ، وأثنى عليه . - Мухаммад ибн Сука аль-Ганавиум. 150
И сказал аль-Хусайн бин Хафс аль-Асбахани: «Сказал Суфьян ас-Саури: «Вывести ли вам книгу лучшего человека в Куфе?» Мы ответили: «Пусть он выведет нам книгу Мансура», и он вывел нам книгу Мухаммада ибн Суки».
وقال الحسين بن حفص الأصبهاني : قال سفيان الثوري : أخرج إليكم كتاب خير رجل بالكوفة ، قلنا : يخرج إلينا كتاب منصور ، فأخرج إلينا كتاب محمد بن سوقة - Мухаммад ибн Сука аль-Ганавиум. 150
И сказал аль-Хусайн бин Хафс, сказал ас-Саури: «Вывести ли вам книгу лучшего человека в Куфе?» И он вывел книгу Мухаммада ибн Суки.
وقال الحسين بن حفص قال الثوري : أخرج إليكم كتاب خير رجل بالكوفة ؟ فأخرج كتاب محمد بن سوقة - Мухаммад ибн Сука аль-Ганавиум. 150
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам мой отец, передал нам некий человек, которого он назвал по имени, сказавший: передал нам Мухаммад бин ‘Убайд ат-Танависи, сказавший: «Я слышал, как ас-Саури говорил: «Рассказал мне угодный (ар-рида) Мухаммад ибн Сука», и я не слышал, чтобы он говорил так ни арабу, ни вольноотпущеннику». Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ан-Надр бин Хишам аль-Асбахани, передал нам аль-Хусайн бин Хафс, сказавший: «Сказал Суфьян ас-Саури: «Вывести ли вам книгу лучшего человека в Куфе!» Мы ответили: «Пусть он выведет нам книгу Мансура», и он вывел нам книгу Мухаммада ибн Суки».
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا رجل سماه ، قال : نا محمد بن عبيد الطنافسي قال : سمعت الثوري يقول : حدثني الرضا محمد بن سوقة ، ولم أسمعه يقول ذلك لعربي ولا مولى ، نا عبد الرحمن ، نا النضر بن هشام الأصبهاني ، نا الحسين بن حفص قال : قال سفيان الثوري : أخرج إليكم كتاب خير رجل بالكوفة ! فقلنا : يخرج إلينا كتاب منصور ، فأخرج إلينا كتاب محمد بن سوقة - Вика ибн Ийас аль-Валибиум. 150
Сказал Кубайса: «Нам передал Суфьян ас-Саури со слов Вика‘ ибн Ияса», и сказал: «Нет в нем проблем».
قال قبيصة : حدثنا سفيان الثوري ، عن وقاء بن إياس ، وقال : لا بأس به - Абдуль-Малик ибн Абу Башир аль-Басриум. 150
Сказал Му’аммаль со слов Суфьяна: «Нам рассказал ‘Абд аль-Малик ибн Аби Башир, и он был правдивым шейхом».
قال مؤمل ، عن سفيان : حدثنا عبد الملك بن أبي بشير ، وكان شيخ صدق - Абдуль-Малик ибн Абу Башир аль-Басриум. 150
Сказал Му’аммаль со слов Суфьяна: «Нам рассказал ‘Абд аль-Малик ибн Аби Башир, и он был правдивым шейхом».
قال مؤمل ، عن سفيان : حدثنا عبد الملك بن أبي بشير ، وكان شيخ صدق . - Абдуль-Малик ибн Абу Башир аль-Басриум. 150
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, нам сообщил ‘Али ибн аль-Хасан аль-Хисинджани, нам сообщил Ахмад ибн Ханбаль, нам сообщил Му’аммаль ибн Исма‘ил, нам сообщил Суфьян, нам сообщил ‘Абд аль-Малик ибн Аби Башир. Суфьян сказал: «И он был правдивым шейхом».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا أحمد بن حنبل ، نا مؤمل بن إسماعيل ، نا سفيان ، نا عبد الملك بن أبي بشير ، قال سفيان : وكان شيخ صدق - аль-Ала ибн Абдуль-Карим аль-Ямиум. 150
И сказал Му‘аммаль бин Исма‘иль со слов Суфьяна ас-Саври: «Дла нам хадис аль-‘Ала бин ‘Абдулькарим, и он был у нас приемлемым (мардыя)»
وقال مؤمل بن إسماعيل ، عن سفيان الثوري : حدثنا العلاء بن عبد الكريم وكان عندنا مرضيا - аль-Ала ибн Абдуль-Карим аль-Ямиум. 150
И сказал Му‘аммаль со слов Суфьяна: «Дал нам хадис аль-‘Ала бин ‘Абдулькарим, и он был у нас приемлемым (мардыя)».
وقال مؤمل ، عن سفيان : حدثنا العلاء بن عبد الكريم ، وكان عندنا مرضيا . - аль-Ала ибн Абдуль-Карим аль-Ямиум. 150
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али бин аль-Хусайн, передал нам Джа‘фар бин Мусафир, передал нам Му‘аммаль, передал нам Суфьян, то есть ас-Саври, передал нам аль-‘Ала бин ‘Абдулькарим, и он был у нас приемлемым (мардыя)
ثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين ، نا جعفر بن مسافر ، نا مؤمل ، نا سفيان يعني الثوري ، نا العلاء بن عبد الكريم وكان عندنا مرضيا - Мухаммад ибн Исхакум. 153
И Шу‘ба и Суфьян говорили: «Мухаммад ибн Исхак — повелитель правоверных в хадисе, и он из числа лучших людей по части изложения преданий (сийак аль-ахбар), лучший из них в заучивании их текстов наизусть. И то, в чем его упрекали, произошло лишь потому, что он занимался тадлисом в отношении слабых передатчиков, из-за чего в его передачах появлялись мункар-хадисы (манакир) от тех людей. Если же он явно указывает на то, что слышал то, что передает, то он — надежный авторитет (сабит), на чьи передачи опираются как на доводы».
وكان شعبة وسفيان يقولان : محمد بن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث ، ومن أحسن الناس سياقا للأخبار ، وأحسنهم حفظا لمتونها ، وإنما أتى ما أتى لأنه كان يدلس على الضعفاء فوقع المناكير في روايته من قبل أولئك فأما إذا بين السماع فيما يرويه فهو ثبت يحتج بروايته - Абу Ханифа ан-Ну‘манум. 153
Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Са‘ид, передал нам ‘Абдуллах бин Ахмад, передал нам мой отец, передал нам Ибн Махди: я спросил Суфьяна о хадисе ‘Асыма относительно женщины-ветошницы (ар-муртадда), на что он сказал: «Что касается того, кто заслуживает доверия, то нет». Мой отец сказал: «И Абу Ханифа передавал его от ‘Асыма»
ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، ثنا أبي ، ثنا ابن مهدى ، سألت سفيان عن حديث عاصم في المرتدة قال : أما من ثقة فلا . قال أبي : وكان أبو حنيفة يحدثه عن عاصم - Джа‘фар ибн Буркан аль-Килябиум. 154
И сказал Абу ‘Али Мухаммад ибн Са‘ид аль-Кушайри: «Я слышал, как Абу Бакр ибн Садака диктовал некоторым шейхам, и сказал: «Сказал Суфьян ас-Саури: «Я не видел никого лучше Джа‘фара ибн Баркана»»»
وقال أبو علي محمد بن سعيد القشيري سمعت أبا بكر بن صدقة يملي على بعض الشيوخ قال : قال سفيان الثوري ما رأيت أفضل من جعفر بن برقان - Джа‘фар ибн Буркан аль-Килябиум. 154
Сказал Абу Бакр ибн Садака со слов ас-Саури: «Я не видел никого лучше Джа‘фара ибн Баркана»
قال أبو بكر بن صدقة ، عن الثوري : ما رأيت أفضل من جعفر بن برقان - Вухайб ибн аль-Вардум. 154
Сказал Ахмад ибн Салих аль-‘Иджли: «Мекканец, надёжный, много поклоняющийся. Суфьян ибн Са‘ид бывало говорил: «Идите с нами к этому праведному человеку, поприветствуем его»».
وقال أحمد بن صالح العجلي : مكي ثقة عابد ، كان سفيان بن سعيد يقول : اذهبوا بنا إلى هذا الرجل الصالح نسلم عليه . - Сур ибн Язид аль-Каля‘иум. 155
И ‘Али бин аль-Хасан бин Шакик передал от Ибн аль-Мубарака: «Я спросил Суфьяна ас-Саури об избавлении хадисов от Сура бин Язида, на что он ответил: „Берите от него и остерегайтесь его рогов“»
وقال علي بن الحسن بن شقيق ، عن ابن المبارك : سألت سفيان الثوري ، عن الأخذ عن ثور بن يزيد ؟ فقال : خذوا عنه واتقوا قرنيه - Сур ибн Язид аль-Каля‘иум. 155
И Абу Дауд ас-Санджи передал от ‘Абдурраззака: «Я слышал, как Суфьяна спросили о Суре бин Язиде, и он ответил: „Берите от него и остерегайтесь его рогов“. Затем ас-Саури взял Сура за руку, ввел его в лавку, закрыл за ними дверь и уединился с ним. После этого ас-Саури сказал человеку, на котором увидел одежду из грубой шерсти (суф): „Сбрось это с себя, ибо это нововведение (бид‘а)“. Тот человек ответил ему: „А твой вход с Суром в лавку и то, что ты закрыл за собой и им дверь — это нововведение!“»
وقال أبو داود السنجي ، عن عبد الرزاق : سمعت سفيان يسأل عن ثور بن يزيد ؟ فقال : خذوا عنه واحذروا قرنيه ، ثم أخذ الثوري بيد ثور ، فأدخله حانوتا ،وأغلق عليه الباب ، ثم خلا به ، ثم قال الثوري بعد ذلك لرجل قد رأى عليه صوفا : ارم بهذا عنك ، فإنه بدعة ، فقال له الرجل : ودخولك مع ثور الحانوت ، وإغلاقك عليك وعليه الباب بدعة !.