Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Ибрахим ибн Са‘д спросил его об амбере, и он ответил: „Если в амбере есть что-то ценное, то с него [причитается] одна пятая часть“».
Хадисы передатчика
- Хадис 7030Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об амбреعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :سَأَلَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الْعَنْبَرِ فَقَالَ : " إِنْ كَانَ فِي الْعَنْبَرِ شَيْءٌ فَفِيهِ الْخُمُسُ
- Хадис 7039Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о милостыне из имущества сироты, проявлении заботы об этом и выплате его закятаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، وَمُسْلِمِ بْنِ كَثِيرٍ ، كُلِّهِمْ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :كَانَ مَالُنَا عِنْدَ عَائِشَةَ فَكَانَتْ تُزَكِّيهِ ، وَنَحْنُ يَتَامَى
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима и Муслима ибн Касира — все они от аль-Касима, который сказал: «Наше имущество находилось у Аиши, и она выплачивала с него закят, пока мы были сиротами».
- Хадис 7040Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о милостыне из имущества сироты, проявлении заботы об этом и выплате его закятаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ :بَاعَ لَنَا عَلِيٌّ أَرْضًا بِثَمَانِينَ أَلْفًا ، فَلَمَّا أَرَدْنَا قَبْضَ مَا لَنَا نَقَصَتْ ، فَقَالَ : " إِنِّي كُنْتُ أُزَكِّيهِ ، وَكُنَّا يَتَامَى فِي حِجْرِهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хабиба ибн Аби Сабита, от Убейдаллаха ибн Аби Рафи‘, который сказал: «Али продал для нас землю за восемьдесят тысяч, а когда мы захотели получить то, что нам причиталось, [ее стоимость] уменьшилась. И он сказал: „Поистине, я выплачивал с нее закят, когда мы были сиротам
- Хадис 7042Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о милостыне из имущества сироты, проявлении заботы об этом и выплате его закятаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ لِعُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ :إِنَّ عِنْدَنَا أَمْوَالَ يَتَامَى ، قَدْ خَشِينَا أَنْ يَأْتِيَ عَلَيْهَا الصَّدَقَةُ ، فَخُذْهَا فَاعْمَلْ بِهَا ، فَخَرَجَ فَرَبِحَ بِهَا ثَمَانِينَ أَلْفًا قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : " كَانَتْ تَمُرُّ عَلَيْكُمُ اللُّؤْلُؤَةُ الْجَيِّدَةُ ، فَتَقُولُونَ : هَذِهِ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، رُدُّوا
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Абд аль-Карима бин Аби Умайи и Халида аль-Хаззаа, от Хумайда бин Хиляла, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал Усману ибн Аби аль-Асу: «Поистине, у нас есть имущество сирот, и мы опасаемся, что его поглотит садака [закят]. Возьми же его и пусти в дело». Тот вышел и пол
- Хадис 7044Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о милостыне из имущества сироты, проявлении заботы об этом и выплате его закятаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :ابْتَغُوا فِي أَمْوَالِ الْيَتَامَى قَبْلَ أَنْ تَأْكُلَهَا الزَّكَاةُ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Саура, от Абу ‘Ауна, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Ищите доход в имуществе сирот, прежде чем его съест закят».
- Хадис 7049Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о милостыне из имущества сироты, проявлении заботы об этом и выплате его закятаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ مَالِ الْيَتِيمِ ، فَقَالَ : " عِنْدِي مَالٌ لِابْنِ أَخِي فَمَا أُزَكِّيهِ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «Я спросил его об имуществе сироты, и он ответил: «У меня есть имущество сына моего брата, но я не выплачиваю с него закят».
- Хадис 7050Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о милостыне из имущества сироты, проявлении заботы об этом и выплате его закятаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَيْسَ عَلَى مَالِ الْيَتِيمِ زَكَاةٌ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би и Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Нет закята на имуществе сироты».
- Хадис 7051Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о милостыне из имущества сироты, проявлении заботы об этом и выплате его закятаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :سُئِلَ عَنْ أَمْوَالِ الْيَتَامَى ؟ فَقَالَ : " إِذَا بَلَغُوا فَأَعْلِمُوهُمْ مَا حَلَّ فِيهَا مِنْ زَكَاةٍ ، فَإِنْ شَاءُوا زَكَّوْهُ ، وَإِنْ شَاءُوا تَرَكُوهُ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Лайса, от Муджахида, от Ибн Мас‘уда, который сказал, когда его спросили об имуществе сирот: «Когда они достигнут совершеннолетия, известите их о том, какой закят причитается с этого имущества: если они пожелают — выплатят его, а если пожелают — оставят».
- Хадис 7057Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о милостыне раба и раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатыб)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى دَيْنٍ زَكَاةٌ ، وَلَا عَلَى مَمْلُوكٍ زَكَاةٌ ، وَلَا عَلَى الْمُكَاتَبِ زَكَاةٌ ، وَلَا عَلَى الَّذِي يَبْتَاعُ بِدَيْنٍ زَكَاةٌ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мугиры Абу Хашима, от ‘Ата бин Аби Рабаха, который сказал: «Нет закята на долге, и нет закята на невольнике, и нет закята на мукатябе, и нет закята на том, кто покупает в долг».
- Хадис 7065Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о милостыне раба и раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатыб)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي جَهْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :سَأَلْتُهُ وَأَنَا مُكَاتَبٌ أَعَلَيَّ زَكَاةٌ ؟ قَالَ : " لَا
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Абу Джахма, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: «Я спросил его, будучи мукатябом: „Должен ли я выплачивать закят?“ Он ответил: „Нет“».
- Хадис 7072Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что не выплачивается садака от имени рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَجَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنِّي مَمْلُوكٌ فَيَمُرُّ بِي الْمَارُّ فَيَسْتَسْقِي مِنَ اللَّبَنِ فَأَسْقِيهِ ؟ قَالَ : " لَا ، قَالَ : فَإِنْ خِفْتُ أَنْ يَمُوتَ مِنَ الْعَطَشِ؟ قَالَ : " اسْقِهِ مَا يُبَلِّغُهُ غَيْرَكَ ، ثُمَّ اسْتَأْذِنْ أَهْلَكَ فِيمَا سَ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-Аджалха, от Абдаллаха бин Аби аль-Хузейля, который сказал: «Я был у Абдаллаха бин Аббаса, когда пришел некий человек и сказал: „Поистине, я невольник, и мимо меня проходит путник и просит напиться молока — напоить ли мне его?“ [Ибн Аббас] ответил: „Нет“. [Че
- Хадис 7077Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что нет закята на имущество, пока не пройдет годعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :مَنِ اسْتَفَادَ مَالًا فَلَيْسَ عَلَيْهِ فِيهِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от ас-Саури, от Абу Исхака, от ‘Асима бин Дамры, от ‘Али, который сказал: «Кто приобрел имущество, с того нет на нем закята, пока над ним не пройдет год».
- Хадис 7079Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что нет закята на имущество, пока не пройдет годعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَخِيهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ مِثْلَهُ . أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ مُكَاتَبٍ لَهُ قَاطَعَهُ بِمَالٍ كَثِيرٍ هَلْ عَلَيْهِ فِيمَا أَخَذَ مِنْهُ زَكَاةٌ فَقَالَ الْقَاسِمُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ كَانَ لَا يَأْخُذُ مِنْ مَالٍ زَكَاةً حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ وَكَانَ إِذَا أَعْطَى الرَّجُلَ عَطَاءً سَأَلَهُ هَلْ عِنْدَكَ مَالٌ وَجَبَ عَلَيْكَ فِيهِ زَكَاةٌ فَإِنْ قَالَ نَعَمْ أَخَذَ مِنْهُ مِنْ عَطَائِهِ زَكَاةَ ذَلِكَ الْمَالِ وَإِلَّا سَلَّمَ إِلَيْهِ عَطَاءَهُ وَافِرًا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَابْنِ جُرَيْجٍعَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَخِيهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِنَّ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури и Ибн Джурейджа, от Мусы бин Укбы, от его брата, от Касима бин Мухаммада нечто подобное: что он спросил Касима бин Мухаммада о своем мукатябе, с которым он заключил договор о выкупе за большую сумму: должен ли он выплачивать закят с того, что получает от него? Касим
- Хадис 7090Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что нет закята на имущество, пока не пройдет годعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :كَانَ يُعْطِي ثُمَّ يَأْخُذُ زَكَاتَهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от Хубайры бин Ярима, от Абдуллаха бин Мас‘уда: «Он выдавал жалование, а затем забирал с него закят».
- Хадис 7091Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что нет закята на имущество, пока не пройдет годعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ " كَانَ إِذَا أَعْطَى الرَّجُلَ عَطَاءَهُ أَوْ عِمَالَتَهُ أَخَذَ مِنْهُ الزَّكَاةَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джафара бин Буркана, что Умар бин Абд аль-Азиз, выдавая человеку его жалование или плату за работу, забирал с него закят.
- Хадис 7094Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что нет закята на имущество, пока не пройдет годعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا كَانَ عِنْدَكَ مَالٌ تُرِيدُ أَنْ تُزَكِّيَهُ وَبَيْنَكَ وَبَيْنَ الْحَوْلِ شَهْرٌ أَوْ شَهْرَانِ ، ثُمَّ أَفَدْتَ مَالًا فَزَكِّهِ مَعَهُ ، زَكِّهِمَا جَمِيعًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исмаила, от аль-Хасана: «Если у тебя есть имущество, с которого ты хочешь выплатить закят, и до истечения года остался месяц или два, после чего ты приобрел новое имущество, то выплачивай закят с него вместе [с прежним], выплати с них обоих вместе».
- Хадис 7096Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что нет закята на имущество, пока не пройдет годعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ : وَيُقَالُ :إِنِ اسْتَفَادَ مَالًا بَعْدَمَا حَلَّ عَلَى مَالِهِ الزَّكَاةُ ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يُزَكِّهِ اسْتَأْنَفَ الَّذِي اسْتَفَادَ الْحَوْلَ " . قَالَ سُفْيَانُ : " فَإِذَا كَانَ لِرَجُلٍ مَالٌ قَدْرَ زَكَاةٍ ، ثُمَّ ذَهَبَ مَالُهُ ذَلِكَ فَبَقِيَ مِنْهُ دِرْهَمٌ وَاحِدٌ ، وَبَقِيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْوَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури: «И говорят: если он приобрел имущество после того, как подошел срок выплаты закята с его [основного] имущества, даже если он еще не выплатил его, то для новоприобретенного имущества год исчисляется заново». Суфьян сказал: «Если у человека было имущество в размере нисаба за
- Хадис 7098Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что нет закята на имущество, пока не пройдет годعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ،فِي رَجُلٍ اسْتَفَادَ مَالًا فَمَكَثَ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْ يَحِلَّ فِيهِ الزَّكَاةُ إِلَّا يَوْمٌ وَاحِدٌ أَصَابَ أَلْفًا ؟ قَالَ : يُزَكِّيهِمَا جَمِيعًا ، وَإِذَا كَانَ لَهُ مَالٌ قَدْ كَانَ يُزَكِّيهِ ، فَذَهَبَ إِلَّا دِرْهَمًا وَاحِدًا ، ثُمَّ أَصَابَ مَالًا قَبْلَ وَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно человека, который приобрел имущество и ждал, пока до наступления срока обязательности закята останется всего один день, и тут он разбогател на тысячу: «Он выплачивает закят с обоих вместе. А если у него было имущество, с которого он выплачивал закят, и оно проп
- Хадис 7100Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о золоте в слитках и украшенияхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ وَمَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ " عَنِ الْحُلِيِّ هَلْ فِيهِ زَكَاةٌ ؟ قَالَ : " لَا ، قُلْتُ : إِنْ كَانَ أَلْفَ دِينَارٍ ؟ قَالَ : " الْأَلْفُ كَثِيرٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури и Ма‘мара, от Амра бин Динара: Я спросил Джабира бин Абдуллаха о женских украшениях: есть ли в них закят? Он ответил: «Нет». Я спросил: «Даже если это тысяча динаров?» Он ответил: «Тысяча — это много».
- Хадис 7106Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о золоте в слитках и украшенияхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عَائِشَةَ ، " كَانَتْ تُحَلِّي بَنَاتِ أَخِيهَا بِالذَّهَبِ وَاللُّؤْلُؤِ فَلَا تُزَكِّيهِ وَكَانَ حُلِيُّهُمْ يَوْمَئِذٍ يَسِيرًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абдуррахмана бин аль-Касима, от его отца, что Айша украшала дочерей своего брата золотом и жемчугом и не выплачивала с этого закят, а украшения их в те дни были незначительными.