«Я, Хаммад и Ибн Шубрума собрались у Ибн Науфа, амира Куфы, по поводу женщины, которой ее муж что-то дал». Ибн Абу Лейла сказал: «Я и Хаммад сказали: "Ее получение [подарка] — это извещение ему, она находится на его иждивении"
Хадисы передатчика
- Хадис 16646Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о завладении тем, что один из них подарил другомуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :اجْتَمَعْتُ أَنَا وَحَمَّادٌ ، وَابْنُ شُبْرُمَةَ عِنْدَ ابْنِ نَوْفٍ أَمِيرِ الْكُوفَةِ فِي امْرَأَةٍ أَعْطَاهَا زَوْجُهَا شَيْئًا ، قَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى : " فَقُلْتُ أَنَا وَحَمَّادٌ : قَبْضُهَا إِعْلَامُهُ ، هِيَ فِي عِيَالِهِ " وَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ : " لَيْسَ لَهَا شَيْءٌ حَتَّى تَقْبِض
- Хадис 16650Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, возвращает ли человек свою милостыню [садаку]عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :الصَّدَقَةُ وَالسَّائِبَةُ لِيَوْمِهَا
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Сулеймана ат-Тейми, от Абу Усмана ан-Нахди, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Милостыня и саиба — на свой день».
- Хадис 16657Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который дает милостыню, а затем она возвращается к нему по наследству или путем покупкиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، وَدَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :مَا رَدَّ عَلَيْكَ كِتَابُ اللهِ فَكُلْ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от ‘Асима и Дауда, от аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал: «То, что дозволила тебе Книга Аллаха, то ешь».
- Хадис 16661Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который дает милостыню, а затем она возвращается к нему по наследству или путем покупкиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ لَا يَأْكُلَ الصَّدَقَةَ الَّتِي تَصَدَّقَ بِهَا وَيَأْخُذَ مِنَ الْمَالِ غَيْرَهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Для меня предпочтительнее, чтобы человек не ел милостыню, которую он отдал, а взял из другого имущества».
- Хадис 16670Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что садака действительна только после фактической передачиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ عَلِيًّا ، وَابْنَ مَسْعُودٍ كَانَا " يُجِيزَانِ الصَّدَقَةَ وَإِنْ لَمْ تُقْبَضْ قَالَ : وَكَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَشُرَيْحٌ " لَا يُجِيزَانِهَا حَتَّى تُقْبَضَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от Касима бин Абдуррахмана о том, что ‘Али и Ибн Мас‘уд признавали садаку действительной, даже если она не была передана во владение. Он сказал: «А Муаз бин Джабал и Шурайх не признавали ее действительной, пока она не будет передана во владение».
- Хадис 16671Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что садака действительна только после фактической передачиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ : عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أُعْلِمَتِ الصَّدَقَةُ فَهِيَ جَائِزَةٌ ، وَإِنْ لَمْ تُقْبَضْ يَقُولُ : " عَبْدًا قَرَّ أَوْ أَمَةً أَوْ دَارًا ، وَهَذَا النَّحْوُ
«Если о садака было объявлено, то она действительна, даже если она не была передана во владение». Он говорит: «Будь то определенный раб, невольница, дом или тому подобное».
- Хадис 16672Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что садака действительна только после фактической передачиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ :لَوْ قَالَ رَجُلٌ لِرَجُلٍ : " تَصَدَّقْ بِمَالِي عَلَى مَنْ شِئْتَ لَمْ يَكُنْ لَهُ لِيَأْخُذَهُ لِنَفْسِهِ ، وَلَكِنْ لِيُعْطِيَهُ ذَا رَحِمٍ أَوْ وَلَدًا إِنْ شَاءَ
Абд ар-Раззак от Суфьяна, который сказал: «Если человек скажет другому: „Раздай мое имущество в качестве садака кому пожелаешь“, то тот не имеет права забрать его себе, но может отдать его родственникам или детям, если пожелает».
- Хадис 16694Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что дозволено женщине из имущества ее мужаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ : عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا ، وَلِزَوْجِهَا مِثْلُ ذَلِكَ وَلَا يَنْقُصُ أَحَدٌ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ شَيْئًا ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ لَهَا بِمَا أَنْفَقَتْ وَلَهُ بِمَا اكْتَسَبَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам ас-Саури от аль-Амаш, от Шакика, от Масрука, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда жена расходует из еды своего мужа без намерения причинить ущерб, ей — ее награда, а ее мужу — такая же н
- Хадис 16703Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что мужчина может получить из имущества своего сына и к какой форме содержания он принуждаетсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ : قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " إِنَّ لِي مَالًا ، وَإِنَّ لِي عِيَالًا ، وَإِنَّ لِأَبِي مَالًا وَعِيَالًا ، وَأَبِي يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ مَالِي " قَالَ : أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн аль-Мункадира, который сказал: Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «У меня есть имущество и у меня есть семья, и у моего отца есть имущество и семья, и мой отец хочет забрать мое имущество». (Пророк) сказал: «Ты и твое имущес
- Хадис 16715Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, что мужчина может получить из имущества своего сына и к какой форме содержания он принуждаетсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ :يُجْبَرُ الرَّجُلُ عَلَى نَفَقَةِ جَدِّهِ أَبِي أَبِيهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Человек принуждается к содержанию своего деда — отца своего отца».
- Хадис 16718Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что мужчина может получить из имущества своего сына и к какой форме содержания он принуждаетсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَمَّةٍ لَهُسَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنْ يَتِيمٍ فِي حَجْرِهَا تُصِيبُ مِنْ مَالِهِ ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ ، وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от Умары ибн Умайра, от его тети, которая спросила Аишу об сироте, находящемся на ее попечении, может ли она пользоваться частью его имущества? Аиша ответила: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, самое благостное из т
- Хадис 16719Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, что мужчина может получить из имущества своего сына и к какой форме содержания он принуждаетсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ خَالٍ لَهُسَأَلَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ : وَرِثَ مِنِ امْرَأَتِهِ خَادِمًا هُوَ وَوَلَدُهُ فَأَرَادَ أَنْ يَقَعَ عَلَى الْخَادِمِ ، فَقَالَ سَعِيدٌ : اكْتُبْ ثَمَنَهَا عَلَيْكَ دَيْنًا لِوَلَدِكِ ثُمَّ تَقَعُ عَلَيْهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Крима аль-Джазари, от его дяди по матери, который спросил Саида ибн Джубайра: «Он и его ребенок унаследовали от его жены служанку, и он хочет вступить в близость со служанкой». Саид ответил: «Запиши ее стоимость как долг перед твоим ребенком на себя, а затем вст
- Хадис 16721Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что мужчина может получить из имущества своего сына и к какой форме содержания он принуждаетсяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ جَدَّةٍ لَهُ قَالَتْ :خَاصَمْتُ إِلَى شُرَيْحٍ فِي خَادِمٍ لِي أَصْدَقَهَا أَبِي امْرَأَتَهُ فَخَاصَمْتُهُ إِلَى شُرَيْحٍ " فَقَضَى لِي بِالْخَادِمِ وَقَضَى لِي أَنْ أَدْفَعَ إِلَى امْرَأَتِهِ قِيمَتَهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Амра ибн Кайса, от его бабушки, которая сказала: Я судилась с Шурайхом из-за служанки, которую мой отец выделил в качестве махра (брачного дара) своей жене. Я судилась с ним у Шурайха, и он вынес решение в мою пользу относительно слу
- Хадис 16724Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что мужчина может получить из имущества своего сына и к какой форме содержания он принуждаетсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كُلُّ وَارِثٍ يُجْبَرُ عَلَى وَارِثِهِ فِي النَّفَقَةِ إِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حِيلَةٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Амра, от аль-Хасана, который сказал: «Любой наследник принуждается к содержанию (другого) наследника, если у того нет иного выхода».
- Хадис 16725Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, что мужчина может получить из имущества своего сына и к какой форме содержания он принуждаетсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :يُجْبَرُ الرَّجُلُ عَلَى نَفَقَةِ وَالِدَيْهِ وَإِنْ كَانَا مُشْرِكَيْنِ وَعَلَى نَفَقَةِ جَدِّهِ أَبِي أَبِيهِ ، وَعَلَى نَفَقَةِ وَلَدِهِ مَا كَانُوا صِغَارًا فَإِذَا بَلَغُوا الْحُلُمَ لَمْ يُجْبَرْ عَلَى نَفَقَتِهِمْ " قَالَ : " وَالْأُمُّ لَا تُجْبَرُ عَلَى نَفَقَةِ وَلَدِهَا صِغَارًا كَانُوا أ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, который сказал: «Человек принуждается к содержанию своих родителей, даже если они являются многобожниками, к содержанию своего деда — отца своего отца, и к содержанию своего ребенка до тех пор, пока они малы. Когда же они достигают совершеннолетия, он не принуж
- Хадис 16726Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعКнига о рабах с отложенным освобождением (мудаббар)حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ
«(Освобождение) мудаббара (раба, получающего свободу после смерти хозяина) исчисляется из трети (имущества)».
- Хадис 16727Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعКнига о рабах с отложенным освобождением (мудаббар)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍأَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ الْمُدَبَّرَ مِنَ الثُّلُثِ ، وَأَنَّ مَسْرُوقًا كَانَ يُخْرِجُهُ فَارِغًا مِنْ غَيْرِ الثُّلُثِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Абу Абджара, от аш-Ша‘би, от Шурайха, что он считал мудаббара выделяемым из трети (имущества), и что Масрук выделял его полностью независимо от трети.
- Хадис 16728Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига о рабах с отложенным освобождением (мудаббар)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ عَلِيًّا " جَعَلَ الْمُدَبَّرَ مِنَ الثُّلُثِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, что Али «считал мудаббара выделяемым из трети (имущества)».
- Хадис 16731Мусаннаф Абд ар-РаззакаКнига о рабах с отложенным освобождением (мудаббар)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّفِي الْعَبْدِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ يُدَبِّرُهُ أَحَدُهُمَا وَيُمْسِكُ الْآخَرُ قَالَ : " أَحَبُّ إِلَيْنَا تَعْجِيلُ الْقِيمَةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури (относительно раба, принадлежащего двоим людям, из которых один заключает с ним договор о даровании свободы после своей смерти (дадбир), а второй воздерживается): Он сказал: «Для нас предпочтительнее ускоренная выплата стоимости».
- Хадис 16733Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعКнига о рабах с отложенным освобождением (мудаббар)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَأَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ دَبَّرَ غُلَامًا لَهُ لَمْ يَدَعْ غَيْرَهُ " فَأَعْتَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُلُثَهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида, от Абу Килабы, что один из ансаров заключил договор дадбир со своим юношей и не оставил иного имущества, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, освободил его треть.