Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Абд аль-Карима аль-Джазари, со слов Тавуса, который сказал: «С каждого наличного товара (‘аруд) и надежного долга причитается закят».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, со слов ‘Ата, который сказал: «Нет закята с долга».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Асима бин Мухаммада, от Шурайха, от ‘Али подобное этому: «Его спрашивали о человеке, у которого есть долг с другого человека. Он сказал: "Что мешает ему выплатить закят?" Тот ответил: "Он не имеет к нему доступа". Он сказал: "И если он правдив, пусть же выплатит за то,
Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно человека, у которого враг отобрал тысячу дирхемов силой, а он вернул их спустя год: «Нет на нем с них закята, пока не пройдет год со дня их получения, потому что они были утрачены. Если бы враг-мусульмане победили, они бы поделили их».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хамзы, от Ибрахима передал подобное: «Я спросил аз-Зухри о человеке, у которого есть долг: должен ли он выплачивать с него закят? Он ответил: „Да, если он надеется получить его обратно. А если он опасается, что долг пропадет, то не выплачивает с него закят. А когда
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибрахима бин Майсары, от Тавуса, от Му‘аза бин Джабаля передает, что он брал с жителей Йемена закят имуществом (товарами).
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от человека, рассказавшего ему, передает от Умара, что он брал товары в качестве закята и распределял их среди одной категории людей.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джувайбира, от ад-Даххака передает: «Каждому сборщику [закята] выплачивается вознаграждение в зависимости от его труда».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Саламы, от двух людей [находящихся в цепи передачи] между ним и Ибн Мас‘удом, передает: «Тот, кто приобрел чистый (дозволенный) заработок, но отказ от выплаты закята осквернил его, и тот, кто приобрел скверный заработок, — закят не очистит его».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хасина, от Абу ад-Духи, от Джа‘ды бин Хубайры передает, что Али бин Абу Талиб сказал: «Четыре тысячи дирхамов и менее — это средства на содержание (нафака), а всё, что свыше этого — сокровище».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Зейда бин Асляма, от Аты бин Ясара передает от одного из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное: «Не дозволена садака богатому, кроме пяти: сборщику ее, или человеку, купившему ее на свои деньги, или должнику, или воину на пути Аллаха, и
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Хасана бин Амра, от Ибрахима передает: «Они спрашивали [о помощи] только тех, кто действительно в ней нуждался».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Са‘да бин Ибрахима, от Райхана бин Язида аль-Амири передает от Абдуллаха бин Амра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не дозволена садака богатому и обладающему крепким телосложением и силой».
Абд ар-Раззак передал со слов ас-Саури: «Ибрахим ан-Наха‘и сказал: «Тот, у кого есть пятьдесят дирхамов, не берет из садака, если только он не является должником»».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ад-Даххака бин Музахима передает: «Из садака дают от ста до двухсот [дирхамов]».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от человека, от ад-Даххака бин Музахима передает: «Отдавай ее своим родственникам, среди которых ты живешь, а если не найдешь [нуждающихся среди них] — то тем, кто ближе к ним [по степени родства или соседства]».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от того, кто слышал аль-Хасана, передает: «Если у человека нет ничего, кроме собственного дома и слуги, он может брать закят». [Передатчик] сказал: «И наши сподвижники говорят то же самое». И аль-Хасан не считал обязательным совершение хаджа для того, у кого нет ничего, кр
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибрахима бин Абу Хафсы, передает: «Я спросил Са‘ида бин Джубайра: «Могу ли я дать закят тетке?» Он ответил: «Да, если только ты не запираешь за ней дверь» — то есть, если она не находится на твоем иждивении».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Амра и ар-Раби‘а, от аль-Хасана передает, что он считал предпочтительным соблюдать справедливость (равенство) между своими родственниками и остальными людьми при распределении закята, говоря: «Когда он отдает им…»
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибрахима бин Мухаджира, от Ибрахима ан-Наха‘и передает: «Ни иудею, ни христианину не дают из закята, но им дают из добровольных пожертвований (татавву‘)».