Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ас-Саври, от Зайда аль-Амми, от Абу Ияса, от Анаса бин Малика, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не отвергается мольба между азаном и икаматом“».

Абд ар-Раззак от ас-Саври и Ибн Уяйны, от Абу Хайяна, от своего отца, от Али, который сказал: «Нет молитвы для соседа мечети, кроме как в мечети».

Абд ар-Раззак от ас-Саври, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Кто услышал призыв будучи соседом мечети и не ответил на него, будучи здоровым и без уважительной причины, у того нет молитвы».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида аль-Хазза, от Абу Килябы, от Абу Малиха бин Усамы, который сказал: Мы совершили молитву «иша в Басре, и пошел дождь. Затем я пришел, чтобы открыть (дверь), и мой отец Абу Усама сказал мне: «Я видел нас вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приве

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Фитр, от Абу Халида аль-Валиби, (сообщившего), что Али вышел к ним, когда была объявлена икама, а они стояли, и сказал: «Что с вами? Почему вы стоите растерянно (или бездействуете)?»

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Зубайра бин Ади, от Ибрахима, который сказал: Я спросил его: «Вы стоите или сидите, ожидая имама?» Он ответил: «Напротив, сидим».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибрахима ибн Мухадира, от Абу аш-Ша‘саа, который сказал: Мы находились с Абу Хурайрой в мечети, когда глашатай возвестил о предзакатном намазе (ас-аср), и один человек вышел. Абу Хурайра сказал: «Что касается этого, то он ослушался Абу аль-Касима (Пророка, да благослови

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, который сказал: Если ты услышал икаму, то не выходи из мечети.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Хухайма, от Муджахида, который сказал: Я и Ибн Умар пришли, когда люди уже совершали намаз, и мы сели возле садов, пока они не завершили.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от ‘Асима ибн Дамры, от ‘Али, который сказал: Пусть тот, кто оказался в открытой безводной степи (кийя — то есть кафр), выберет место для намаза, оглянется по сторонам направо и налево и посмотрит, где земля ровнее для шага и лучше для молитвы. Поистине, уча

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, который сказал: Я спросил Ибрахима: «Я совершил намаз без икамы». Он сказал: «Тебе этого достаточно».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, о том, что Ибн Мас‘уд, ‘Усман и аль-Асвад совершили намаз без азана и без икамы.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: Если ты находиешься в городе, тебе достаточно икамы города, даже если ты ее не слышал.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: Женщины не должны произносить икаму. И он сказал: Тот, кто забыл икаму в путешествии, не должен перечитывать намаз, и тот, кто забыл полоскание рта и носа (при омовении), не повторяет его.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, который сказал: Я спросил Ибрахима: «Я забыл икаму в путешествии». Он сказал: «Твой намаз действителен».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Арби‘а ибн Аби Рашида, который сказал: Я видел Са‘ида ибн Джубайра, который пришел к нам, когда мы уже совершили намаз, услышал муазцина и вышел на него.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хасана ибн ‘Убайдуллаха, от Ибрахима, который сказал: Так поступал аль-Асвад, говоря: «Иногда я следую за мечетью».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хасана ибн ‘Умара, от Фудайля, от Ибрахима, от ‘Алькамы, о том, что он приходил в мечеть, когда в ней уже помолились, и слышал муазцинов, но совершал намаз в той мечети, в которую вошел.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, о том, что его спросили о человеке, который произнес азан, но забыл и произнес азан снова вместо икамы. Аш-Ша‘би сказал: «Пусть произнесет азан и икаму». Он пояснил: «Толкование этого у нас таково: пусть он сделает икаму азаном, а затем произнесет

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибрахима ибн Муслима, от Абу аль-Ахваса, который сказал: ‘Абдуллах (ибн Мас‘уд) сказал: «Кому приятно встретить Аллаха завтра мусульманином, пусть бережно относится к этим обязательным намазам там, где к ним призывают. Ибо поистине, они — из путей верного руководства (с