Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Они говорили: „[Лицом] к кибле при произнесении такбира и шахады“. Ибрахим сказал: „Стопы его остаются на своем месте“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, который сказал: «Я видел Биляла, как он произносил азан и поворачивался, а я следил глазами за его ртом здесь и там, и два его пальца были в его ушах». И он сказал: «А Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находил
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Они считали порицаемым, чтобы муэдзин, начав азан, разговаривал, пока не завершит его; то же самое касается и икамы. И [муэдзин] должен поворачиваться лицом к кибле при произнесении такбира и свидетельства». Ибрахим сказал: «И его с
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, который сказал: «Порицается, чтобы муэдзин произносил азан сидя, и порицается, чтобы азан произносил мальчик, не достигший половой зрелости».
Абд ар-Раззак от ас-Саури: у него спросили о юноше, не достигшем половой зрелости: может ли он призывать людей к молитве (произносить азан) и совершать икаму? Он ответил: «Да».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Нусайра бин Зулука, который сказал: «Я видел Ибн Умара, который произносил азан, находясь верхом». [Передатчик] сказал: «Я спросил его: „А затыкает ли он пальцами уши?“ Он ответил: „Нет“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Василя аль-Ахдаба, от Кабисы бин Бурмы аль-Асади, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Мне не нравится, чтобы вашими муэдзинами были слепые» — мне кажется, он сказал: «...и чтецы Корана».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Джафара, от Абу Сальмана, от Абу Махзуры, который сказал: «Я произносил азан для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на утренней молитве и говорил: когда я произносил в первом азане „Хайя ‘аля аль-фалях“, я говорил: „Молитва лучше сна, молитв
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мухаммада бин ‘Аджлана, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который говорил: «Хайя ‘аля аль-фалях, молитва лучше сна».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Абд ар-Рахмана бин Зияда, от Зияда бин Нухайма, от Зияда бин аль-Хариса ас-Судаи, который сказал: «Я был с Посланником Аллаха, и он приказал мне, и я произнес утренний азан. Затем пришел Билял, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „О Билял, поисти
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Хиляля бин Йасафа, от Абу ‘Абд ар-Рахмана ас-Сулями, который сказал: «Али сказал: „Муэдзин полновластнее в азане, а имам полновластнее в икаме“».
Абд ар-Раззак от Маамара и ас-Саури, от аль-А‘маша, от Заквана, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Имам — поручитель, а муэдзин — доверенное лицо. О Аллах, наставидай имамов на прямой путь и прости муэдзинов!“»
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Асима бин ‘Убайдуллаха бин ‘Асима, от ‘Абдаллаха бин ‘Абдаллаха бин Умара, от ‘Абдаллаха бин аль-Хариса бин Науфаля о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда слышал призыв муэдзина, говорил: «Аллаху акбар», и тот сказал: «Аллаху акбар»
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Тальхи бин Яхьи, от ‘Исы бин Тальхи, от некого человека, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Самые длинные шеи среди людей в День воскресения будут у муаззинов».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от Мухаммада ибн аль-Ханафийи, который сказал: «Муаззин, рассчитывающий на награду Аллаха (мухтасиб), подобен человеку, обнажившему свой меч на пути Аллаха».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от старца (шейха), от ‘Умара: «Тела, запретные для Огня», — а затем он упомянул муаззинов.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Баяна, от Кайса бин Аби Хазима, который сказал: «‘Умар сказал: „Если бы я мог совмещать азан с делами халифата, я бы сам призывал к молитве“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля бин Аби Халида, от Шубайля бин ‘Ауфа, который сказал: «‘Умар спросил: „Кто ваши муаззины сегодня?“ Ему ответили: „Наши вольноотпущенники и наши слуги“. Он сказал: „Поистине, это великий недостаток для вас“».
Абд ар-Раззак от ас-Саври, от Убайдуллаха, от Мухаммада, который сказал: «Между ними была лишь разница в том, что один спускался, а другой поднимался».
Абд ар-Раззак от ас-Саври, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «В путешествии ему достаточно икамата».